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［ 名言 ］
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
［ 出典 ］
荒井裕樹［あらい・ゆうき］
（日本近現代文学研究者、障害者文化論研究者、1980〜）
『まとまらない言葉を生きる』
【 荒井裕樹の名言 】
【 Arai Yuuki 】
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※言質（げんち）＝後で証拠となるような（約束の）言葉。
言葉質(ことばじち)。
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〈全文〉
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
＿＿ Link ＿＿

でも、いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
＿＿ Link ＿＿

でも、「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
どの子も子供は星。
みんなそれぞれが、それぞれの光をいただいてまばたきしている。
僕の光を見てくださいとまばたきしてる。
私の光も見てくださいとまばたきしている。
光を見てやろう。
まばたきに応えてやろう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
信じていい。一日は単純で、そして美しい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
生き生きとしていない観念によるような教育は、
無用であるだけではありません。
何よりも有害なのです。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
4.
人間の心がいかにわからないかを
骨身にしみてわかっている者が、
「心の専門家」である。
これに反して素人は
「わかった」と単純に思いこみすぎる。
というよりは、
「わかった」気になることによって、
心という怪物と対峙するのを避けるのだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
5.
勝利は大胆な者に訪れる。
勝利を望まぬ者は、
すでに敗北しているのだ。
（ ホセ・ホアキン・オルメド ）
（ Jose Ｊoaquin de Olmedo ）
6.
もし、心身共に緊張感に襲われたら、
物事を自分の思い通りに進めることをいったん忘れ、
休息に入りなさい。
休息して心身をリラックスさせましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
「たのしみ」の究極は、「権力欲」にいきつく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
後ろを振り返るのは、
じじいになった時か、
死ぬ時で充分だ。
（ 漫画『自動人形のバラッド』 ）
9.
ユーモアというのは、
現実にその場で解決できないことがあって、
その場では負けていなければならない場合、
それでしょげてしまうというのではなくて、
この場では負けざるを得ない、
しかし自分は結果においては負けるということにはならな（→続きはクリック）
（ 羽仁五郎 ）
（ Hani Gorou ）
10.
愛国心というのは、
他国をにくむという心である。
わが家を愛し、わが母をいつくしむという心は、
わが家以外の家を愛さないという心であり、
わが母以外を愛さないという心である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
作家にとっては、
影響を受ける
（影響を与えるという事は、彼には何の意味も持たない）
という事は、
同化、再生という、分割出来ぬ過程を意味します。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
不幸というのは、幸福の欠如ではないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
家の装飾は、しばしば訪れる友人達である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
14.
何を説明したいのかよりも、
何を伝えたいのかを考えなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
ふよらふよら腑(ふ)に落つ桃のゼリーかな
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
16.
送り火のほら燃え尽きる燃え尽きし
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
17.
功を奏するとどめの一撃などない。
小さなステップの積み重ねだ。
（ ピーター・A・コーエン ）
18.
悩み事は決して明日の悲しみを奪うわけではない。
ただ今日の活力を失わせるだけである。
（ アーチボルド・ジョセフ・クローニン ）
（ Archibald Joseph Cronin ）
19.
愛する人の手の中で死にたいと願い、愛する人を自分の手の中で逝(ゆ)かせたいと思うのは、愛の究極のエゴイズムであり、最も強い愛の証(あか)しの心情ともいえる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
セーターにもぐり出られぬかもしれぬ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
21.
クリスマスの意味は、プレゼントを開くこと以上に、
心を開くことにある。
（ ジャニス・メディテリー ）
22.
人は過ちを犯すが、大きな過ちにはコンピュータが要る。
（ 作者不詳 ）
23.
（日本の）経営者の中に
「学部卒の人を採用して企業で育てていったほうが役に立つ人材に育つ」と言う人がいますね。
しかし残念ながら、学部卒では
「誰も知らないことを自ら発見した」、
あるいは「この世にないものをあらしめた」
という「創（→続きはクリック）
（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
24.
生命の剥奪が不幸ではないわけを悟り得た者にとっては、この世に何の不幸もない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
25.
部下指導のコツは「５たい」をくみとることだ。
１、関心を持たれたい。
２、理解されたい。
３、認められたい。
４、信頼されたい。
５、可愛がられたい。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
26.
我がこころにまかせずして、
心を責めよ。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
27.
一番お気に入りの話題。
それは自分自身。
（ ボズウェル ）
28.
思いつきを大切にしなさい。
それはいつも積極的で強力なエネルギーをともなって現れるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
見ると聞くとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
30.
ペットの数が増えているのは、子供の数が減っているからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
すべての文化と改造とは、
人生の退屈に悩まされつつ、
いかにしてその苦痛から脱(のが)れるべく、
必死の運動をする人々によって
実行される。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
32.
問題の結論を説得力のあるものにするためには、
提示された前提や導出では不十分であると指摘し、
もっと良い論証を示すように要求することが、
（本来あるべき形の）批判なのです。
（ 金杉武司 ）
（ Kanasugi Takeshi ）
33.
白露(しらつゆ)や茨(いばら)の刺(とげ)に一つづゝ
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
34.
若さとは、年齢ではない。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
35.
人を支配しようと思うものは、まず自分自身を支配しなければならぬ。
（ マッシンジャー ）
36.
失敗とは、成功する前にやめることである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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