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［ 名言 ］
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
［ 出典 ］
荒井裕樹［あらい・ゆうき］
（日本近現代文学研究者、障害者文化論研究者、1980〜）
『まとまらない言葉を生きる』
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〈全文〉
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
＿＿ Link ＿＿

でも、いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
＿＿ Link ＿＿

でも、「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
それがあったからこそ、いまがある。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
2.
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
3.
人生とは、大いなる冒険か、さもなければ無である。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
4.
民衆は君主の行うことを模倣する。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
5.
愛はインスタント食品ではありません。
盆栽を育てるように、五年、十年とじっくり苦労して育て上げるもの。
それができれば、
愛はやがて、ひとまわりもふたまわりも大きい、「無償の愛」に育ちます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
6.
咲き満ちて風にさくらのこゑきこゆ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
7.
犯罪は、私たちがそれを容認しようとする度合いに応じてはびこっていく。
（ バリー・ファーバー ）
8.
険しい坂（丘）を登るためには、最初からゆっくり歩くことが必要である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
9.
子供の笑顔は理屈なんか吹き飛ばしてしまう。
ただただ心に沁みて、いとおしくて仕方がない。
（ ドラマ『ストロベリーナイト』 ）
10.
芸術はパンに従う。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
11.
種をまかなければ芽は出ません。
同様に、難しそうな問題も
答えを求めなければ回答は得られません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
また挑戦しよう。
また失敗しよう。
もっと上手く失敗しよう。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
13.
そろりそろりと急いで参ろう。
（ ）
14.
ミスったっていーんだよ！
どうせお前なんか誰も見ちゃいねーよ！
（ 石橋貴明 ）
（ Ishibashi Takaaki ）
15.
兵を養うこと千日、用は一朝に在り。
（ 『水滸伝』 ）
16.
何かを続けるということは、心の安定に大いに役立つ。
（ 作者不詳 ）
17.
友人に弱音や愚痴を吐けないなら、
吐いたら嫌がられるなら、
それは友人ではなく、
ただの知人だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
幸福を実感できるのは、あなたが不遇な体験をするからです。
不遇な体験をしなければ、幸福とはどういうものかが分からないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
コントリビューションとコミットメントの違いを心にとめてください。
玉子とベーコンを例にとりましょう。
鶏が行ったのはコントリビューション、
豚が行ったのがコミットメントなのです。
（ ジョン・マック・カーター ）
20.
（金を）貯めこむ商人もいるが、
「三〇代で稼いだ金を四〇代で使いきり、
　五〇代で楽々とやり直す」
という哲学も（かつては）あった。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
二葉(ふたば)にして絶たざれば斧を用うるに至る。
（ 『六韜（りくとう）』 ）
22.
たとえ真実がすっかりヴェールに包まれ、それを手に入れる道がどんなに険しかろうと、真実を探し求める好奇心に満ちている人間なら、全体性や完全性といった資質を備えることが可能である。
（ ハロルド・メディナ ）
23.
すべての偉大な真理は、最初は冒涜(ぼうとく)の言葉として出発する。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
私の読書は
少年時代から今にいたるまで
散歩的であり、放浪旅行的である。
気が向いた時に
気が向いたものを読む。
ちょっとの散歩で帰ることもあり、
思わぬ長旅、長逗留になることもある。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
25.
自分はなぜ音楽をやっているのか、というと、音楽を通して他と結びつきたいという気持ちがあるからです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
26.
葉桜(はざくら)の中の無数の空さわぐ
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
27.
人に接する時には、その人にふさわしい接し方がある。
（ 作者不詳 ）
28.
苦悩はその原因が発見されないかぎり、人々を不安にする。
（ エリアス・カネッティ ）
29.
失敗を恐れることは、
失敗することより悪い。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
30.
駄目なら駄目人間でいいと思って、駄目なりに自由に、制約を受けないで生きていく。
そうすれば、何か、見つけられるチャンスがおのずからひらけてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
31.
代表作はこれから描きます。
（ 三岸節子 ）
（ Migishi Setsuko ）
32.
自分がやる意味があるか。
自分がやって人と違うものが残せるか。
それだけです。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
33.
社会の為(た)めに子供を教育する──それは驚くべき悲しむべき錯誤である。
仕事に勤勉なれと教える。
何故正しき仕事を選べと教えないのか。
正しい仕事を選び得たものは懶惰(らんだ)であることが出来ないのだ。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
34.
才能がいかに優れていようと、その人が死んでしまえば全てが終わりである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
35.
趣味というものは、中級品ではなく、最も優秀なものに接することによってのみつくられる。
だから、最高の作品しか君には見せない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
（厳しい修行で心を鍛えることはできないのに）
なぜ、修行が必要なのか。
それは、そうすることによって、
人間の心はとても傷つきやすく、か弱いということを知ることができるから。
そうと知れば、
自分の心も相手の心も大切にできる。
他人の心
（→続きはクリック）
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
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