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［ 名言 ］
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
［ 出典 ］
荒井裕樹［あらい・ゆうき］
（日本近現代文学研究者、障害者文化論研究者、1980〜）
『まとまらない言葉を生きる』
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〈全文〉
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
＿＿ Link ＿＿

でも、いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
＿＿ Link ＿＿

でも、「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
それがあったからこそ、いまがある。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
2.
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
3.
人生とは、大いなる冒険か、さもなければ無である。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
4.
民衆は君主の行うことを模倣する。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
5.
愛はインスタント食品ではありません。
盆栽を育てるように、五年、十年とじっくり苦労して育て上げるもの。
それができれば、
愛はやがて、ひとまわりもふたまわりも大きい、「無償の愛」に育ちます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
6.
咲き満ちて風にさくらのこゑきこゆ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
7.
犯罪は、私たちがそれを容認しようとする度合いに応じてはびこっていく。
（ バリー・ファーバー ）
8.
険しい坂（丘）を登るためには、最初からゆっくり歩くことが必要である。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
9.
子供の笑顔は理屈なんか吹き飛ばしてしまう。
ただただ心に沁みて、いとおしくて仕方がない。
（ ドラマ『ストロベリーナイト』 ）
10.
芸術はパンに従う。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
11.
種をまかなければ芽は出ません。
同様に、難しそうな問題も
答えを求めなければ回答は得られません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
また挑戦しよう。
また失敗しよう。
もっと上手く失敗しよう。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
13.
そろりそろりと急いで参ろう。
（ ）
14.
精神は、鍛練なしには堕落する。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
15.
私は無信仰だ。
だが、決して不信仰とはならないだろう。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
16.
自分にもっとやさしくなるように、自分をもっと好きになるように。
そして、自分の中にある無限の力に対して健全で敬虔な敬意を持つべきである。
こうすることによってのみ、あらゆる障害を乗り越え、完全に自己の力を発揮でき、完璧で幸福な人生を営（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
友人に弱音や愚痴を吐けないなら、
吐いたら嫌がられるなら、
それは友人ではなく、
ただの知人だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
幸福を実感できるのは、あなたが不遇な体験をするからです。
不遇な体験をしなければ、幸福とはどういうものかが分からないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
コントリビューションとコミットメントの違いを心にとめてください。
玉子とベーコンを例にとりましょう。
鶏が行ったのはコントリビューション、
豚が行ったのがコミットメントなのです。
（ ジョン・マック・カーター ）
20.
（金を）貯めこむ商人もいるが、
「三〇代で稼いだ金を四〇代で使いきり、
　五〇代で楽々とやり直す」
という哲学も（かつては）あった。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
二葉(ふたば)にして絶たざれば斧を用うるに至る。
（ 『六韜（りくとう）』 ）
22.
たとえ真実がすっかりヴェールに包まれ、それを手に入れる道がどんなに険しかろうと、真実を探し求める好奇心に満ちている人間なら、全体性や完全性といった資質を備えることが可能である。
（ ハロルド・メディナ ）
23.
すべての偉大な真理は、最初は冒涜(ぼうとく)の言葉として出発する。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
私の読書は
少年時代から今にいたるまで
散歩的であり、放浪旅行的である。
気が向いた時に
気が向いたものを読む。
ちょっとの散歩で帰ることもあり、
思わぬ長旅、長逗留になることもある。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
25.
自分はなぜ音楽をやっているのか、というと、音楽を通して他と結びつきたいという気持ちがあるからです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
26.
葉桜(はざくら)の中の無数の空さわぐ
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
27.
人に接する時には、その人にふさわしい接し方がある。
（ 作者不詳 ）
28.
苦悩はその原因が発見されないかぎり、人々を不安にする。
（ エリアス・カネッティ ）
29.
失敗を恐れることは、
失敗することより悪い。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
30.
又(また)例の寄せ鍋にてもいたすべし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
31.
代表作はこれから描きます。
（ 三岸節子 ）
32.
自分がやる意味があるか。
自分がやって人と違うものが残せるか。
それだけです。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
33.
社会の為(た)めに子供を教育する──それは驚くべき悲しむべき錯誤である。
仕事に勤勉なれと教える。
何故正しき仕事を選べと教えないのか。
正しい仕事を選び得たものは懶惰(らんだ)であることが出来ないのだ。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
34.
才能がいかに優れていようと、その人が死んでしまえば全てが終わりである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
35.
趣味というものは、中級品ではなく、最も優秀なものに接することによってのみつくられる。
だから、最高の作品しか君には見せない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
（厳しい修行で心を鍛えることはできないのに）
なぜ、修行が必要なのか。
それは、そうすることによって、
人間の心はとても傷つきやすく、か弱いということを知ることができるから。
そうと知れば、
自分の心も相手の心も大切にできる。
他人の心の痛みがわかる。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
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