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［ 名言 ］
兵を養うこと千日、用は一朝に在り。
（ver.0）
［ 出典 ］
『水滸伝』（すいこでん）
（中国の長編口語小説）
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［ 別表現/別訳 ］
（読み付き）兵を養うこと千日(せんにち)、用は一朝(いっちょう)に在り。

（ver.1）
兵を養うこと千日、用いるは一朝にあり。
［ 意味 ］
兵を養うには千日かかるが、兵はある朝突然必要になるものである。
物事は、長期的な視野に立って備えておくことが大切である。
［ 関連キーワード ］
【 兵（へい） 】
【 養う 】
【 突然 】
【 朝 】
【 長期的 】
【 視野 】
【 〜に備える 】
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《 兵・兵士・兵隊 》
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1.
植物の保全から人間の文化まで、
さまざまな分野を関連づけて考える。
個々の要素に分解するだけでは、
物事は理解できない。
「関係性の思考」こそ重要である。
（ 南方熊楠 ）
（ Minakata Kumagusu ）
2.
【ブスの25カ条】　16．他人をうらやむ
（ 「ブスの25カ条」 ）
3.
恐怖とはもともと私的感情なのだ。
そして、それを目的として描かれてきた怪奇マンガは、その為の手法を作りあげ、その結果、読者の心理を操作する力を手に入れてしまった。
（ 米沢嘉博 ）
（ Yonezawa Yoshihiro ）
4.
我々は、
他人が厳しく矯正されることを望むが、
自分自身が矯正されことは嫌がる。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
5.
一人きりで道を進むことを怖れてはなりません。
自分の進むべき道を知り、その道が導く通りに進みなさい。
他人の通った道を行かなくてはならないと思わないでください。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
6.
マーケティングとは、顧客を理解し、製品とサービスを顧客に合わせ、おのずから売れるようにすること。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
7.
理論の要求というものは人間の弱点です。
自己がないから理論を要求する。
理論も人間の分別なら、無茶苦茶も人間の分別です。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
8.
世界は活力ある人のものである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
今の世の中、まず母親がもうひどい語尾下げで話してるじゃない？
それで世の中じゅう、みんな真っ暗にしちゃってる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
10.
麦の金いろの穂がゆれ
アリが荷物をかついで歩いていたりすると
なんだか「うん！
　うん！」とうなずいて
じつに張りきっちまうのである

じつにもう　なにか・・・
なんでもよいから始めたくなるのである
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
11.
結婚生活で一番大事なのは何かと聞かれたら、ユーモアと答えます。
夫婦の間のごたごたを笑いに紛らすことができないとしたら、まさに悲劇です。
他人と一緒に暮らしていると、うんざりさせられるようなこと（→続きはクリック）
（ ケン・ブランチャード ）
（ Ken Blanchard ）
12.
夢見る力のない者は、生きる力もない。
（ エルンスト・トラー ）
13.
幸福に酔いしれているように振る舞いながら、
同時に浮かぬ顔で沈み込んでいることは、
肉体的に不可能だ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
14.
失敗者は、ちょっとしたことにもくよくよと悩み、自分の不運を嘆き、そして大げさにして人に相談したりする。
自分から問題を積極的に解決しようとはしないのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
15.
（映画の）スクリーンは、
並んで坐った者同士が「同じ夢を見る」ための
限られたスペースであり、
映画は夢の入口に誘う眠りのようなものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
一歩一歩の中に全体があり、決して全体の中に一歩があるのではない。
（ ロムバッハ ）
17.
年上の女房は金(かね)の草鞋(わらじ)をはいてでも探せ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
18.
人間四十年も生きていると、妙な人間になるものだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
19.
読書の選択やまた読書の仕方について学生達から質問を受けたことがたびたびある。
これに対する自分の答はいつも不得要領に終るほかはなかった。
いかなる人にいかなる恋をしたらいいかと聞かれるのとたいし（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
20.
人には、それぞれの器がある。
コップには容量以上の水は入らないのと同様に、人材教育も一定の量を超えると無為にあふれ出てしまう。
人材教育をするには、器の拡張も常にセットで行う必要がある。
コップを（→続きはクリック）
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
21.
秋草の野にある心活けられし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
22.
富を欲するか。
恥を忍べ、傾絶せよ。
故旧を絶ちて義に背け。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
23.
人が失敗する原因は、ひとつしかない。
それは本当の自分に対する信頼の欠如である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
24.
第一原理を否定する人々と論じることは
非常にうんざりすることなので、
賢明な人々は、普通それを断る。
だが、たんに通俗的な先入観でしかないものが、
誤って第一原理と考えられてしまうことは
ありえないことではない。
（ トマス・リード ）
（ Thomas Reid ）
25.
私は若い人に言うことがある。
「君が私のレベルまで来るまでにはまだまだ大変な時間がかかるんだ。
　私を見てコンプレックスを感じるのは、十年も二十年も早い」と。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
我々はお互いに相手を尊敬すべきだ。
どっちみちお互い大した人間ではないのだから。
百年もすれば完全に忘れ去られてしまう。
人生は自分の手柄話をとくとくと述べたてるには短すぎる。
相手に話をさせよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
27.
二十代に社会主義者でなかった者は、良心が足りない。
四十代に保守派でなかった者は、おつむが足りない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
28.
動物がいち早く公害を感じ、そのあとで人間が気付いた。
（ 戸川幸夫 ）
29.
世間は気次第で忌々(いまいま)しく面白くなるもの。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
30.
己の行く道は間違ってはいない。
むろん苦険道であるから
時々へたばる時がある。
けれども己は歩兵のように歩む。
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
31.
人は（ものが）足りないぐらいが善良なんだ。
世の中、少し足りないぐらいがよくなるよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
32.
〈笑い〉はあとに何も残らなくてもいいではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
島国ということは、
川を源から河口まで持っている国ということなんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
35.
部下がひそかに畏敬するタイプの上役は、黙って模範となる行動を示す人物でしょう。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
36.
どんなユートピアも
絶えずすべての人間を満足させておくことはできない。
物質的な面が改善されるにつれて、
人間の視野もまたひろがる。
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
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