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渋沢栄一の名言
1.
交際の奥の手は至誠である。
2.
自分が相手を疑いながら、自分を信用せよとは虫のいい話だ。
3.
事業には信用が第一である。
世間の信用を得るには、世間を信用することだ。
個人も同じである。
4.
世に立ち、大いに活動せんとする人は、資本を造るよりも、まず信用の厚い人たるべく心掛けなくてはならない。
5.
世の中の事はすべて、心の持ちよう一つでどうにでもなる。
6.
不自由を世の常と思わば、別に苦情も起らなければ、下らぬ心配も起るはずがない。
かくてその志すところの事に従うがよい。
7.
人間にはいかに円くとも、どこかに角がなければならぬもので、古歌にもあるごとく、余り円いとかえって転びやすいことになる。
8.
すべて世の中の事は、もうこれで満足だという時は、すなわち衰える時である。
9.
一個人がいかに富んでも、
社会全体が貧乏であったら、
その人の幸福は保証されない。
その事業が個人を利するだけでなく、
多数社会を利してゆくのでなければ、
決して正しい商売とはいえない。
10.
口舌は実に禍いの起る門でもあるが、また福祉の生ずる門でもある。
11.
政府万能主義で、何事も政府に依頼せんと欲するは、国民一般の元気なき表徴であって、腑甲斐なき至りといわねばならない。
12.
一時の成敗は長い人生、価値の多い生涯に於(お)ける泡沫のごときものである。
13.
いかに忙しき時とても、
仕事を考えながら人と談話し、
談話しながら事務上に心を配るなどは、
過誤を招く所以(ゆえん)である。
14.
富者をうらやんでこれを嫉視(しっし)するのは、
自分の努力の足りぬ薄志弱行のやからのやることだ。
幸福は自らの力で進んでこれを勝ち取るのみだ。
15.
孝行は親がさしてくれて初めて子が出来るもので、子が孝するのでは無く、親が子に孝をさせるのである。
16.
我も富み、人も富み、
しかして国家の進歩発達をたすくる富にして、
はじめて真正の富と言い得る。
17.
有望な仕事があるが資本がなくて困るという人がいる。
だがこれは愚痴でしかない。
その仕事が真に有望で、かつその人が真に信用ある人なら
資本ができぬはずがない。
愚痴をこぼすような人は、よしんば資本があっても大いに為す人物ではない。
18.
信用は実に資本であって商売繁盛の根底である。
19.
決断に迷ったときは、自分の内なる真・善・美の三つ照らして、自分に恥じない行動をとることが大切だ。
20.
礼儀ほど美しいものはない。
21.
学問は一種の経験であり、経験は又一種の学問である。
学問をした人が、学問が無いからとて経験のある人を蔑(あなど)ってはならず、
経験のある人も、経験が無いからとて学問のある人を蔑ってはならぬ。
22.
一家一人の為に発する怒りは小なる怒りにて、一国の為に発する怒りは大いなる怒りである。
大いなる怒りは、国家社会の進歩発展を促す。
23.
不言実行と共に、また有言実行も大いによろしい。
24.
金儲けを品の悪いことのように考えるのは、
根本的に間違っている。
しかし儲けることに熱中しすぎると、
品が悪くなるのもたしかである。
金儲けにも品位を忘れぬようにしたい。
25.
信用はそれが大きければ大きいほど、大いなる資本を活用することができる。
26.
自分の立場に忠実なのは結構だが、同時に恕(じょ)、つまり相方（あいかた＝相手）の立場も理解してやるという広い気持ちを持たねば、世の中に円満に処していくことはできない。
27.
孔子の言わんと欲する所は、
道理をもった富貴(ふうき)でなければ、むしろ貧賤の方がよいが、
もし正しい道理を踏んで得たる富貴ならば、あえて差支えないとの意である。
28.
正しい道徳の富でなければ、
その富を永続することができぬ。
29.
一人ひとりに天の使命があり、その天命を楽しんで生きることが、処世上の第一要件である。
30.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。

31.
そもそも多能は聖人の本職ではないとしても、多能なるくらいの種々の経験ある人にあらざれば真正の聖人となり得ざるべし
32.
総じて世の中のことは、心のままにならぬことが多い。
忍耐を第一として、たゆまず、折れず、間断なく進むときは、意志次第に強固になりて、心を乱さるることなきに至る。
33.
およそ人と生まれた以上、あくまで自己を完全に守り、みずから固く信ずるところがなくてはならぬ。
それがひとり心の大きな支えとなるばかりでなく、日常生活の力強い健康の支えともなる。
34.
限りない資本を活用する資格とは何であるか。
それは信用である。
35.
限りある資産を頼りにするよりも、限りない資本を活用する心掛けが肝要である。
36.
四十五十は洟(はな)垂れ小僧
全部で、36件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
まだ驚くことがありうるということに驚く以外は、驚くべきではないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
2.
生きるうえで素直に優る武器はありません。
（ 志茂田景樹 ）
3.
組頭(くみがしら)つねに自ら働けば、組下(くみした)の者は、組頭なくては戦う能(あた)わずして、散る。
（ 武田信玄 ）
4.
私には３つの財産がある。
それは学校へ行かなかったこと。
健康に優れなかったこと。
そして、決断に弱かったことだ。
だから、人が教えてくれたり、助けてくれたりして成功した。
（ 松下幸之助 ）
5.
教義はお膳立てされ、
詰め込まれた真理の外皮以外の何ものでもない。
（ ライマン・ビーチャー ）
6.
「進むも地獄、引くも地獄」ならば、最終的に進むしかない。
前進しかない。
（ 高木禮二 ）
7.
私、不良が好きなの。
それも、札つきの不良が、すきなの。
そうして私も、札つきの不良になりたいの。
そうするよりほかに、私の生きかたが、無いような気がするの。
（ 太宰治 ）
8.
愚か者の周りには必ず、
さらに愚かな賛美者がいる。
（ ニコラ・ボアロー＝デプレオー ）
9.
子どもっていうのは、学ぶときがきたら、勝手に学ぶんだね。
親が何をいおうが、何をしようが関係ないんだよ。
（ 斎藤一人 ）
10.
仕事を頑張った人に会社が報酬を与えるように、何かをやりとげたら自分にも報酬を与えなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
11.
不幸せな者には一夜と言えども万夜の長さだが、恵まれた者には朝は余りに早く来る。
（ ソポクレス ）
12.
この問題で一ばん苦しんでいるのは私なのです。
この問題に就いて、何も、ちっとも苦しんでいない傍観者が、帆を醜くだらりと休ませながら、この問題を批判するのは、ナンセンスです。
（ 太宰治 ）
13.
生まれて
老いて
病んで死ぬ
だれにも避けられない
永遠の真理
真理の中に
生かされている
わたしのいのち
（ 相田みつを ）
14.
人々が自由を叫ぶとき、たいていそれは放縦を意味している。
（ ジョン・ミルトン ）
15.
転ばぬ先の杖
（ 日本のことわざ ）
16.
心に孝行ある時は、
忠節厚し。
（ 上杉謙信 ）
17.
古代ギリシャ人がそうであったように、奴隷が畑を耕し、食事を作り、船を漕ぎ、そしてその間に市民は地中海の太陽の下で詩作に耽り、数学に取り組む。
芸術とはそういったものだ。
（ 村上春樹 ）
18.
飢えたるものは食を択(えら)ばず。
（ 孟子 ）
19.
試験に合格したいなら、自分と他の学生と比較してはいけません。
この態度は不安と緊張、あるいは油断を引き起こします。
自分の内部にある力だけに注目しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
20.
誰でも心をさび付かせないために、一人や二人の敵が必要だ。
（ ジーン・ファウラー ）
21.
独居如接客
接客如独居
［独り居(お)ること客に接するが如(ごと)く、客に接すること独り居るが如し］
（ 釈宗演 ）
22.
詩人である前に私は人間である。
人はみな一つの使命を持っている。
（ ロマン・ロラン ）
23.
愚かなことを言ったり、愚かなことを行なったりしたと悟ったところで何にもならない。
我々が悟らねばならないのは、もっとたっぷりと重たいレッスンなのだ。
我々は救いようの無い間抜け以外の何ものでもないということなのだから。
（ モンテーニュ ）
24.
ささいな侮辱に仕返しをする者は、大きな侮辱を招くことになる。
（ 中国のことわざ ）
25.
ためになる。
それが何だ。
おいしいものを、所謂(いわゆる)「ために」ならなくても、味わなければ、何処(どこ)に私たちの生きている証拠があるのだろう。
おいしいものは、味わなければいけない。
味うべきである。
（ 太宰治 ）
26.
僕を非難する人よりは、死ね！　と言ってくれる人のほうがありがたい。
さっぱりする。
けれども人は、めったに、死ね！　とは言わないものだ。
ケチくさく、用心深い偽善者どもよ。
（ 太宰治 ）
27.
アップライトという古いピアノは、立派なグランドピアノにない、自分たちの生きてきた証しとしてのなつかしさを持ったピアノなんです。
（ 長田弘 ）
28.
柔軟性を持っている者は、いくら年をとっても若い者だ。
（ ユダヤの名言 ）
29.
文章を書いていて、これ以上ないピッタリな言葉が見つかった時の喜びは、ジグゾーパズルの最後の１ピースをはめた瞬間の満足感に似ている。
（ ながれおとや ）
30.
信頼に値する人は、誰もそれをせがんだりはしない。
（ ジョン・C・コリンズ ）
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