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丸山眞男〔丸山真男〕の名言
Maruyama Masao

丸山眞男［まるやま・まさお］
［丸山真男］
（政治学者・思想史家、1914〜1996）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
日本人が新しがりなのは、
現在手にしているものに含まれている可能性を利用する能力に乏しいからである。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
2.
自由は、置物のように　そこに「ある」のではなく、
現実の行使によってだけ守られる。
いいかえれば、
日々自由になろうと「する」ことによって、
はじめて自由でありうるということなのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
3.
自分は自由であると信じている人間はかえって、
不断に自分の思考や行動を点検したり吟味したりすることを
怠りがちになるために、
実は自分自身のなかに巣食う偏見から
もっとも自由でないことが
まれではないのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
4.
自分の主張は
自分の内心の好悪、
自分の内面の心の赤裸々な信条の
生の表現ではない。
少なくとも、必ずしもない、
ということは、言いかえるならば、
彼の言動には多かれ少なかれ、
「演技」が伴っているということです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
5.
政治的無関心が果(はた)す政治的役割という問題は
いわばその限界状況を示している。
政治的状況は
政治に関心をもっている者の
考えと行動によってだけ
規定されるのではないんですね。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
6.
債権は行使することによって債権でありうる
というロジックは、
およそ近代社会の制度やモラル、
ないしはものごとの判断の仕方を深く規定している「哲学」にまで
ひろげて考えられるでしょう。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
7.
自由と同じように民主主義も、
不断の民主化によって辛うじて民主主義でありうるような、
そうした性格を本質的にもっています。
民主主義的思考とは、
定義や結論よりもプロセスを重視することだ
といわれることの、
もっとも内奥(ないおう)の意味がそこにあるわけです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
8.
民主主義というものは、
人民が本来制度の自己目的化──物神化──を不断に警戒し、
制度の現実の働き方を
絶えず監視し批判する姿勢によって、
はじめて生きたものとなり得るのです。
それは民主主義という名の制度自体について
なによりあてはまる。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
9.
本来あるもの（＝自然的な傾向）なら、
放っておいても生長するから大丈夫です。
もし日本を豊かにしようとするなら、
欠如している、あるいは不足している面を
強調しなければいけない。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
10.
本来あるもの（＝自然的な傾向）なら、
放っておいても生長するから大丈夫です。
欠如している、あるいは不足している面を
強調しなければいけない。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
11.
人間はなんらかの価値序列を前提としなければ、
およそ認識ができない。
しかし同時に
まさにそうした価値意識が認識を歪めることにもなるという両義性、
いってみれば弁証法的な性格をもってる。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
12.
あるものごとに「関心」がある人の方が、
関心のないゆきずりの人より
ものをよく見ますよ。
恋人に対しては
他の異性より深く観察する、
しかし、まさに関心があることによって、
アバタもエクボになっちゃうという両義性がある。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
13.
ひとびとの耳目(じもく)に四方八方から飛びこんでくる
各種の政治的イデオロギーの宣伝戦は
おたがいに相殺しあって、
彼らを政治的行動に赴(おもむ)かせる代りに
むしろしばしば、
政治一般にたいする反感と嫌悪感をかきたてる作用として働くのである。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
14.
技術文明の発達は
権力中枢と個人の日常生活との
「空間的」距離を著しく縮めた反面、
その間の「心理的」距離は
デモクラシーの空虚化とともに
ますます大きくなっている。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
15.
本来もっている自然的な傾向というのは
（伸ばそうと）言わなくてもいい。
むしろそれは自家中毒を起こしやすい。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
以上
【 丸山眞男〔丸山真男〕の名言 】
全部で、15件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
弟子を信じて見守る。
これもまた、師のあり方じゃ。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
2.
ジグソー・パズルはなによりも、
一人であることの楽しみを頷(うなず)けてくれる遊びだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
寛容こそ
文明の唯一のテストである。
（ アーサー・ヘルプス ）
（ Arthur Helps ）
4.
オレは後悔しないし、決して後ろを振り返ったりはしない。
それが、オレという男の生き方だ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
5.
偶然を否定しても
必然に変わることはない。
偶然はやはり偶然のまま、
我々を取り巻く世界の認識において、
中心的な役割を果たす。
（ B・V・グネジェンコ ）
（ B. V. Gnedenko ）
6.
他の人に賛成するには、やはり自分の意見をいくらか加えるのがよい方針である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
7.
社会とは人間環境の「生態」である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
8.
妻はやさしくされることを望んでいるだけではない。
やさしい心で理解されることを望んでいる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
9.
（小説家の書く）その一行に、
自分の中の集合的無意識に連綿と続いてきた“文化”が、
体を通して現れ、定着する。
その一行に自分が“成就”する。
それが“創造”というものの、本当の意味だよ。
未来のための創造なんて、
絶対に嘘だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
勝ち組だなんて浮かれてみたって
おごれる平家は久しからずだし
負け組だなんて落ち込んでみたって
死ぬ時まではわかんない
（ 横山輝一 ）
11.
凍る夜の星辰めぐる音すなり
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
12.
誰に束縛されているわけでもないのに、私たちは毎日の暮しの中で、ともすると同じ道を通り同じ店で買物をする。
同じ人とつきあい同じような本を読む。
飽きた退屈だとぼやきながら十年一日の如く変えようとはしない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
手に入れたものによってと同様、失ったことを惜しむもの、手に入れたいと望むもの、喪失を嘆くものによっても、導かれ、授乳され、成長させられる。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
14.
絶対に、また、どこもかしこも醜いというようなものは稀有(けう)である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
15.
環境を変えると何かよくなるんじゃないかと、
人って思いがちですけども。
でも結局、どこに行っても本人は本人ですからね。
すべてをリセットできる訳じゃない。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
16.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
17.
「けれど……」という奴は
結局は何もやらない
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
18.
渓(たに)深くして杓柄(しゃくへい)長し　
（ 『普燈録（ふとうろく）』 ）
19.
木々芽吹き競へる色を揃へざる
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
20.
過去の経験、苦労、勉強・・・あれもこれも、みんな自分に返ってくるんですね。
（ 立石義雄 ）
21.
夫婦であっても、プライドを傷つけることは言ってはいけない。
たとえ彼女が言ったことにムカッときても、言い返したらおしまい。
話しているうちに自然に納得できると、スポーツをした後のような快感を味わえる。
それが賢く生きるということ。
賢さは訓練です。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
22.
新しい創造というのは知性によって為(な)されるのではなく、内なる必要から本能が為す。
創造的な精神は愛することに取り組むものだ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
23.
未来は、ずっと先にあるわけではありません。
「未来」は、「今」にあるのです。
将来、実現したい何かがあるなら、今、その為に行動しなければなりません。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
24.
離婚があるなら、結婚に何の意味があるの？
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
25.
（他人の）悲しみに助言や慰めを言えるのは、自分がその悲しみを感じないからだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
26.
長い人生のうちには、
体も心も最低の状態で、
もう死んだ方がましだと思うこともある。
ところが、死ぬのも結構難しい。
となればもう、嫌でも、
歯を食いしばってでも、
希望の火を燃やすしかない。
それが生きる手だ。
（ 永倉万治 ）
27.
学問には坦々(たんたん)たる大道はありません。
そしてただ、
学問の急峻(きゅうしゅん)な山路(やまみち)をよじ登るのに
疲労困憊(ひろうこんぱい)をいとわない者だけが、
輝かしい絶頂を極める希望を持つのです。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
28.
私は国民の気に入らない政策もやる。
（ 石橋湛山 ）
（ Ishibashi Tanzan ）
29.
人間は人生にあるこれらの良いもの（＝食物・衣服・感覚・遊戯など）をできるだけ利用し、できるだけ多く愉快に、快活に努めるとともに、
自分だけ愉快になって喜ぶのでなく、他の人々にも喜びを分けてやるがよい。
喜びが大きければそれだけ、生活（→続きはクリック）
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
30.
道を貴び術を知れば心勇ならずと雖(いえど)も必ず勝つ。
道に背き術に違えば必ず負く。
（ 松浦静山 ）
31.
すぐキレるのは、自分の気持ちを表現する適切な言葉を知らないから。
たくさんの本を読んで言葉を知れば、ストレスは溜まらない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
32.
私は、自分がそうであったように、「仕事に打ち込んで、世の中に役立ち、自分自身も幸せだった」と感じられる生き方が、時代がどう変わろうと、最終的にみんなが求めているものではないかと思います。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
33.
あなたが信頼している人に、
全力をあげてそのこと（＝相手を信頼していること）を知らせなさい。
あなたはきっとその返礼を受け取るはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
最も親しき友人というものは、
常に兄弟のように退屈である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
35.
私は今年で八十六歳になるが、この年になるまでに、相当な数の人々が下積みから這い上がって成功するのを見届けてきた。
（ ジェームズ・ギボンズ ）
（ James Gibbons ）
36.
アメリカの小学校では、積極的に手を挙げて自分の意見を言った子供には、たとえ言ったことが間違っていても、その姿勢をほめる。
だが日本では、正解を答えた子供しかほめない。
その結果、日本人は大人になっても、疑問に思うことを率直に聞きただせないのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
【 吉田貞雄 】
【 チャールズ・ケタリング 】
【 ボーヴォワール 】
【 アラン・コーエン 】
【 伊奈輝三 】
【 高見和成 】
【 安藤百福 】
【 アンドレ・マルロー 】
【 メリル・ストリープ 】
【 清水幾太郎 】
【 フレデリック・ショパン 】
【 ガートルード・スタイン 】
【 伊藤左千夫 】
【 土方巽 】
【 久保田万太郎 】
【 ウイリアム・ハビントン 】
【 日本に必要なもの 】
【 部下が可哀想 】
【 屏風 】
【 老後の貯蓄 】
【 人生からの返球 】
【 自分の目で確認 】
【 名目上の信仰 】
【 愛の原則 】
【 精神力の成長速度 】
【 鳴き合う 】
【 強敵と苦闘 】
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