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人間はなんらかの価値序列を前提としなければ、
およそ認識ができない。 しかし同時に まさにそうした価値意識が認識を歪めることにもなるという両義性、 いってみれば弁証法的な性格をもってる。 丸山眞男
[丸山真男、まるやま まさお] (政治学者・思想史家、1914〜1996) 『丸山眞男座談セレクション(上)』
〈全文〉
人間はなんらかの価値序列を前提としなければ、 およそ認識ができない。 しかし同時に まさにそうした価値意識が認識を歪めることにもなるという両義性、 いってみれば弁証法的な性格をもってると思います。 __ Link __ あるものごとに「関心」がある人の方が、 関心のないゆきずりの人より ものをよく見ますよ。 恋人に対しては 他の異性より深く観察する、 しかし、まさに関心があることによって、 アバタもエクボになっちゃうという両義性がある。 __ Link __
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