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［ 名言 ］
無抵抗な者、無力な者を苛(いじ)め苦しめようとする慾望は無邪気な子供たちの心にさえひそんでいる。
［ 出典 ］
遠藤周作［えんどう・しゅうさく］
（昭和の小説家、1923〜1996）
『スキャンダル』
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［ ランダム名言 ］
1.
私をもっと尊い境涯に生かすために、今までの生き方の間違いを根本主体が教えてくださるために、この悩みがあるんだな。
この悩みを突き抜けていくところに、百花繚乱たる花園があるんだな。
（ 中村天風 ）
2.
贈り物をするは、返礼をするよりも大なる喜びなり。
（ ジョン・ラスキン ）
3.
華やかや吾をつつみて舞ふ落葉
（ 竹下しづの女 ）
4.
職業はときに誇りにもなるが、屈辱にもなりうる。
（中略）かつて大島渚は、あらゆる職業は屈辱であると喝破した。
わたしはその後を受けて、屈辱と言う屈辱のすべてをわが身に引き受け肯定できたとき、はじめて人は真に職業に到達できるのだといいたいのだ。
（ 四方田犬彦 ）
5.
金を残すのは三流、名を残すのは二流、人を残すのは一流。
（ 作者不詳 ）
6.
いちにちが障子に隙間なく過ぎぬ
（ 八田木枯 ）
7.
己が性にまかせて長じ、
とりどりにめでたくあるべし。
（ 伴蒿蹊 ）
8.
「みんながこうしているから、私もこうしよう」という考えを捨てることが重要です。
そういう気持ちでいると、固定概念がどんどん強くなり、斬新なアイディアが浮かんでこなくなります。
これを防ぐ最善の手立ては、みんなと違ったことに関心を持つことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
9.
上手に尻をたたかれた者は、尻もちをつくことがない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
10.
紳士は、これだから、いやさ。
自分がひとに深切を施すのは、たいへんの美徳で、そうして内心いささか報恩などを期待しているくせに、ひとの深切には、いやもうひどい警戒で、あいつと対等の附合(つきあ)いになってはかなわぬなどと考えて（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
11.
何かを全肯定、あるいは、全否定していれば、何も考える必要はない。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
12.
嫉妬は錆(さび)のごとし。
錆が鉄をむしばむがごとく、嫉妬は汝自身をむしばむ。
（ アンティステネス ）
13.
願望を成就させたいならば、タイムリミットを設けましょう。
それがあるとないとでは、思考も行動も大きな差が生じてきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
14.
男は法律をつくり、女は風俗をつくる。
（ セギュール夫人 ）
15.
たわむれに恋はすまじ。
（ ミュッセ ）
16.
人は金持ちにしか金を貸さない。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
17.
コーチの声がかかっても「自分は監督しかやらない」と断る者がいる。
経験を積まずに監督なんてどういう意味なのか？
（ 野村克也 ）
18.
気のいい人は、
必ず買い物が下手なものだ。
（ 太宰治 ）
19.
神は二物を与えずと言っているが、その裏には、神は必ず一物は与えている。
その自分の一物をいかんなく発揮できるようにすれば、必ずオンリーワン、ナンバーワンになれる。
（ 堀場雅夫 ）
20.
神様は、どんな小鳥にも食べ物をくださるが、
それを巣の中に放り込んではくださらない。
（ モンテネグロのことわざ ）
21.
同情されるより、ねたまれる方がいい。
（ ヘロドトス ）
22.
えらい芸術家は、みんなどこか素人くさい。
それでよいんだ。
はじめ素人で、
それから玄人になって、
それからまた素人になる。
（ 太宰治 ）
23.
自分で考える事をやめた人間は、
調教されたブタと同じですよ。
私はブタと働くのはごめんですね。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
24.
あなたを悩ましたり、
悪口を言う人にも、
平静な心で注意を向けなさい。
きっとあなたにとって
得るところがあるはずです。
良薬が口に苦いように、
あなたに偉大なる存在が
苦言を呈しているかもしれないからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
25.
（自分は）味でいく、と決めたら、
決めたなりのやり方があるということですよ。
数字のうえから見たら「ボトムズ（最低野郎）」扱いされるかもしれませんが、
そこで（＝会社で）しぶとく生き抜いてやるんですよ。
（ 高橋良輔 ）
26.
魂は体を持っているから、いろいろなことが体験できるんです。
いろいろなことを体験しなければ、魂は成長できないんですよ。
（ 映画「西の魔女が死んだ」 ）
27.
善行の報いは、その中にあり。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
28.
「知性」とは、容易に答えの見つからぬ問いに対して、決して諦めず、その問いを問い続ける能力のことです。
ときに、生涯を賭けて問うても、答えなど得られぬと分かっていて、それでも、その問いを問い続ける能力のことです。
（ 田坂広志 ）
29.
ものごとの意味は、それ自身に内在するのではなく、ものごとに対する我々の姿勢のなかにある
（ サン・テグジュペリ ）
30.
分かれ道にやってきた男がいた。
そこに一本の木があった。
男はその木に聞いた。
「どちらの方向に行けばいいのですか？
　こちらですか？
　あちらですか？」「どちらでもいい、一方の道を進みなさい！」
（ グル・ルー ）
31.
翌日(あくるひ)も同じ事を繰返して、
昨日(きのう)に異(かわ)らぬ慣例(しきたり)に従えばよい。
荒っぽい大きな歓楽(よろこび)を避(よ)けてさえいれば、
自然また大きな悲哀(かなしみ)もやって来ないのだ。
（ ギイ・シャルル・クロウ ）
32.
（理想的な学校とは）
自分のタイプに合わない子どもでも認める、
懐の深い公平な教師のいる学校だ。
（ 外山滋比古 ）
33.
「こっちは太宰の年上だからね」という君の言葉は、年上だから悪口を言う権利があるというような意味に聞きとれるけれども、私の場合、それは逆で、「こっちが年上だからね」若いひとの悪口は遠慮したいのである。
（ 太宰治 ）
34.
嘘をつかない生活は、決してたおれることは無い。
（ 太宰治 ）
35.
自分の愚かさが分かっている愚者は、わりあい賢いが、賢いと思い込んでいる愚か者は、本当に愚かである。
（ バーリ ）
36.
人間が他の動物すべてを合わせたより勇敢で、反抗し、運命に挑戦したのは確かである。
永遠に未来のものである人間、自己自身の迫真力のために安息できず、あらゆる現在のうちに未来を拍車のように食い込ませる人間、こういう勇敢で豊かな動（続きはクリック）
（ ニーチェ ）
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