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E・M・シオランの名言
E. M. Cioran

E・M・シオラン
［エミール・シオラン、エミール・ミハイ・シオラン］
（20世紀ルーマニアの作家・思想家、1911〜1995）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
私は儀礼上人生を受け入れる。
永久の反乱は自殺の崇高さと同様に悪趣味だからである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
2.
あらゆる思想は、
損なわれた感情から生まれる。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
3.
老いとは、要するに生きたことに対する懲罰にほかならぬ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
4.
生きるというのは、
手に入るものに絶望しない習慣。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
5.
苦悩は忘れられないものだが、
それは苦悩が過度に意識を満たすからである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
6.
君の感嘆の的になっている人々のことを
掘り返して調べ、
君の礼拝を食い物にしているのは誰か、
君の信頼で得をしているのは誰か、
さぐってみたまえ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
7.
自由と怠惰の瞬間、
こういう瞬間があるからこそ
意識はあらわれたのだ。
君が横になって、
空かどこか任意の一点に眼を凝らしていれば、
君と世界のあいだにはひとつの空??が生まれるが、
この空??がなければ
意識は存在しないだろう。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
8.
君の内部のどこかにくすぶっている世界に、
姿をあらわす必要もなしに存在する世界に
耳を傾けよ。
すべては君の内部に存在し、
そして君の内部の場所は、
思想の大陸を容れるに足りるほど広い。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
9.
事件を予測するよりも
事件に不意打ちをくらった方が、
結局のところ気持がいいものだ。
不幸なことをあれこれ想像して
自分のもてる力を使い果たしてしまったら、
不幸そのものにどうして立ち向かうことができようか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
10.
誰の心も一定量の苦悩しか受け入れないようにできているのだから、
世界中に満ちみちている苦悩を瞬時に理解する能力があったら、
生きていられないだろう。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
11.
忘れるという能力がなくては、
私たちの過去はたいへんな重みで現在にのしかかり、
その結果私たちは、
一秒といえども新しい時間を迎えることができず、
ましてやその時間のなかへ入ってゆくことはできないだろう。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
12.
ものの沈黙を聴くとき、
私たちは孤独の何たるかを知りはじめる。
そのとき私たちは、
石のなかに埋もれ植物のなかに目覚める秘密を、
全自然の隠された、あるいは眼にみえるリズムを
理解するのだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
13.
生はただ皮相な人びとにのみ、
思い出すことをしない人びとにのみ、
耐えやすいのではあるまいか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
14.
われわれは、
忘却と、
時を同じくして起こるいろいろな人間の運命を
想像する力がないという無力さから、
力を得ているのである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
15.
横になってじっと動かずにいること、
これが冥想の不可欠の条件である。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
16.
憤怒とは
精神の運動というよりはむしろ文学的なものであり、
インスピレーションの原動力そのものである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
17.
私たちは
死者の優越性は仕方なしにみとめても、
生者のそれをみとめることは決してない。
生ある者は、その存在自体が、
私たちに向けられた
一個の非難、ひとつの叱責、謙譲という
めくるめきへの勧誘となるのだから。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
18.
書くことは
うらみつらみを晴らすことであり、
おのれの秘密を吐き出すことだ。
作家とは、
言葉というこの虚構を
自分を癒すために使う狂人だ。
実体とてはないこの薬で
何と多くの不快感に、有害な発作に
私は打ち勝つことができたことか！
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
19.
同時代に生れることを「選んだ」すべての人間、
私たちと並んで走り、
私たちの歩みをさまたげ、
私たちを後方に取り残そうとするあらゆる人間に、
私たちは恨みを抱く。
はっきり言ってしまえば、
すべての同時代者はいまわしいのである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
20.
なぜ少数の人々だけが
苦悩にうちひしがれるのだろうか。
世にも恐るべき責め苦を運命づけられた、
ある種の選りぬきの人々を
普通の人間のなかで孤立させる、
この選別には理由があるのか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
21.
熱意をもってすれば、
神はひとつの定義におさまる。
人間はそうはいかない。
人間にはすべてが当てはまり、
存在し、また存在しない一切のものにとってそうであるように、
人間にはすべてが似合う。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
22.
生きてあるということは尋常なことではない。
なぜならば、
生あるものが生あるものとして存在し、
真に実在しているのは、
それが脅かされている場合にかぎられるからである。
死とは、要するに
ある種の異常の停止にほかなるまい。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
23.
事がうまく運ばず、
自分の脳髄に哀れを催すたび、
私は何ごとかを触れまわりたいという
抑えがたい欲望にゆるがされる。
世の改革者、予言者、救い主のたぐいが、
どんなみじめな生き地獄から生まれてくるか、
私が理解するのはそのときである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
24.
表現とは解放であり、
恥辱を解消できぬ者の、
自分の同類や自分自身に言葉で叛逆する者の
間接的な仕返しである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
25.
愛は陳腐な熱情のなかで大きくなり、
知性の目覚めのなかで小さくなる。
恍惚状態の愚行は簡単に反復されるが、
それというのも、
それはすべすべした脳髄のなかで
どんな障害物にもぶつからないからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
26.
自己との対話は、
たとえそれがどのようなものであれ、
まったく不毛なものというわけではない。
いつの日にかおのれを再発見する
という希望にすぎないにしても、
必ず何かが生まれるはずである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
27.
ひとりっきりで、何をしていなくとも、
時間を無駄にしているわけではない。
誰かと一緒にいるとき、
私たちはほとんどいつも時間を浪費している。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
28.
ただ神のみが、
私たちを決定的に遺棄する特権を持つ。
人間には私たちを見捨てることぐらいしかできない。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
29.
多くの忘れ去るべきものをもっている人は、
ほかでもない多くの苦しみをなめた人なのだ。
忘れ去るべきものを何ひとつもたないのは、
平凡な人々だけだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
30.
苦悩には重さと個性とがあるが、
喜びは輪郭のあいまいな形のように
消えうせ、溶けてしまう。
事実、ある喜びとその喜びに伴う事情とを思い出すのは、
私たちにはことのほか困難であり、
一方、喜びに伴う事情の思い出は、
苦悩の思い出を強めるのである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）

31.
およそ体系の名のつくものならばどんな体系でも、
これをぶちこわすことに手を貸すこと、
これはどんな形式をとるにしろ、
思考のために思考することを断じて諾(うべな)わず、
ひたすらその場その場に応じて思考する者が
遂行していることだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
32.
音楽を熱愛することは、
それだけでもう、
何かを告白しているにひとしい。
面識のない人でも、
音楽に耽溺している人物なら、
毎日顔をあわせてはいるけれど、
音楽なんぞ知らないよ、という者よりも、
私たちにはずっと気心が知れているといっていい。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
33.
他者を受けいれるためには、
断念するすべを知らねばならず、
自分の本性をむりやりに曲げるすべを、
おのれ自身の性向に逆らって行為するすべを、
衰弱するすべを
知らねばなりません。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
34.
書くことはおそまきの反駁(はんばく)か、
さもなければ延期された攻撃に相当する。
つまり私は行為に及ばぬために、
危機を回避するために書くのだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
35.
何かある確信にとりつかれると、
私たちはたちまち、
自分をも他人をも疑惑の眼で見なくなる。
自他への信頼は、
どのような形をとるにせよ、
行動の、それゆえ錯誤の源泉である。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
36.
生きるための論拠がみつからなければ、
私たち生への結びつきは
それだけいっそう強くなる。
というのも、
私たちが生に示してみせる愛は、
不条理の緊張によって
はじめて価値があるからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
以上
【 E・M・シオランの名言 】
全部で、36件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
自然の行いは善悪に基づかない。
自然はただバランスを求めるのみだ。
（ ドラマ『FRINGE　シーズン３』 ）
2.
鯛焼の溌刺(はつらつ)たるを咬み得たり
（ 相生垣瓜人 ）
（ Aioigaki Kajin ）
3.
客が時のたつのを忘れる。
それが、客に勝った時だ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
目標をきちっと定めると、それを達成するには何を学び、何を考えればいいかが、明確になってきます。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
5.
物事をつきつめて考え過ぎないことだ。
くだらない悩みは笑いで吹っ飛ばそう。
笑って悩みを追っ払うことは、決して不可能ではない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
6.
政府にとって重要なのは、
民間の個人がすでに実行している活動を行うことではない。
現状ではまったく手が付けられていない活動を行うことである。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
7.
真の成功とは、今日のこのままで、あなたの人生がいかに豊かであるかを認識することです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
8.
自分が、その価値に値しないのに、武勇章をつけて得意になっている連中は虚栄心の強い人間である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
9.
紅茸(べにたけ)や毒あるもののうつくしき
（ 高橋将夫 ）
10.
自分が幸せになれなくても、
人を幸せにすることはできる。
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
11.
人生というドラマにおいては、自分を主役にして脚本を書いた人と、目的意識もなく惰性で生きた人とでは、たいへんな違いができるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
12.
『余生』って嫌な言い方だと思わないか。
余った人生だぜ？
ひでえこと言いやがるな、昔の奴は。
でも、うまいこと言うもんだよ。
余りだ、余り、
俺たちがいま生きてるのは、
自分の人生の余った時間なんだよ。
そんなの楽しいわけないよな。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
13.
人生はイチゴの味がする。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
14.
夕日影町一ぱいのとんぼ哉(かな)
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
15.
病院のサービスをいろいろいう人がいますけどね、居心地が悪いからこそ、早く退院したいという気持ちが湧いてくるんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
人間は自分の行動のためにあらゆる理由を持ち出す。
犯罪のためにあらゆる弁明を持ち出す。
安全のためにあらゆる口実を持ち出す。
だが絶対に持ち出さないものがある。
それが自分の臆病さだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
17.
われわれは誰でも、なにがしかの不都合をかかえながら生きている。
そしてしばしば、これらの不都合を人生の大事のように思いたがる。
それも、自分自身の人生の大事と考えるならまだしも、他の人にとっても他人事でない、つまり人間すべてに共通する（→続きはクリック）
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
18.
時代の中で生きるか。
時代を外から見つめて生きてゆくか。
どっちにする？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
世界とは永遠の変移であり、
人生とは迷妄である！
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
20.
切れ者らしく見せようという色気が邪魔をして、切れ者になれないことがよくある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
21.
ささやかなもの。
ペチュニア。ベゴニア。クレマチス。
土をつくる。水をやる。季節がめぐる。
それだけのことだけれども、
そこにあるのは、うつくしい時間だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
自分の愛に値する相手かどうか、
考える前に愛せよ。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
23.
真理は「時」の娘であり、
権威の娘ではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
24.
現在自分が何を欲しているのかもはっきり分からないのに、将来自分が欲するであろうことを、どうして請け合えるだろう？
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
麦の金いろの穂がゆれ
アリが荷物をかついで歩いていたりすると
なんだか「うん！
　うん！」とうなずいて
じつに張りきっちまうのである

じつにもう　なにか・・・
なんでもよいから始めたくなるのである
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
26.
自分の学者としての生涯がゆっくり下り坂にならないことを望むならば、十分な秘められた内容と十分な実際的な価値を持ち、自分が一生の間ずっと、選んだ方向に実りある研究を続けられることを保証してくれるような、未知の学問領域もしくは新しい課（→続きはクリック）
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
27.
どんな格言も愚者には無益である。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
28.
急行に善歩なし
（ 王充 ）
29.
春の虫踏むなせっかく生きてきた
（ 小林凛 ）
（ Kopbayashi Rin ）
30.
冗談のうちに真実の言葉が語られることがなかなか多いものだ。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
31.
知らないということは、発展しない、前進しないということにひとしい。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
32.
素晴らしい名画も、かつてはパレットの上の絵の具にすぎなかったのだ。
（ ヘンリー・S・ホスキンス ）
33.
人の上に立つ者は、
全生涯を通じて、
上に立つに足る者であると、
下の者に証明し続けねばならない。
（ アニメ『Ubel Blatt〜ユーベルブラット〜』 ）
34.
趣味に上手・下手は一切関係ありません。
高級もなければ低級もありません。
また、人の目を気にする必要もありません。
マイペースで楽しい気分で行えることが重要であり、それさえかなえば、十分、立派な趣味といえるのです。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
35.
生の始まりは化学反応にすぎず、
魂は存在せず、
精神は神経細胞の火花にすぎず、
人間の存在はただの記憶情報の影にすぎず、
神のいない無慈悲な世界でたった一人生きねばならぬとしても…
なお…なお我は意志の名の元に命ずる。
「生きよ」と！
（ 漫画『銃夢』 ）
36.
人間には大体２種類いてな、上手く成功を積んでいける奴と、失敗に押しつぶされてしまう奴。
前者は成功を重ねる程現状に満足しだすし、後者はそれ以上の失敗を恐れて立ちすくむ。
結果、どっちも止まっちまうんだ。
（ 漫画『ブレイン・ブレイカー』 ）
【 ジェーン・フォンダ 】
【 山本有三 】
【 ハリール・ジブラーン 】
【 イタロ・カルヴィーノ 】
【 秋山仁 】
【 アラン・ワッツ 】
【 中村佳子 】
【 ジグ・ジグラー 】
【 蓮如上人 】
【 ニール・サイモン 】
【 長渕剛 】
【 山田雄一 】
【 わかぎゑふ 】
【 樋口清之 】
【 桃井かおり 】
【 トマス・リード 】
【 セネカ 】
【 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 】
【 セオドア・アイザック・ルービン 】
【 方法が見つかる 】
【 自然を無理強い 】
【 快楽に突き動かされる 】
【 ネタが尽きる 】
【 価値の購入 】
【 偶然手に入る 】
【 重要な人に会って話す 】
【 入社後にじっくり育てる 】
【 他人同士の愛情 】
【 夜明けの霧笛 】
【 お金と関係を断つ 】
【 異分子 】
【 努力しないで変える 】
【 仮定を引き出す 】
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