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［ 名言 ］
君の感嘆の的になっている人々のことを
掘り返して調べ、
君の礼拝を食い物にしているのは誰か、
君の信頼で得をしているのは誰か、
さぐってみたまえ。
［ 出典 ］
E・M・シオラン
［エミール・シオラン、エミール・ミハイ・シオラン］
（20世紀ルーマニアの作家・思想家、1911〜1995）
『崩壊概論』（有田忠郎訳）
【 E・M・シオランの名言 】
【 E. M. Cioran 】
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【 E・M・シオランの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
世に嫉妬ほど、
万人に例外なく共通で、
消去あるいは減少させるべくもない情念は
見出し難い。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
「ブルウタス、汝(なんじ)もまた。」
人間、この苦汁を嘗(なめ)ぬものが、かつて、ひとりでも、あったろうか。
おのれの最も信頼して居るものこそ、おのれの、生涯の重大の刹那(せつな)に、必ず、おのれの面上に汚き石を投ずる。
はっしと投ず……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
働かなければ錆びついてしまう。
多くの人が、働いて疲れ果ててしまう前に、錆びついてダメになってしまう。
（ カーネル・サンダース ）
（ Colonel Sanders ）
4.
「──ので」とか「──から」とか「──なので」「──だから」と書いたとたんに、文章が難しくなってしまうのです。
「理由」を、次に言わなければならないからです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
働き者が成功したのは運がよかったのだと、
怠け者は言う。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
6.
いいワインができたら畑のおかげ。
悪ければ自分のせいだ。
（ ）
7.
「ツキ」を信じるか、だって？
もちろん信じるさ。
信じないで、
大嫌いな奴が成功したときにどう説明するんだね？
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
8.
目的地に達しうるかどうかは頭のよしあしなどにはかかわらない。
信じて持続できるものを見つけたか否かのみにかかわる。
（ 堀田善衛 ）
9.
砕けることはいと易(やす)けれど
鋳直すことのかなわぬものを
砕ける危険にさらすのは
愚者のわざと思い知るべし。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
10.
日本社会には独創的な仕事をさせない枠組みがある。
日本的な「世間」というものがあって、
いつも周囲を意識しながら発言したり、
行動したりしなければならない。
これが創意工夫や飛躍を阻害している。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
11.
欲望はすべてを花と咲かせ、
所有はすべてをしおらせる。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
12.
人に勝たんと欲する者は、必ず先ず自らに勝つ。
（ 「管仲論」 ）
13.
真実の追求に、もうこの辺でいいなどということは絶対にありません。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
14.
一人一人が向上しなければ世界は発展しない。
だからこそ、私たちは自らの向上に努めなければならない。
同時に最大限、人の力になることです。
そうすれば、人類共通の責任を果たすことができる。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
15.
未来は明日つくるものではない。
今日つくるものである。
今日の仕事との関係のもとに行なう
意思決定と行動によって、
今日つくるものである。
逆に、明日をつくるために行なうことが、
直接、今日に影響を及ぼす。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
人種差別は魂の病だ。
どんな伝染病よりも多くの人を殺す。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
17.
手なれたものには飛躍がない。
常に猛烈なシロウトとして、危険をおかし、直感に賭けてこそ、ひらめきが生まれるのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
18.
我々が他人を認めるのは、彼らと我々との間に類似のあることを感ずるからである。
誰かを尊敬するというのは、彼を自分と同等に見ることであるらしい。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
19.
臆病のたちが悪いところは、
私たちの弱みを全部握っていて、
いつどこをつっつけばいいか知っていることです。
脅しのテクニックが成功しないと、
親切ごかしであなたの夢をつぶします。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
20.
女が奴隷状態にあるのも、つまりは男たちが、女を享楽の対象として利用することを望み、それを何かとても素敵なことだと思っているからにすぎないのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
21.
会社を大きくするか小さくするかは、
経営者が決めることでも
会社が決めることでもない。
社会が決めてくれるのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
22.
詩の本来の目的は（中略）、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
23.
文学は純粋に人間的な生の表出である。
文学という形式で自己を表現する動機は、まさしく、自己自身を客体化するという（著者にとって）自殺的な能力を、文学が持つからである。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
24.
明快な文章というのは、
ただ、わかりやすければいいというのとはすこし違う。
明快な文章は
骨をもっていなくてはならない。
筋道が通っている必要がある。
つまり、論理的であって、
しかも、わかりやすい、
それが明快な文章ということになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
技術者に数学を教えるのは、ただ本人の頭脳を鋭敏にさせるためだけでなく、実際問題に応用することができるようにさせるためでもある。
（ E・ヴェンツェル ）
26.
謙虚な人は誰からも好かれる。
それなのにどうして謙虚な人になろうとしないのだろうか。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
落ち込んでいる時は、
励ましより、いたわりの言葉のほうがありがたいものだ。
失恋や仕事でミスをした時は、
自信を失い、承認欲求が強くなっている。
それだけに、
「わかるよ」と言われると、
今の自分を理解してくれるのだなと、
うれしくな……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
28.
親しくなればなるほど危険が増す。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
29.
全ての財宝の中でも最高なのは女の美しさ。
女の誠は、けれどさらに高い賞賛に値する。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
30.
人間到る処青山有り　
──　人間(じんかん)到る処(ところ)青山(せいざん)有り。
（ 月性 ）
31.
たのしみはそぞろ読み行く書の中に
われとひとしき人を見し時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
32.
い目で見ればメディアこそがメッセージなのです。
ゆえに集団行動によって、社会が、印刷や写真やラジオなどの新しいメディアを発展させると、社会は新しいメッセージを表明する権利を得るのです。
この新しいメッセージは、古いメッセージすなわち古……
（→続きはクリック）
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
33.
咳止(や)んでわれ洞然(とうぜん)とありにけり
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
34.
いやしくも剣を持って敵に対したときは、
あたかも遠山を見るごとくにせよ、
そして敵をおそれず、疑わず、侮らず、憎まず戦え、
それを超越したときに、
無念無想になる。
（ 早川雪洲 ）
（ Hayakawa Sesshuu ）
35.
いまごろちょうどおまえの年ごろで
おまえの素質と力をもっているものは
町と村との一万人のなかになら
おそらく五人はあるだろう
それらのひとのどの人もまたどのひとも
五年のあいだにそれを大抵無くすのだ
生活のためにけずられたり
自分……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
36.
経営管理者にとって決定的に重要なものは、教育や技能ではない。
それは真摯さである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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