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［ 名言 ］
詩の本来の目的は（中略）、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
［ 出典 ］
萩原朔太郎［はぎわら・さくたろう］
（大正〜昭和の詩人・作家、1886〜1942）
詩集『月に吠える』
「序」より
【 萩原朔太郎の名言 】
【 Hagiwara Sakutarou 】
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※原文漢字表記は、「顫動(せんどう) 」
［ 関連キーワード ］
【 詩の本来の目的 】
【 人心（人の心）の凝視 】
【 感情の扇動 】
【 感情の本質を凝視 】
【 感情の流露 】
【 萩原朔太郎の名言 】
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〈全文〉
詩の表現の目的は
単に情調のための情調を表現することではない。
幻覚のための幻覚を描くことでもない。
同時にまた
ある種の思想を宣伝演繹することのためでもない。
＿＿ Link ＿＿

詩の本来の目的は
寧(むし)ろそれらの者を通じて、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
未来を信じ未来に生きる。
そこに青年の生命がある。
（ 末川博 ）
（ Suekawa Hiroshi ）
2.
生きていることと死んでいることとは、
もしかしたら同じことかも知れへん。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
3.
妻は、揺りかごに足をかけ、
糸巻きに手を差しのべて、
住まいを立派に築く。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
4.
人間というものは、いつ、どういう仕事にぶつかるかしれないものである。
そのときに、その仕事を責任をもってやれるだけの準備を平生(へいぜい)しておくのは大事な心掛けだ。
それが、いわゆる勉強であり修養である。
（ 河田重 ）
5.
神が人間に言葉を与えたのは、互いの考えていることを隠すためである。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
6.
瀬を早み岩にせかるる滝川(たきがわ)の
われても末にあはむとぞ思ふ
（ 『百人一首』 ）
（ Hyakunin Isshu ）
7.
恋は限りない方法で私たちを喜ばせる。
ただし、私たちから平安を奪い去るということを除けば。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
8.
人間には幸福よりも不幸のほうが二倍も多い。
（ ）
9.
人は肯定において喜びを感じ、否定において悲しみを感ずる。
（ 柳田謙十郎 ）
（ Yanagida Kenjuurou ）
10.
怒りは忠告を受けつけない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
11.
社長の仕事っていうのは、
社員が楽しく安心して働ける環境を作ること。
社長は社員のために働き、
社員はお客さまのために働く。
社長が従業員のマネージャーに徹すれことができれば、
会社は発展し、
社長の頑張りが世間でも評価される。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
12.
壁に突き当たったとき、「損得」ではなく「善悪」で判断すれば、道は必ず開ける。
（ 中井政嗣 ）
（ Nakai Masatsugu ）
13.
順境は春の如し。
出遊して花を観る。
逆境は冬の如(ごと)し。
堅く臥(ふ)して雪を看(み)る。
春は固(も)と楽しむ可(べ)し。
冬も亦(また)悪(あ)しからず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
14.
常に競争相手は
自分より頭が切れると考えよ。
（ ヴァルター・ラーテナウ ）
（ Walther Rathenau ）
15.
射すひかり石を包みてあたたかし
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
16.
はかどらぬ夜なべに立ちて茶を入れに
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
17.
日本ではブームに乗ったと思ったら執着しないほうがいい。
それは、もう売れなくなるという意味だと受け取るべきで、
善後策をたてておかないと手痛い目にあう。
（ 山内溥 ）
（ Yamauchi Hiroshi ）
18.
行動を伴わない意欲は空想である。
（ 作者不詳 ）
19.
幸せとは過去と未来にのみ存在するもの。
（ 夢枕獏 ）
20.
無能な側近を選んだ君主は力量を疑われる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
21.
どんな金持ちでも権力者でも、朝が来るのを止めることはできないのだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
22.
幸せとは経験するものではなく、記憶するものである。
（ ）
23.
「人様」という語には、人を敬う気持ちがあふれている。
人の顔が見え隠れするような温かさを感じる。
生活に密着した情緒が伝わってくる。
あらゆる関係を超えた心地よい響きがある。
（ 有明夏夫 ）
24.
まず疑う、次に探求する、そして発見する。
（ ヘンリー・バックル ）
25.
掌(て)に掬(すく)へば色なき水や夏の海
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
26.
私が神や宗教について
人びとと有意義な話ができたときというのは、
この問い（＝なぜ、善良な人が不幸にみまわれるのか？）から始まったときか、
それとも結局この問いに向かっていったときなのです。
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
27.
痩(やせ)はてゝ香(か)にさく梅の思ひかな
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
28.
自分の運命を甘受せよ。
あらゆる面で一位に立つことはできない。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
29.
電話口で見えない相手におじぎをしている人を見て、
こっけいだと笑う人がいます。
でも、私は電話口でこそ、
オーバーアクションぎみに「おじぎをする派」です。
視覚からの情報がまったくないぶん、
見えない相手に気持ちを伝えるためには、
相（→続きはクリック）
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
30.
恋はさめるのが当然。
けれども恋人はそれを認めようとはしないから不幸がおこる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
31.
ある男女が日常生活において成功しない理由のひとつは、彼らに人々と仲良くやっていく能力が欠けていることにある。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
どうでもいいだろ。
今、自分がどこにいるかなんて。
大事なのは、今の自分がこれから何をするか、だろ。
（ ドラマ『HERO シーズン2』 ）
33.
死は我らが生を享(う)けたときから我らを待ち受けており、我らの揺りかごは墓の中に据(す)えられている。
（ ジョゼフ・ホール ）
34.
君子は物を使い、物のために使われず。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
35.
好きだということが一番の才能である。
（ 格言 ）
36.
こうして人間に生まれてきたからには、
やはり何か生きがいが感じられるまで生きている義務があろう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
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