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詩・詩人・詩作に関する名言
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1.
選ぶ。
捨てる。
どっちも同じことだ。
選ぶ時には必ず何かを犠牲にしなければならぬ。
だが、捨てることが惜しくて失敗している詩や小説や人生が、
われわれの周囲には何と多いことだろう。
（ 南川周三 ）
2.
小説や詩を読むことで
心が豊かになると
妄信的に信じている人がいたら、
ちょっと危いと思います。
世の中の「当たり前」ほど、
あてにならないものはありません。
（ 吉本隆明 ）
3.
詩情は美術と同様に、驚異と不可分の関係にある。
（ アンドレ・ピエール・ド・マンディアルグ ）
4.
詩の「真の主題」は、「生」と「愛」と「死」である。
（ セシル・デイ＝ルイス ）
5.
詩は、奇抜さではなく巧みな過剰によって驚かせなければいけません──
読者に、
自分自身の最高の考えを言葉にしたものという印象を与え、
それがほとんどひとつの思い出のように見えなければならないのです。
（ キーツ ）
6.
人を動かすことに詩の価値がある。
（ 西條八十 ）
7.
私が語るのではない。私をとおして
この世界が語るのだ。
（ 長田弘 ）
8.
〈わたしが生んだ！〉
どんな詩人の百行も
どんな役者の名台詞も
このひとことには
適いますまい
（ 新川和江 ）
9.
わたしを区切らないで
，（コンマ）や．（ピリオド）いくつかの段落
そしておしまいに「さようなら」があったりする手紙のようには
こまめにけりをつけないでください　わたしは終わりのない文章
川と同じに
はてしなく流れていく　拡がっていく　一行の詩
（ 新川和江 ）
10.
芸術家よ、創れ！
語るなかれ！
吐くひと息も詩であれ！
（ ゲーテ ）
11.
人間の挙動も
詩になると舞踊になる。
（ 武者小路実篤 ）
12.
恋愛において、
テクニックのほうが感情より重視されると、
男性は「愛のエンジニア」に成り果てます。
今はエンジニアが多すぎて、
詩人が少なすぎますね。
（ ジャンヌ・モロー ）
13.
学問とは
ただ難しき字を知り、
解し難き古文を読み、
和歌を楽しみ、詩をつくるなど、
世上に実の無き文学を言うにあらず。
専(もっぱ)らつとむべきは、
人間普通日用に近き実学なり。
（ 福沢諭吉 ）
14.
（言葉を）探すというか、
出てくるのを待つんですよ。
自分でも、
なんでこんなのが出てきたの？
という言葉が面白い。
（ 谷川俊太郎 ）
15.
詩人の目は細かく激しく動いて、
天から地を見、
また地から天を見る。
そして想像力が未知の物の姿を呼び起こすと、
詩人のペンはそれに形を与え、
空々漠々(くうくうばくばく)たるものに
はっきりとした住居と名を与える。
強い想像力とは、
そんなわざを持っているのだ。
（ シェイクスピア ）
16.
月は最も親しみ深いものである。
月によせて表現された、過去における多くの詩歌は、東洋人特有の人生観を示すものでもあろう。
（ 九条武子 ）
17.
言葉を深呼吸する。
あるいは、言葉で深呼吸する。
（ 長田弘 ）
18.
私は、他の者には見えないものを見、他の者よりも深くものを見るのが詩人だと思う。
そして数学者もそうなのである。
（ ソフィア・コワレフスカヤ ）
19.
今世紀の一流の数学者の一人がいみじくも言っているように、同時に詩人の心を持たなければ数学者にはなれない。
もっとも、この言葉の正しさを理解するには、何か実在しないものを創り出すのが詩人だとか、想像と作り事は同じだとかいう、古い先入観を捨てなければいけない。
（ ソフィア・コワレフスカヤ ）
20.
詩人は、インスピレーションを受け取る存在ではなく、むしろインスピレーションを与える存在である。
（ ポール・エリュアール ）
21.
詩人と弁護士が恋をしたら、お互いに理解できません。
（ 加藤諦三 ）
22.
人間は死期が近づくにつれて、
どんなに俗な野暮天(やぼてん)でも、
奇妙に、詩というものに心をひかれて来るものらしい。
辞世の歌とか俳句とかいうものを、
高利貸でも大臣でも、
とかくよみたがるようではないか。
（ 太宰治 ）
23.
人間には三つの「シ」が必要だ。
一番目の「シ」は、こころざしの「志」。
二番目の「シ」は、先生の「師」。
三番目の「シ」は、情操を養うための「詩」。
（ 作者不詳 ）
24.
凡(およ)そ詩人を解するには、
その努めて現そうとしたところを極めるがよろしく、
努めて忘れようとし隠そうとしたところを詮索したとて、
何が得られるものではない。
（ 小林秀雄 ）
25.
詩は毒をもて創るべし
（ 佐藤鬼房 ）
26.
パブリックとプライベートを分けると、
自分の書くものがいんちきになるような気がする。
私生活をまな板に上げていくつもりでないと、
自分に関しての真実はなかなかつかめない。
（ 谷川俊太郎 ）
27.
この詩で何が言いたいんですかと問われたから
何も言いたくないから詩を書くんだと答えてやった
（ 谷川俊太郎 ）
28.
俳句とはなにか、
五七調の最短定型詩です。
（ 金子兜太 ）
29.
じっさいにはないものでも、
ひとはこころのなかでいろいろにおもいえがくことができる。
それができるのは、
ことばがあるから。
詩のなかでは、
どんなくうそうをしてもいい。
くうそうはうそとはちがう。
（ 谷川俊太郎 ）
30.
何も言わず
何も書かずにいると
あぶり出しのように
詩がかすかに浮かんでくる気配
だが言葉で掬(すく)おうとすると
どこかへ消え去る
（ 谷川俊太郎 ）

31.
幻想のなす、細やかな仕事は、
すべて意識されたものである。
歌わなければならないがゆえに歌う詩人はいない、
すくなくとも偉大な詩人はいない。
偉大な詩人は、歌おうと思うがゆえに歌うのである。
（ オスカー・ワイルド ）
32.
詩とは、地上に生息しながら空中を飛行したがっている水棲動物の日記である。
（ カール・サンドバーグ ）
33.
（歌も詩も宗教も哲学もわかる）世界人になって
はじめてその人の絵が
世界を包含するものになると思います。
（ 横山大観 ）
34.
詩は脳の病気である。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
35.
浮浪者、紳士、
詩人、夢想家、孤独な人、
皆いつでも恋と冒険にあこがれてるんだ。
（ チャップリン ）
36.
土地を耕すことは、詩を書くのと同じくらい尊い。
（ ブッカー・T・ワシントン ）
37.
画家と詩人は、どんな思い切ったことでもやってよい権利をいつも持っている。
（ ホラティウス ）
38.
酒は誰でも酔はす
だがどんな傑(すぐ)れた詩も
字の読めない人は酔はさない
──だからといつて
酒が詩の上だなんて考へる奴あ
「生活第一芸術第二」なんて言つてろい
（ 中原中也 ）
39.
他者との戦いからはレトリックが生まれるが、
自分との戦いからは詩が生まれる。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
40.
詩人の手がすくえば、
水も水晶の玉になる。
（ ゲーテ ）

41.
歌詞は一語も削るわけにはいかぬ。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
42.
生命の躍動のないところに詩はない。
（ 加藤楸邨 ）
43.
音楽は空気の詩である。
（ ジャン・パウル ）
44.
飛行機が滑走していて、
地面からはなれられないような時、
まだ詩は生れない。
しかし地面からはなれた時、
詩になる。
（ 武者小路実篤 ）
45.
病友に文(ふみ)欠きて何の月の詩ぞ
（ 中村草田男 ）
46.
詩は悪魔の酒である。
（ アウグスティヌス ）
47.
そもそも詩歌製作後の吾等(われら)感情は一種解脱的の味(あじわ)ひである。
然(しか)るに俳句は製作に取り掛る時は既に解脱的寂滅的調和の感情に到達して居る。
（ 大須賀乙字 ）
48.
ああ愉快だ。
こう思って、こう愉快になるのが詩である。
（ 夏目漱石 ）
49.
インスピレーションは、幾何学と同様、詩にも必要だ。
（ プーシキン ）
50.
インスピレーションは、詩と同様、幾何学にも必要だ。
（ プーシキン ）

51.
偉大な画家、音楽家、詩人、作家などは、
自分の潜在意識と調子を合わせて、
それに鼓舞され、霊感を得るのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
52.
人の生き方、人のことばの生き方を感じ考える場所に、黙って立ちつくして心すませ、聞こえない声に耳かたむける。
（ 長田弘 ）
53.
私は、世の中の詩人たちに対して期待も大きく、そうして、たいてい失望している。
天使（＝純粋の詩人）でもないのに詩人と自称して気取っているへんな人物が多いのである。
（ 太宰治 ）
54.
口に出そうと出すまいと、
意識していようといまいと、
観客が恋愛や犯罪や麻薬や戦争や反乱を通して求めているのは、
結局、詩的状態、生の超越的状態にほかならない。
（ アントナン・アルトー ）
55.
いさおしは多い、
だが人はこの地上に詩人として住んでいる。
（ フリードリヒ・ヘルダーリン ）
56.
子の寝顔這ふ蛍火よ食へざる詩
（ 佐藤鬼房 ）
57.
日本ではずっと、
作品になったポエムと詩情としてのポエジーがあって、
ポエジーは必ずしも言葉ではないから、
言葉にするのがむずかしい。
それは日常の隙間にも広告にも音楽にも潜んでいて、
ポエジーのごく一部が言葉によってポエムになってるに過ぎない。
（ 谷川俊太郎 ）
58.
中学を終へて忘れし詩の多き
（ 外山一機 ）
59.
一冊の詩集というのは、
音楽で言えば楽譜と同じであって、
それ（＝楽譜）がそこにあれば音楽があるのかというとそうじゃなくて、
やっぱり音楽は実際に生の空間をふるわせなければ音楽じゃないのと同じように、
詩というものも、
その一冊の詩集をだれかが読んで、
そこで何かを感じた、そのほんとにつかの間にしか詩というのは成立しない。
（ 谷川俊太郎 ）
60.
心の中に表現したいモティーフが生まれたとき、
（日本の詩歌では）これを集中的に言葉で攻め固めて行くのではなくて、
花鳥風月といった客観の中へ放ってやる。
主観を客観に散らす方法である。
（ 外山滋比古 ）

61.
すぐ棄つる詩ばかり秋の薔薇光る
（ 安井浩司 ）
62.
歌もわかる、詩もわかる、
宗教もわかる。
宗教は自分の心の安住の地ですから大事なものですし、
哲学も知っていて、
そうしてここにはじめて世界的の人間が出来て、
今度は世界的の絵が出来るというわけです。
（ 横山大観 ）
63.
芸術家を何とお思いか。
画家なら目、
音楽家なら耳、
詩人であれば心に抒情、
ボクサーなら筋肉のほかに
何も持たない愚か者とでもお思いか。
それはとんでもない勘違い。
芸術家はそれだけでなく、
政治的な存在でもあり、
世の中の悲しみ、情熱、あるいは歓びにもつねに関心を抱き、
ただその印象に沿って自らを形作っている。
（ パブロ・ピカソ ）
64.
詩人の魂を忘れた文明は滅びる。
（ アニメ『創聖のアクエリオン』 ）
65.
想像──
事実がしまいこんである倉庫で、
詩人と嘘つきの双方で共有するもの。
（ アンブローズ・ビアス ）
66.
賦(ふ)は、対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文辞(ぶんじ＝文章の言葉)を賦という。
（ 白川静 ）
67.
音楽を聴いて感動する人がいる。
絵を観て感動する人もいる。
詩を読んで感動する人もいる。
どの芸術が他より優れているということはない。
ゆえに、すべてに感動しなければいけないというものでもない。
何に感動し何に感動しないかは、人の好み・感性・個性の違いによるものであり、尊重されなければいけない。
それよりも大事なのは、「何かに感動する」ということである。
（ 七瀬音弥 ）
68.
はなということばは、
ほんとうのはなとちがって、
かたちもないし、
いろもかおりもなく、
てでさわることもできない。
詩のなかのはなは、
ほんとうのはながあるからこそうまれてきたんだ。
でも、詩のなかのはなには、
ほんとうのはなとはちがううつくしさがある。
（ 谷川俊太郎 ）
69.
真面目であることの値打ちが減少したので
笑顔が氾濫する羽目に陥った
詩も真面目を避けて笑顔になる
哄笑(こうしょう)は困難なので苦笑しながら
詩は世間へ出て行く
（ 谷川俊太郎 ）
70.
歴史にその名を残さぬふたりでも
愛の詩が僕たちの美しい納骨堂だ
（ ジョン・ダン ）

71.
天国と地上に動くもの、
自然が奥深い隠れた場所で創り出すもの、
その秘密を私は聞き、
明らかにする。
自由な詩人の力を束縛するものは何もない。
（ シラー ）
72.
芽吹く薔薇詩は放たれし光なる
（ 長嶺千晶 ）
73.
ろくな仕事もしていない癖に、
その生活に於(お)いて孤高を装い、
卑屈に拗(す)ねて安易に絶望と虚無を口にして、
ひたすら魅力ある風格を衒(てら)い、
ひとを笑わせ自分もでれでれ甘えて恐悦(きょうえつ)がっているような詩人を、
自分は、底知れぬほど軽蔑しています。
卑怯であると思う。
横着であると思う。
（ 太宰治 ）
74.
自由詩を作るということは、
ネットを下げてテニスをやるようなものです。
（ ロバート・フロスト ）
75.
住みにくさが高じると、
安いところへ引き越したくなる。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、
詩が生まれて、画(え)ができる。
（ 夏目漱石 ）
76.
（わたしにとって、詩は）
生きられた人生の、
書かれざる哲学を書くこと。
（ 長田弘 ）
77.
純粋の詩人とは、人間以上のもので、たしかに天使である。
（ 太宰治 ）
78.
死について、そしてよい葡萄酒の一杯について書くのが詩。
（ 箴言 ）
79.
伝言板のうえの言葉は、一人から一人へ宛てられているが、いつでも誰でもの目にふれている。
いつでも風に吹かれているが、必要なだけの短さで誌(しる)された、一人から一人への密(ひそ)かな言葉だ。
（ 長田弘 ）
80.
小説が物語だとしたら、
詩は「場面」だと思うんですよね、一つの物語の。
普通の一篇の詩の場合でも、
その場面の深さ、
一場面でどれだけ深みにいけるか、みたいな。
小説は横に流れていくんだけれど、
詩の場合には場面は縦にいくんだよね。
（ 谷川俊太郎 ）

81.
私は私の義務を自覚する。
一人の人間として生きてゆくために、
私は詩を書き続けねばならぬ。
何故(なぜ)ならそれを仕事として私は選んだのだから。
（ 谷川俊太郎 ）
82.
毒消し飲むや　わが詩多産の夏来(きた)る
（ 中村草田男 ）
83.
詩にすがるわが念力や月の秋
（ 飯田蛇笏 ）
84.
自分が書いた俳句そのものより、その俳句の意味内容が面白くならないように気をつけている。
日本語の姿や音に意味内容が勝つのであれば、定型詩を書く必要はない。
（ 佐藤文香 ）
85.
碑銘を記し、死者を悼むことは、ふるくから世界のどこでだろうと、詩人の仕事の一つだった。
（ 長田弘 ）
86.
何の詩もないのに
何の音楽もないのに
心にひとつのリズムが生まれ
眼に涙が浮かぼうとしている
（ 谷川俊太郎 ）
87.
詩人は、とらえがたい霊感の祭司である。
未来が現在の上に投げかける巨大な影を映す鏡である。
自らの理解しないことを表現する言葉である。
それは、出陣を励ましながら、その鼓舞するものが何かを知らぬラッパである。
動かされる力でなく、動かす力である。
詩人は世界の非公認の立法者である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
88.
わが身をつねって人の痛さを知ろうとしない人、
想像力のない人が
犯罪を犯す。
子供たちに
子守唄を聞かせ、
詩や俳句を読ませる。
想像力を養うことが
犯罪を未然に防ぐ。
（ 美輪明宏 ）
89.
詩は、
最上の幸福の記録、
最善の精神の記録、
最良かつ最高の幸福な瞬間の記録である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
90.
詩人にとって、言葉は凶器になることも出来る。
私は言葉をジャックナイフのようにひらめかせて、人の胸の中をぐさりと一突きするくらいは朝めし前でなければならないな、と思った。
（ 寺山修司 ）

91.
我は
人の世の痛苦と失望とを
なぐさめんために生まれ来つる
詩の神の子なり。
（ 樋口一葉 ）
92.
外に出よと詩紡(つむ)げよと立子(たつこ)の忌(き)
（ 岡田順子 ）
93.
興(きょう)はなれずひとり詩に憑(よ)る火桶かな
（ 飯田蛇笏 ）
94.
わが詩的言語もしくは夢想言語によって導かれる〈変〉の世界から、そこをクリアし、ある超越的世界へと突き出ることを願っていたのであった。
底抜けに大きな御空を抱き、かつ抱かれる私でなくてはならない。
（ 安井浩司 ）
95.
怒りの詩沼は氷りて厚さ増す
（ 佐藤鬼房 ）
96.
どうかして生涯にうたひたい
空氣のやうな唄を一つ
自由で目立たずに
人のあるかぎりあり
いきなり肺腑(はいふ)にながれ込んで
無駄だけはすぐ吐き出せる
さういふ唄をどうかして一つ……
（ 佐藤春夫 ）
97.
悔恨のみが罪悪をつくる
思ひ出は忘却の糟(かす)であり
こじれた感情だけ歌になる。
昨日の花束に嗅ぎ入つて
気の毒な読者は三嘆する。
（ 佐藤春夫 ）
98.
悲(かなしみ)は堅いから、あまり堅いから
人はひとつのかなしみから
いくつもの歌を考へ出すのです。
（ 佐藤春夫 ）
99.
俳句は、民族の正統なる詩でなければならない。
（ 橋本夢道 ）
100.
一夏の詩稿を浪に棄つべきか
（ 山口誓子 ）

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