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［ 名言 ］
人間には三つの「シ」が必要だ。
一番目の「シ」は、こころざしの「志」。
二番目の「シ」は、先生の「師」。
三番目の「シ」は、情操を養うための「詩」。
［ 出典 ］
作者不詳
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【 志 】
【 師 】
【 詩 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間には、人間がひとたび自分自身の本質の尊さというものを正しく自覚すると、「心」が自然と自己自身を気高い人生に活きるようにリードするという必然性がある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2.
笑いとはある張り詰めた期待が、唐突に無に転化することによって生じる情動である。
このような転化は知性にとっては喜ばしいものではないが、まさにこのような転化が間接的に、一瞬の生き生きとした喜びをもたらすのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3.
克服できない障害を前にして頑固にふるまうのは、おろかなことだ。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
4.
重要な人物になることはいいことだが、もっと重要なのは優しい人になることだ。
（ 作者不詳 ）
5.
（あなたの中に）力は常に存在し、あなたに見つけてもらい、使ってもらうのを待っています。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
6.
この頃、
永生(ながいき)なんてどうでもいいと思うようになった。
どっちでもいいのである。
生きている間だけ生々(せいせい)と生きる、
それでいいと思うようになった。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
7.
戦争は仕事と違って敵がはっきりしている。
（ 映画『スナイパー 狙撃』 ）
8.
それは失われるかもしれないのだ、
と考えてみれば、
どんなものでも愛することができる。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
9.
我々が物の真相を知るというのは、
自己の妄想臆断即(すなわ)ちいわゆる主観的の者を消磨し尽して
物の真相に一致した時
始めてこれを能(よ)くするのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
10.
高尚なる男性は、
女性の忠告によって、
いっそう高尚になる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
11.
口は出すな。
金は出せ。
期限はつけるな。
これが守れない人は、職人に仕事を頼んじゃいけません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
私は生の苦痛を厭うと同時に無理に生から死に移る甚しき苦痛を一番厭う。
だから自殺はやりたくない。
それから私の死を択ぶの悲観ではない厭世観なのである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
13.
玄関に満ちたる百合の香へ帰る
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
14.
「医療」とは、職業的に行われるヘルスケアであり、そこではケア者と被ケア者の役割が固定されている。
しかし、家庭のなかで私的に行われるヘルスケアというものを考えてみれば気づくように、ケア者と被ケア者の役割は、本来は（→続きはクリック）
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
15.
指揮の枝が少ないと
組織は硬直になり、
多いとトップの意志の威力が弱まる。
命令系統が複雑になれば、
正確さと迅速さが低下する。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
16.
学問によって真理を究め、道徳によって正しき道を行い、そして芸術によって美を味わう。
人生の理想はただ、真と善と美とを求むるに在(あ)る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
17.
秋の夜の一人の自由とは淋し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
18.
人間の文化は過去の巨大な積みあげである。
しかし、ほんとうの文化には、
同時に「積みへらし」という強烈な作業がなければならない。
経験を重ねることによって
過去の積みあげを否定していく。
だから積みへらしである。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
19.
花に句に睨(ね)めて狂うぞ鬼懸(おにがか)りなる
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
20.
従業員が自尊心を持てるような環境を作るには、
（彼らの提案に対する）批判は禁物である。
（ バッド・サイス＆ジャクリン・ウイルヘルド ）
21.
民主主義の基本は、いかなることがあっても、他人が主張する価値観を奪ってはならない。
（ 川村晃司 ）
22.
私は持ちたい。
理解ある妻と
本の間を歩き回る猫と、
それなしにはどの季節も生きていけない友達と。
（ ギヨーム・アポリネール ）
（ Guillaume Apollinair ）
23.
時間を少しずつ小分けにして使っていると、なかなか（仕事の）スピードが上がらない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
24.
一般に「わかる、わからない」から「好き、嫌い」が出てくる。
そこまではよい。
人間から好き・嫌いの感情まで奪おうとするのは、「自我を捨てて解脱せよ」というのと同じ人間否定であろう。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
25.
必要な厳しさ、正しいことをするための非情さはいずれ必ず理解されるものだ。
途中で誤解されても、最後に理解されればいいと考えよう。
それに徹底的に嫌われる人には深く理解してくれる少数の味方もつくものだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
今日聞けば
かの幸(さち)うすきやもめ人(びと)
きたなき恋に身を入(い)るるてふ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
27.
世界のあらゆることを信頼しないならば、
人は決して欺かれることはない。
（ アルトゥル・シュニッツラー ）
（ Arthur Schnitzler ）
28.
友達を疑ってかかるのは、
友達からだまされるよりも恥ずかしいことだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
29.
自分自身の人生を、エキサイティングなものにしていかなければいけない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
善人は不善人の師なり、不善人は善人の資なり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
31.
常に新しい物を欲しがる。
おいしい物ばかりに目移りする。
身の丈以上の生活を求め続けている。
そして子供には過度の期待をかけ、
能力以上の成果を望む。
果たして、そこに本当の幸福があるのでしょうか。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
32.
一軍の将たる者は、味方諸人(しょにん)のぼんのくぼばかり見て居て合戦に勝てる者にてはなし。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
33.
地球の美しさと神秘を感じ取れる人は、科学者であろうとなかろうと、人生に飽きて疲れたり、孤独にさいなまれることは決してないでしょう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
34.
好きなものは善い、
嫌いなものは悪いというように、
愛憎をもって曲直(きょくちょく)を決することは、
ちょうど物の軽重を計るに
差金(さしがね)〔かねじゃく〕を用うるがごとくである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
35.
語りて諭(さと)さず
（ 作者不詳 ）
36.
物事によいも悪いもない。
考え方によって良くも悪くもなる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
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