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［ 名言 ］
人間には、人間がひとたび自分自身の本質の尊さというものを正しく自覚すると、「心」が自然と自己自身を気高い人生に活きるようにリードするという必然性がある。
［ 出典 ］
中村天風［なかむら・てんぷう］
（明治〜昭和の思想家、日本初のヨーガ行者、1876〜1968）
『中村天風　一日一話』
【 中村天風の名言 】
【 Nakamura Tenpuu 】
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〈全文〉
人間には、人間がひとたび自分自身の本質の尊さというものを正しく自覚すると、「心」が自然と自己自身を気高い人生に活きるようにリードするという必然性がある。
＿＿ Link ＿＿

だからそうなるとその人は、必然的にどんなわずかな時間でも、いつも価値ある人生を活きられることになる。

そもそも人間の本質というものが、いかなる尊さをもっているかというと、人間というものは、厳格に論断すれば、健康的にも運命的にも、常に幸福に恵まれるように、本来が作為されているという点に帰納される。
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［ ランダム名言 ］
1.
人生の舵取りは、金庫の数字合わせのようなものである。
つまみをひとひねりしても、金庫が開くことは稀である。
前進と後退のそれぞれが、目標へ向かう一歩なのだ。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
2.
先知先覚者は創造する人であり、
後知後覚者は宣伝する人であり、
不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は
一日千里の勢いで進歩し得る。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
3.
片々(へんぺん)たる友情にまつわることをやめ、
孤独に沈潜しよう。
……
（→続きはクリック）
（ 林尹夫 ）
（ Hayashi Tadao ）
4.
すべての人を愛せるわけじゃないなら
せめて愛する人を
裏切らずに疑わずに
責めたり憎んだりしないで
（ 大江千里 ）
5.
なにを落胆してるんだ。
バカだからこそ真実を語れるんじゃないか！
……
（→続きはクリック）
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
6.
その人が好きなのか？
それとも、とりあえず人並みに「恋人のいる私」でいたいのか？
（ 伊藤守 ）
（ Itou Mamoru ）
7.
本来、謙遜の態度を見せるべき相手は、仕事のできない人だ。
自分のレベルを相手に合わせてへりくだるのである。
なぜなら、仕事のできない人は誰からもゴマをすってもらえないので、たまにやられると（心に）浸みるからなのだ。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
8.
死とは成熟した自然であり、
哲学とは成熟した理性である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
肩の力を抜いて目の前にいる親しい人に語りかけるつもりで書いてください。
いい文章を書いて唸らせてやろうなどと意識すると、途端に肩に力が入り、解りにくい(伝えにくい)文章になります。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
10.
生きること、日常のすべてを、
他の人たちと同じようにしてはいませんか？
たった一度しかない人生を、
一つ一つ、無意識に概念に操られているならば
何んてもったいないことか。
そのことを気づかぬかぎり、
たぶんあなたに、自由はないでしょう。
しかし、そうした疑問が生まれた瞬間から、
あな……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
上(かみ)に居りて驕らざれば即ち危うからず
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
12.
女の満足感は幸福とイコールである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
よろこびはかなしみに似し冬牡丹(ふゆぼたん)
（ 山口青邨 ）
（ Yamaguchi Seison ）
14.
夢もなき顔をして売るシヤボン玉
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
15.
名将と凡将との差は、
作戦能力の優劣よりも、
責任観念の強弱によることが多い。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
16.
叫びと言葉の狭間にある「ことば」。
これこそがたぶん詩的感動の中核なのだ。
「言葉」ではなく、
まだ彷徨(さまよ)う「ことば」でしか在(あ)ることができないもの。
言葉の多義性を道案内に彷徨うことば。
（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
17.
和して流(りゅう)せず。
……
（→続きはクリック）
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
18.
くらきこころ人に見らるる春の雨
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
19.
人間は利己的動物であるから、自然的状態では自己保存のために相互に利益を侵害し合い、かえって利己の目的を達し得ないから、契約によって国家を形成し、主権者のもとに各自の利己を制限し、調和する。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
20.
生活の質感というのは、
変えうるもの、
変わってゆくものによってではなく、
むしろどうしても変えれらないもの、
変わらないものによって
つくられていて、
そうしたものに深くむすばれているのが、
そのひとの生きる思想だ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
（ディスカッションでは）
自分が言いたいことだけではなく、
他人が言いたいこと、
他人が言うに違いないこと、などを
瞬時に思い浮かべながら言葉を選ぶ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
人間の価値のひとつに恥というものあり。
恥ある人間は 容易に罪悪に落ちず。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
23.
本を媒介にすると、
精神の掘り下げ作業は驚くほど進む。
書物が、地下水脈までの穴を掘り下げる〈ドリルの役目〉を果たしてくれるからだ。
読み終わる頃には、
その主人公がナビゲーターとなり、
精神の深部へと自然に導いてくれている。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
24.
人間のことを
善人だとか、悪人だとか、
そんな風に区別するのは馬鹿げたことですよ。
人というのは
魅力があるか、
さもなければ退屈か、
そのいずれかですからね。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
25.
やむを得なければ服装には無頓着だっていい。
しかし、いつでも心はきちんとすべきだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
26.
あめんぼのやうには淡く生きられ
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
27.
雪まみれ皆んな地霊(ちれい)になつてゐる
（ 泉風信子 ）
（ Izumi Fuushinshi ）
28.
つまずいたところにこそ、
宝物がある。
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
（ Joseph Campbell ）
29.
耐えることは受動的な行為に見えながら実はもっとも能動的な行為である。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
30.
勇気を出したければ笑うことだ。
勇気は笑いを待っている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
自分だけは自分の潜在能力を信じてあげろ。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
32.
習慣も大事だが、なかには守るより破ったほうがいいものもある。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
33.
信の世界に偽詐(ぎさ)多く、疑の世界に真理多し。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
34.
人に先んじて成功を収めるには、一瞬の勝機をより早く的確につかむことが極めて大事。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
人生ね、あてにしちゃいけません。
あてになんぞするから
ガッカリしたり、悩んだりするんです。
あてにしちゃいけません。
あてにしなきゃ、
こんなもんだ、で済むじゃありませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
理論も、大衆をとらえるやいなや物理的権力となる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
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