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エリック・ホッファーの名言
Eric Hoffer

エリック・ホッファー
（20世紀米国の社会哲学者、1902〜1983）
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1.
一日六時間、週五日以上働くな。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
2.
無礼とは、
強者を真似した弱者の態度である。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
3.
人類を全体として愛することのほうが、
隣人を愛するよりも容易である。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
4.
不満を抱くことは、
人生に目標を持つことに通じる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
5.
他人を見て
何をすべきかを知る者もいれば、
何をすべきでないかを知る者もいる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
6.
私たちは、
自分自身に対して嘘をつく時、
最も大きな声で嘘をつく。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
7.
好きなことをする自由があるとき、
人はたいてい互いの真似をし合う。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
8.
不完全な劣等動物である人間が、
自然界において動物以上の存在になれたのは、
弱点を利点に転化しうる
非凡な天賦の才能による。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
9.
歴史は
青年によって創られてきた。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
10.
障碍(しょうがい)を好機に変えるとき、
人間がその独自性を最大限に発揮するということは、
今なお真実である。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
11.
死の持つ恐怖はただ一つ。
それは明日がないということである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
12.
将来のことに気を取られると、あるがままの現在が見えなくなるだけでなく、しばしば過去をねつ造することになる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
13.
敵があなたを怖がらせる方法をよく観察すれば、
敵が最も恐れていることを見つけることができる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
14.
つまらない人間ほど、
自分を重視するものである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
15.
他人に対する不正を防ぎうるのは、
正義の原則よりもむしろ思いやりである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
16.
二百語以内で表現できない考えはない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
17.
人生の舵取りは、金庫の数字合わせのようなものである。
つまみをひとひねりしても、金庫が開くことは稀である。
前進と後退のそれぞれが、目標へ向かう一歩なのだ。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
18.
世界は我々次第である。
我々が落ち込むとき、
世界もうなだれているように見える。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
19.
取るに足らないことをするときほど、
私たちはもっと試したくなる。
それ故に、多くの発明が玩具として誕生したという事実がある。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
20.
真に利己的になるには、
かなりの自尊心を必要とする。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
21.
私たちの最も大きな偽りは、
私たちの中にある醜悪を隠すことではなく、
私たちの空虚を隠すことによって
形成される。
そこにないものを隠すことこそ、
もっとも難しい。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
22.
私が満足するのに必要なものはごくわずかである。
１日２回の美味しい食事、タバコ、私の関心をひく本、少々の著述を毎日。
これが、私にとっては生活の全てである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
23.
感受性の欠如は、
おそらく基本的には自己認識の欠如であろう。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
24.
人間の価値は、
引き裂かれた複数の自己認識にある。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
25.
山を動かす技術があるところでは、
山を動かす信仰はいらない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
26.
我々が影響を与えている人たちから、
逆にどれほど影響を受けているかは
語りつくせない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
27.
飢餓線上の貧困者は生き甲斐のある生活をおくる。
衣食住を求める闘争に従事することは、無用の感覚から自由になることでもある。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
28.
人間の道具と武器は、
特殊器官の欠如を補って余りあり、
その学習能力は、
生来の技術と器官の適応能力以上のことを成し遂げた。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
29.
「何者かであり続けている」ことへの不安から、
何者にもなれない人たちがいる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
30.
途上国もまた、
明日には我々（＝先進国）の昨日に追いつこうと熱望して、
人類の先頭に立つ開拓者の役を演じたがっている。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）

31.
自分自身に関する知識を適用して
他人を判断するのは
容易ではない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
32.
自己蔑視する者は
自分の価値を高めるよりも、
他人の価値を貶(おとし)めることに
心血を注ぐ。
自尊心が得られないとき、
嫉妬が欲望に取って代わるのだ。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
33.
人間の独自性は
安定し連続した環境においてのみ
開花し持続しうる。
現代社会に特有の、
生活のあらゆる部門の絶え間ない根底的変化は、
人間の本性に敵対するものである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
34.
人間は決して一種類に括(くく)れるものではないし、
留保のない愛情も完全な憎悪ももつことはない。
にもかかわらず、
他人を明確に黒白に分けている。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
35.
新興国は
芽を出すか出さぬかのうちに
花を咲かせ実を結びたがり、
多くは人工の花や実でみずからを飾りたてたのである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
36.
我々の時代の気質を特徴づける主な特性をあげるなら、
それは気短さであろう。
明日というのは
薄汚れた言葉になってしまった。
未来は現在になり、
希望は欲望に変ってしまったのである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
37.
人々にまじって生活しながら、
しかも孤独でいる。
これが、創造にとって最適な状況である。
創造的状況の他の構成要素は、
きまりきったこと（ルーティーン）、
刺激のなさ、
さらに少々の退屈と嫌悪などである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
38.
害を加えた者と害を受けた者、
罪を犯した者とその被害者の両方が、
損なわれた生活からの逃げ道を大衆運動に見出す
というのは奇妙なことである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
39.
人々にまじって生活しながら、
しかも孤独でいる。
これが、創造にとって最適な状況である。
このような状況は
都会にはあるけれども
村とか小さな町にはない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
40.
後悔の念と悲嘆の念というものはどちらも、
人々を同じ方向に駆り立てる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）

41.
青年は、
自分が国の内外の問題の処理に関して
発言権を持つようになるのに、
なぜ大人になるまで待たねばならないのか
納得できない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
42.
創造の原動力となるのは
ささいな、だが持続的ないらだちに対する
おだやかな反発である。
カキが
その肉の中に宿った一粒の砂の引きおこす持続的ないらだちに対する反発から
真珠をつくるのも、
ちょうどそれと同じである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
43.
熱狂的な愛国心というものは、
宗教的な熱狂や革命への熱狂と同じように、
やましい良心の避難所となることが多い。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
44.
権力というものはつねに
人間の本性、つまり人間という変数を
行動の方程式から消去してしまおうという衝動を帯びている。
独裁者はそれを
テロル（＝恐怖）あるいは盲目的信念の教育によって
実行する。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
45.
わたしたちにとって、
自分自身というものは
それほど信頼することができないものであり、
それだけに国家や宗教や人種や聖なる大義に寄せる信頼は、
法外なまでに妥協のないものとならざるをえない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
以上
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