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［ 名言 ］
我々の時代の気質を特徴づける主な特性をあげるなら、
それは気短さであろう。
明日というのは
薄汚れた言葉になってしまった。
未来は現在になり、
希望は欲望に変ってしまったのである。
［ 出典 ］
エリック・ホッファー
（20世紀米国の社会哲学者、1902～1983）
『現代という時代の気質』（柄谷行人訳）
【 エリック・ホッファーの名言 】
【 Eric Hoffer 】
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［ 補足 ］
※原文仮名漢字表記では、「われわれ」「おもな」「うす汚れた」「もつ」。

※「（＝先進国）」は七瀬音弥による補足
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【 エリック・ホッファーの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 明日 》
《 言葉 》
《 未来 》
《 現在・今 》
《 希望 》
《 欲・欲望・欲求 》
《 哲学者・思想家 》
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《 欲・欲望・欲求 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
我々の時代の気質を特徴づける主な特性をあげるなら、
それは気短さであろう。
明日というのは
薄汚れた言葉になってしまった。
未来は現在になり、
希望は欲望に変ってしまったのである。
＿＿ Link ＿＿

青年は、
自分が国の内外の問題の処理に関して
発言権を持つようになるのに、
なぜ大人になるまで待たねばならないのか
納得できない。
＿＿ Link ＿＿

途上国もまた、
明日には我々（＝先進国）の昨日に追いつこうと熱望して、
人類の先頭に立つ開拓者の役を演じたがっている。
＿＿ Link ＿＿

いたるところで国々が一挙に躍進しているのが見られる。
順を追って成熟する暇はない。
新興国は
芽を出すか出さぬかのうちに
花を咲かせ実を結びたがり、
多くは人工の花や実でみずからを飾りたてたのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「今日は私の一番年をとった日」と思って（朝）起きる方と
「今日は私の一番若い日、今日より若くなれないのだから若々しく生きよう」と
三百六十五日心がける方とでは、
一年の終わりにお顔が違ってきます。
それは化粧品の問題ではありません。

（→続きはクリック）
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
2.
勝ったのは、昨日のことで、今日はまだ勝っていない。
明日のこともまだ勝っていない。
いわんや全面的な勝敗はまだまだ先が知れん。
およそ将たるものは、一勝一敗にいちいち喜憂したりするものではない。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
3.
今考えていることが、自分にとって正しいものかどうかを判断する基準がある。
それは、その考えはあなたに内的平和をもたらすかだ。
もし、もたらさなければ、何かが間違っている。
（ ピース・ピルグリム ）
（ Peace Pilgrim ）
4.
成功者は問題をかかえていても悩まない。
失敗者は問題をかかえているとひどく悩む。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
5.
口にはノオと言っていても、
彼女の身体がイエスのＳの字になっていることに
注意せよ。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
6.
戦争の目的は、ひとを殺すこと、爆弾を破裂させること、敵を撃滅させることであり、そのたのしみを共有するものたち自身の手でなされるべきゲームでなければならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
言(げん)は簡(かん)なるをもって貴しと為す
（ 楊時 ）
8.
日本人というのは、
自分の体に合った洋服を作るのが実に下手だ。
ところが、押しつけられた洋服に体を合わすのは実に上手い。
（ 宮澤喜一 ）
（ Miyazawa Kiichi ）
9.
成功していちばん嫌だと思うのは、
それを喜んでくれる人がいないと気付いた時。
（ ベット・ミドラー ）
（ Bette Midler ）
10.
２０代は何でもやれ。
何でも吸収しろ。
３０代は自分の人生の方向を決めろ。
４０代は成し遂げろ。
（ 原田泳幸 ）
（ Harada Eikou ）
11.
ぶつからなきゃ伝わらないことだってあるよ。
たとえば、自分がどれくらい真剣なのか、とかね。
（ アニメ『ソードアート・オンラインⅡ』 ）
12.
戦争や犯罪が
何によって引き起こされるかを
考えてみるがいい。
複雑で高邁(こうまい)な論理を並べたてる人は馬鹿だ。
たったひとことで済む。
「我欲」だと。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
13.
日曜日は習慣のあらゆる罪をぬぐい去る海綿だ、と多くの人々は考えてる。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
14.
人間は時々、努めて頭を空っぽにしなければだめだ。
（ 五島慶太 ）
（ Gotou Keita ）
15.
ほとんどの大人たちは希望というような言葉を、いまではちゃんとじぶんではつかえなくなっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
怒りによって赤くなる人々は、怒りによって青くなる人々よりも怖ろしくない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
17.
趣味は幸せを代償として成就する。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
18.
天をうらまず、人をとがめず、勉強して人事を知り、天を知る。
そして天のみは私を知っている。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
19.
世が乱れる前兆は……
第一、何事によらず、白黒が分からなくなる。
第二、善良な人々が、ますます遠慮がちになり、くだらない人間が、いよいよでたらめをやる。
第三、問題が深刻になると、あれももっと、これも無理からぬと、何でも容認してしまい
（→続きはクリック）
（ 曽国藩 ）
20.
ええ女というのは、明敏にしてちゃらんぽらんなトコのある女。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
恋愛と情熱とは消え去ることがあっても、好意は永久に勝利を告げるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
22.
最後の時こそ、最初を思う。
（ 映画『Mr.&Mrs.スミス』 ）
23.
迷ったらば迷ったで進む。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
24.
「支配欲求」の強いタイプでありながら、その欲求が満たされていない人には、お世辞やごますりは効果てきめんだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
25.
（相手の考えや意見の）間違いを道理で叩こうとするのは大人気(おとなげ)無いやり方だ。
興奮することなく、もっと馬鹿げたことを言う方が手っ取り早い。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
26.
どんな精神的な人間でも、
四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。
数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、
「いつ食べようか」ということである。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
27.
人は見えるものばかりに心を奪われがちだけれども、
この世はそれだけではない。
どうしても見えない世界はある。
見える世界と見えない世界の間から、
人の命といってもいい想像力が生まれてくるのだと思う。
（ 角野栄子 ）
（ Kadono Eiko ）
28.
家庭人として、社会人として自分の意思のままに行動して、それが無意識のうちに肉親や友人や隣人の幸福にプラスし、社会や国家の発展に寄与できるという自由人でありたい。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
29.
サイコロと女と酒は、
娯楽と苦痛をもたらす。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
30.
（甘やかしというのは）すべては、子どもより自分が中心なのだ。
だから、同時に、子どもが必要でないときには冷淡になり、子どもが重荷になったときには苛酷にもなりうる。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
31.
不景気を克服し経済を再建する秘訣は、古今東西一つしかありません。
イノベーションです。
（ 小室直樹 ）
32.
ひとつの深い神秘的な共感（シンパシー）が、
人間の心情を自然に結びつけている。
我々はその共感が
どのようなものであり、あるいは
どのような力を持っているかということを、
知りもしないし推察もしない。
ただ、何かよくないことが
我々の
（→続きはクリック）
（ ロバート・ニコル ）
33.
トラブルを怖れるな。
逃げずに頑張って
くぐり抜けた者が
大きくなっている。
（ ジェームス三木 ）
（ James Miki ）
34.
ぐちをこぼして
ゆくんだね
なみだをながして
ゆくんだね

だれにも気がねは
いらぬから
えんりょしなくて
いんですよ

ぐちをこぼして
ゆくがいい
なみだをながして
ゆくがいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
将帥の価値は
将帥たる責任感と戦勝に対する信念の失われたる瞬間に消滅する。
（ 『統帥綱領』 ）
36.
かりがねの声の月下を重ならず
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
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