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言葉に関する名言
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1.
政治家は
見物のこわいことを知っている名優でなければならず、
見物は金を払って来た見巧者(みごうしゃ)でなければならない。
政治的関心などという
とぼけた言葉なぞ要りはしない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
多くの子どもたちは親が感じている以上に親の一挙手一投足を気にし、親が自分（＝当の子ども）について語った言葉をいつまでも覚えていては、それを反芻(はんすう)して「なぜ親はあんなことを私に言ったのか」などと考えている。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
3.
書きことばには政治性があり、話しことばには社会性がある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
剣で人を殺すよりも、言葉で戦(いくさ)をつぶすほうが名誉なことである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
5.
ものを面白くないと思ってしまった時、そのものをつくった想像力は死んでしまうのである。
そしておそらく、コトバも人間の想像力がつくったものである。
（ 野田秀樹 ）
（ Noda Hideki ）
6.
人は言葉の生き物。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
7.
パニックになりそうになったときは、
三回深呼吸をしてください。
そして、この言葉を思い出してください。
「いつでも私は、違う選択をすることができる」
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
8.
冒険なんて下手な言葉を使うから何か血なまぐさくて不衛生な無頼漢みたいな感じがして来るけれども、信じる力とでも言い直したらどうでしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
芸術家は自然の親友である。
草花は茎の優美な曲線と花びらの調和のとれた色合いで芸術家と対話をする。
どの花にも、自然が芸術家に心から語りかける言葉があるのだ。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
10.
他人のことはわからない、という出発点に立てたときから、ようやく他人の言葉をよく聴こうと思うようになった。
「わからない」は私にとってすべての始まりだった。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
11.
何かを説明するとき、（専門知識や専門用語を使って）必要以上にやたら正確に厳格に表そうとしなくてもいい。
それより、どんな言葉や例で表現すると理解しやすいかを考え、相手に合わせた表現を工夫することが先決である。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
12.
じっさいにはないものでも、
ひとはこころのなかでいろいろにおもいえがくことができる。
それができるのは、
ことばがあるから。
詩のなかでは、
どんなくうそうをしてもいい。
くうそうはうそとはちがう。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
13.
他人から何かしてもらった時、
感謝の言葉を述べるのはエチケットです。
できるだけ即座に感謝すれば、
あなたのアピール度は増します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
人生というのは、成行まかせに抛(ほう)っておくと、しかめつら、泣きっつらばかりで埋まってしまいがちである。
だからちょいとしたこと、たとえばよく気のつく人がこっちの立場をおしはかり、ちょっとした動作で手を添え、心を添えてくれると、フト笑顔がこぼれたり、「ありがと」とか「あ、すみません」という言葉が出る。
その反対に、自分も（※同じことをすることで）、人のそれを受けとることもある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
虫やしない（虫養い）とは、
空腹の虫を一時的にしのぐということで、
食欲のみか他の欲望にも用いられるが、
むかしの人は何と気のきいた言葉を考え出したものだろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
読書とは、
思いがけないときに聞こえてくる声を逃さないことである。
その声は、
本を超え、著者を超え、文章を超えた、
どことも知れない源から聞こえてくる。
その声は世の中がまだ何も言っていないし、
表現する言葉すらない、
無言の何かから聞こえて来る。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
17.
はり切りという言葉は、これは下品なものではなかった。
滑稽(こっけい)なものではなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
スポーツ選手が「執念で勝った」「執念を燃やした」と言うからなのか、
「執念」にはいいイメージがありますね。
でも、じつはこわい言葉なんですよ。
「執念深い」と言えば
何かに執着したり、
思いつめたりすることになりますね。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
19.
どうしてあたしたち哀れな猿どもは、
自分から離れて、
言葉という音の後ろに隠れるんでしょう！
（ ユージン・オニール ）
（ Eugene Oneill ）
20.
女性というのは、男性から言われたお世辞以外は、相手の言葉をすべて疑ってかかる存在である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
21.
涙は眼の上品な言葉である。
（ ロバート・ヘリック ）
（ Robert Herrick ）
22.
他人の暗示や言葉は、
あなたを傷つけることはできません。
あなたが傷つくのは、
他人の暗示や言葉を
自分のものとして受け入れたときのみです。
いわば自分で傷つくのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
結婚する前は、男はあなたの言った言葉をあれこれと考えて一晩眠れずに過ごします。
しかし結婚した後は、あなたの話がまだ終わらないうちに眠ってしまうものなんです。
（ ヘレン・ローランド ）
（ Helen Rowland ）
24.
どんな誉め言葉にも惑わされない人間でも、自分の話に心を奪われた聞き手には惑わされるものである。
（ ジャック・ウッドフォード ）
25.
神の言葉は、枯れて落ちるカシの葉ではなく、永遠に緑の松の木のようなもの。
（ モホーク族の格言 ）
26.
「勇気をもらった」「元気をもらった」という感謝・感動の言葉。

「勇気を届けたい」「元気を届けたい」という応援・励ましの言葉。
耳には心地よくても、
あまりにも定番化した言葉は、かえって、
自分の言葉で気持ちを表現できない底の浅い人物という印象を聞く人に与える。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
彼らには老年がどんなものかわからないのだ。
人生から何も得られず、
また死から何も期待できないという刑罰、
あなた方には想像できまい。
人生の彼方(かなた)に何もないなんて、
説明もなく謎の言葉も与えられないなんて。
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
28.
優しい言葉をかけるのには、お金も時間も要りません。
にもかかわらず、優しい言葉は多くのことをなしえます。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
29.
言葉の意味は経験によって定義され、深まっていくもの。
（ ある詩人 ）
30.
美しいという感じと、美しいという意味は、どっちが先にあるものだろう。
美しいという言葉は、美しいという感じにつけられた名前なんだろうか。
名前と事柄とは、どっちが先なんだろうか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
31.
「面壁九年」。
この言葉にあやかり、私は「面壁一生」であってよいと思う。
仕事の上であろうと生活の下であろうと、
一生かけて毎日のようにカベを見つけて破ってゆくところに、
人生の進歩があると信ずる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
32.
あなたは、これらのかわいい花たちの語る隠れた言葉を知っているか？
昼間は真理を、夜は愛を……これこそ彼らが語る言葉なのだ。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
33.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
34.
ほめ言葉は、ほめる人とほめられる側の関係によって微妙に違ってくるので、マニュアル化することができない。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
35.
言葉使いというものは
単なる口癖であるに止(とど)まらず
我々の考え方に大きな影響を与える場合が少なくない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
36.
私たちは、何かというと口癖のように「すみません」と言っています。
「すみません、ご足労いただいて」「すみません、お時間をいただいて」という具合です。
この「すみません」を「ありがとう」に置き換えることができないでしょうか。
「ありがとう」は感謝の言葉です。
感謝する気持ちは、相手を好きになる大きなきっかけになります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
37.
「未来」という言葉があるからこそ、未来を築くことができるのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
38.
言葉というものは、釣り針の様に相手の心に刺さる必要がある。
（ 松岡正剛 ）
（ Matsuoka Seigou ）
39.
発見、発明などは、
きっかけを話し言葉（＝雑談・おしゃべり）にもっていることがすくなくない。
雑談が学問思想のために
案外、大きな役割を果たすのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
40.
涙というのは人と人との間に流れる。
ことばに出せない悔しさや喜びを、
相手に伝えているんだ。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
41.
言葉のほんの一節で千金が左右される。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
42.
すばらしいことをやり遂げたり、成功するための大切な６つのことばを大切な順番に教えよう。
１．私は間違いました。
それを認めます。
２．あなたはとてもよくやっているよ。
３．あたなの考えはどうなの？
４．もしあなたが良ければお願いします。
５．ありがとう。
そして一番役に立たないことばは、「わたし」である。
（ エドガー・ゲスト ）
（ Edgar Guest. Htm ）
43.
言葉のお洒落は、
無料で手に入る最高のアクセサリーである。
流行もなく、一生使えるお得な「品」である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
44.
結婚式は、アドリブでやったら相当いい結婚式になるね。
みんなあらかじめ言葉なんか考えてない。
考えてないと、言葉が足らないの。
その言葉が足らないというのが、人の気持ちをツンとさせる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
45.
私は、人の意見に真っ向から反対したり、自分の意見を断定的に述べないことにした。
決定的な意見を意味するような言葉、たとえば、「確かに」とか「疑いもなく」などという言葉はいっさい使わず、その代わりに「自分としてはこう思うのだが……」とか、「私にはそう思えるのだが……」と言うことにした。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
46.
「自分は誤解されやすい」と思ったら、言葉や態度の表現が足りているか反省してみましょう。
思いが正確に伝わるように言葉を尽くしているでしょうか？
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
47.
老化とともにまず固有名詞が、
続いて形容詞が脱落する。
俗にいうミソもクソも、
同じ一語で形容しはじめたら、
顔以上に心の方が古びたと思えばいい。
（ 池内紀 ）
（ Ikeuchi Osamu ）
48.
私の内部の言葉はふいに私を襲い、私はそれを予見できない。
それが語るとき、私は自分をその話し手とは呼びえず、私はその聴き手になってしまう。
自我とは内部の言葉の最初の聴き手なのだ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
49.
日本人は
言語を使用しながら、
ともすれば、伝達拒否の姿勢をとりやすい。
他人のちょっとした言葉にも傷つく
繊細さをもっていることもあって、
自分の殻にとじこもって内攻する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
50.
何よりもすばらしいのは、音楽が伝えることのできる感情の種類は無限だということである。
言葉で表現できない深い感情までも、音楽は明確に示してくれる。
（ レナード・バーンスタイン ）
（ Leonard Bernstein ）
51.
自分の体験と他者の言葉と
さまざまな記録のネットワーク。
記憶は個人の境界を越えて広がっている。
これが私たちの記憶の日常である。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
52.
私たちは、次第に核弾頭をつけたミサイルのリアリティとは別に、ミサイルということばに慣れる。
ミサイルは日常語の中で風化され、その恐怖感を磨滅(まめつ)させてゆく。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
53.
好ましいことばのみを語れ。
そのことばは人々に歓び迎えられる。
つねに好ましいことばのみを語っているならば、
それによって悪を身に受けることがない。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
54.
率直なご意見を伺いたいとか、
厳しくご批評下さいといいながら、
内心ではただ称賛のことばを待っている。
率直に批評した者が
それによって憎まれなくても、
より多く愛されることはまずありません。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
55.
心からの言葉は書物より尊い。
（ ミックマック族の格言 ）
56.
日本語は適当な言語だ。
「認知科学」の「認知」と「子供を認知する」の「認知」は、意味が大きく異なる。
「適当にやっとけ」の「適当」と「適当な人材を探す」の「適当」は、逆のニュアンスすらある。
「適当」という言葉自体が「適当」なのだから、それを使う日本人の思考が「適当」になるのも当然だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
57.
私は文明という言葉が大嫌いだ。
というのは、それは虚位を意味するからである。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
58.
生きると同時に、
生きることに疑いをもつことは、
人間に課せられた
最初にして最後のながい原罰だ。
詩人は「常に、酔うてあれ」というが、
それは刑罰の苦しさを知っている人間の言葉だ。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
59.
逆境、苦闘といった言葉は、言外にうしろ向きな意味あいを含んでいるが、実は、それらが生命の原動力だったのだ。
逆境がなければ圧力はなく、圧力がなければ変化も起こらないからである。
（ ジャストロウ博士 ）
60.
（先輩というものは後輩に）頼まれもしないのに
「おそれいりますが、教えさせて下さい」
なんて卑屈な態度でいえるものではない。
教えて下さいといわれれば、
自分の知ってること、
経験していることは、
気持よく納得のいくまで教えてあげられる。
（ただし）その時には、
決して優しい言葉ではない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
61.
勇気とは恐怖心に抵抗することである。
これは恐怖を全然知らないということではない。
恐怖を我が物にするということである。
人間にはどこか臆病なところがあるからこそ、「大胆」というのがほめ言葉になるのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
62.
海を前にする時、言葉は不要だと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
63.
経営者はよくこんな言葉を口にする。
「優れた人材を雇え。
　そして思うままに仕事をさせろ」。
でもそんな決まり文句を言う奴の多くは、権限を譲るふりをしているだけだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
64.
言葉というのは、（語彙の量ではなく）言葉の使い方の問題です。
自分がどういう言葉をどう使うか、その言葉のなかに自分をどう表現してゆくかが、これからの社会で一番重要。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
65.
「踏ん張れ」という言葉には、「前進」の意味はまったく含まれていない。
「耐えるだけで十分だ」という優しさを感じられる言葉だから、すでに十分頑張っている相手でも反発を感じず、純粋な励ましの言葉として素直に受け入れる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
66.
非常に簡単な言葉で、非常に複雑な物語を語りたい。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
67.
もろもろの不気味な力のどよめきに囲まれた真っ只中(まただなか)に、
目隠しにされてただひとり立ち、
しかも呪縛を解く魔法の言葉をもう少しのところで言えそうに感じている、
これが人間の宿命なのだ。
嵐の夜、未知の大海に漂う一そうの舟のように。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
68.
想像していただきたい。
これは、あなたの「身体」という「徴候」やあなたの「言葉」が、
あなたの「こころ」をすべて他者に伝えてしまうという事態である。
あるいは、他者のもつ繊細な「類型」創出機能は、
あなたのどんな動きであっても
それが「間接呈示」する「意味」を
完全に読み取ってしまう。
これが、他者に完全に「理解」されるという事態だ。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
69.
（口語体は）徒(いたず)らに言葉を積み重ねるために
却(かえ)って意味が酌(く)み取りにくくなりつつある。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
70.
本の文化は、
活字によってではなく
言葉によってつくられ育まれてきた。
言葉というのは
そもそも初めから、
人びとの日常のなかに深く根を張って育ちます。
本の文化は、
日常にないものをつくってきた文化ではないのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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