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［ 名言 ］
どんな精神的な人間でも、
四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。
数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、
「いつ食べようか」ということである。
［ 出典 ］
林語堂［りん・ごどう］
（中国の作家・言語学者、1895〜1976）
【 林語堂の名言 】
【 Rin Godou 】
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【 精神的な人 】
【 食べ物のことを忘れる 】
【 忘れることができない 】
【 数時間ごとに起こる 】
【 脳裏に繰り返し起こる 】
【 不変不動 】
【 繰り返し 】
【 いつ食べるか 】
【 林語堂の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 脳・頭脳 》
《 確実さ 》
《 食べ物 》
《 精神 》→ 今日
《 不動・動かない 》
《 忘却 》→ 今日
《 間違い・誤り 》→ 今日
《 時間 》→ 今日
《 空腹 》
《 食事・料理・食べ物 》→ 今日
《 不変 》
《 反復・繰り返し 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
働き者を誘惑する悪魔は一匹だけだが、暇人には千匹の悪魔が寄ってくる。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
2.
自分の持ち札で勝負すればいい。
ゲームはするだけの価値がある。
（ クリストファー・リーヴ ）
（ Christopher Reeve ）
3.
不親切な者に
他人の親切は通じない。
自身が親切だと、
他人の親切が身にしみてわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人はその一心だに決定すれば、
如何(いか)なる環境に置かれようとも、
何時(いつ)かは必ず、
道が開けてくるものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
メーカーは、
良質の商品を生産し、
ブランドで保証するのが役割である。
しかし、
いったん販売業者の所有に帰した商品の販売価格、販売方法は、
商品の所有者である販売業者が決定すべきである。
そして、消費者は
自己の権利を十分に行使して、
より良い消費生活を営む。
そのための三権分立であ……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
ナショナリズムとは、
軍国主義と侵略行為を美化したものにすぎない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
7.
秋風やひびの入りたる胃の袋
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
8.
人間は死ぬべきときに死なず、ただその時が来たら死ぬもんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
女心は、どんなに悲しみで一杯になっても、お世辞や恋を受け入れる片隅がどこかに残っているものだ。
（ ピエール・ド・マリヴォー ）
（ Pierre de Marivaux ）
10.
否定的なエネルギーをも前進する力に変えてしまおう。
ヨットは、向かい風でも前進することができる。
結局帆の張り方、すなわち、
心の持ち方次第
ということが人生です。
（ 作者不詳 ）
11.
病いは気から──それで病気といいます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
生まれた時、
あなたは大声で泣き、
世界は喜びに包まれた。
死ぬ時には世界が嘆き、
あなたが喜びに包まれるような、
そんな生を送りなさい。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
13.
自分がまだ幸福と思えない生活状況のときは
「ノー」を連発してもよいから、
まず自分個人が幸福になるすべに没頭した方がよい。
自分は幸福でもないのに
人にサービスしたがるのは
おせっかいかお人好しである。
（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
14.
「今日的意義」にも、社会的規模のものと個人的規模の二種があるような気がする。
そして、この場合でも、両者を分けるのに、客観的で明確な尺度を、われわれは持っていると言えるのであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
15.
ひとつのことに秀でようとするならば、
朝も昼も夜も、
やる気になろうがなるまいが、
一心不乱に打ち込み、
工夫すべきだ。
それは楽しみではなく、苦行なのだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
16.
全ての条件が完璧になるまで
行動を起こさないとしたら、
何もできない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
17.
ひとたび生きがいをうしなうほどの悲しみを経たひとの心には、
消えがたい刻印がきざみつけられている。
それはふだんは意識にのぼららないかもしれないが、
他人の悲しみや苦しみにも
すぐ共鳴して鳴り出す
弦のような作用を持つのではなかろうか。
もしそこにあたたかさがあれば、
ここから他人へ……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
昨日のために
今日のほとんどを消費してしまわないように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
19.
社会に理想があり見通しがあれば、
子どもたちはだまっていても
喜び勇んで学習する。
それが社会の普通の姿だ。
おとなたちの責任分野である社会理想を
おとなたちがつくれないままで
子どもたちを鞭打ったとて、
なんの効果があろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
私というものは、私の思いより、もっと深い意義をもっている。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
21.
自分がこれは「美しい」と決める決心は、
しかもそれを
微妙な条件下に、
瞬時に下す決心は、
大げさにいえば、
司令官が命令を下す決心と同じように、
人間の全存在と結びついている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
古典とは、僕等にとって
嘗(かつ)てあった作品ではない、
僕等に或(あ)る規範的な性質を提供している
現に眼の前にある作品である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
若い女の子の悲しみに同情を感じるのは無駄なことだ。
彼女らは、今幻滅を感じているかと思えば、その次の瞬間には幻想にとりつかれている。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
24.
あれが欲しい、これが欲しいと
何かを追い求めているのは、
幸福を追い求めることではない。
単にそれは、
欲望を満たそうとしているだけなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
25.
人間を殺すのは仕事ではない。
悩みである。
仕事は健康によい。
けれど自分の力の限界以上に働くことはできない。
悩みは歯車の錆(さび)である。
……
（→続きはクリック）
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
26.
大衆は文化保存の力である。
同時に大衆は文化革新の力である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
27.
踏んだ足に
踏まれた足の痛みはわからない。
踏まれた痛みをおしえるには、
踏み返さなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
人間は
何かである事を絶えず拒絶して、
何かになろうとしている。
そういう人間に（人間とは何かという）問いを掛けるには、
もっと人間に近付かねばならぬ、近付き過ぎるほど近付いて
問わねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
人間は現在の悪口を言うために、
ちょっと記憶の薄れた三十年から五十年ぐらい前を美化して、
昔はよかった、と言うものだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
竹を見ると
一貫の道というものを
教えてくれる思いがする……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
本を読むときに必要なものとしていちばん最初に求められるのは、どういう本を読むかだと、普通は考えられています。
しかし、実際は違います。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
サラリと　生きてゆかん　雲のごとく
サラリと　忘れてゆかん　風のごとく
サラリと　流してゆかん　川のごとく
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
我々は言葉だけでなく、
行為でそれを示さなくてはならない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
34.
組織の最前列に居るうち、
本来の生き方とか、
全体の中での位置とかを見失って、
やたら肥大した神経と威容を持つ男が
往々居るものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
人に物を上げる時より、
受ける時のほうが愛を必要とする。
心から人の贈物を喜ぶ謙遜な愛は少ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
キャリアの８０％は、
偶然の出来事によって支配されている。
その人の偶然の出来事の８０％は、
それまでの行いによって支配されている。
（ ジョン・D・クランボルツ ）
（ John D. Krumboltz ）
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