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［ 名言 ］
メーカーは、
良質の商品を生産し、
ブランドで保証するのが役割である。
しかし、
いったん販売業者の所有に帰した商品の販売価格、販売方法は、
商品の所有者である販売業者が決定すべきである。
そして、消費者は
自己の権利を十分に行使して、
より良い消費生活を営む。
そのための三権分立である。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922～2005）
※1970年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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［ ランダム名言 ］
1.
真の宗教が教団の中に無いのは、
真の哲学が大学に無いのと同様である。
これ人間は組織化せられて集団になると、
それを維持せんがために、
真の精神は遠のくが故(ゆえ)である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
交際は
人として社会に生存していく上で
欠くことのできない根本要素である。
しかし、あの人は交際が上手だとか下手だとかいうのは
外形的な交際法をいっているのにすぎず、
そこには最も大切な精神の部分が抜け落ちている。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
家庭が愛を学ぶ学校だとするならば、
（この愛の）学校は卒業しなければ、
意味がないのではないだろうか。
これ以上は耐えられないと飛び出してしまっては、
中途退学することになってしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
絵画は平らな面であって、
その上に絵の具をならべて置いていくことで作られるのだ。
決して見ているものが
そのままそこに移しかえられるわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
5.
そもそも音楽は
音楽だけで出来ているものではないのです。
音楽に夢中になっている人たち、
その人たちが醸し出す空気、
そして建物の雰囲気などが一体になって、
その総体が音楽なのです。
それはライブでないと体験できない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
6.
錯綜(さくそう)した敵味方の物理的状勢や心理状況を考えつづけて、
ついに一点の結論を見出すには、
水のような澄明(ちょうめい)な心事(しんじ)を
つねに持っていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
憎むものを憎みきらなければ、
愛も空語となる。
愛するものを愛しぬく中で、
憎悪は戦意となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分のためだけに生きようと望むことは、
すべてを自分のものにしようと望むのと同じことだ。
そういう人は、
どんなささいなことも頑としてゆずらないし、
自分の暮らしの快適さが少しでも損なわれることは
決して許さない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて我が国はダメだと
蔑(さげす)……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
好意をもった相手や、
この面白さをわかってくれるんじゃないかと思う相手に、
自分の好きな本を贈りたくなることがある。
自己満足に近いというか、
微妙な行為だ。
でも、ときどきやってみたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
11.
地域行政の実態を知りたかったら、
そこの学校へ行って見よ。
生徒も教師も
快活にいきいきとしていたら、
そこの行政はまちがいなく
進歩の道をあゆんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
友だちを選ぶにも、
相当なやり手で仕事も早い、頭も切れて、頼めば何でもやってくれる（というタイプの人がいる）が、
こういう人間は、
心の中で他人を見下(みくだ)しているから、
時に恩着せがましくつき合いづらいもの。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
人間、常に
「いま」と「これから」が大切である。
過去を振り返っているヒマはない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
人間は各自てんでんばらばらに振舞いながら、
しかし、どこかで
みんなと一緒に同じことをしたい願いを
持ち続けている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
名誉を人にゆだねるときは、
相手の名誉を担保に取っておくべきである。
沈黙が互いの利益となり、
秘密をもらせば
互いに不利益が及ぶようにしておくのだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
美しい「花」がある、
「花」の美しさという様なものはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
廉恥(れんち)の心は持ちつづけているべきだが、
うじうじした羞恥心などはみな捨てる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
政治的正義が
すべての人間に対してやさしい微笑でくるんだ歴史などは
どこにもない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
井戸水も、
これを釣瓶(つるべ)で汲み出さなければ、
地上にもたらして、
その用に充(あ)てることはできず、
また鉱物や鉱石も
そのまま地中に埋もれていたんでは、
物の用に立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
（教師が生徒を）一定のノルマをめざしてひきずっていくとき、
あるいは羊飼いのようにして背後から追いたてるとき、
またはそれを外側から眺めているとき、
落伍者をゆびさして、
「授業についていけない子がいる」という表現が出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
大人のむら気や虫の居所のせいで
理不尽な叱られ方をするたびに、
子供は自分が子供であることに耐えられなくなる。
水中でもがいて地を蹴るように
彼らは大人へ向かって突進する。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
22.
私が翻訳を行う際、
ぱっとすぐに訳が頭に浮かぶわけではありません。
頭の中で「熟成」させる時間が確実に必要です。
（ 柳瀬尚紀 ）
（ Yanase Naoki ）
23.
人間は
正しく生きようとすると、
とかく世間から憎まれるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
私は母から
「念仏と食べ物は一(ひ)と口ずつでも」
という言葉によって、
うまい物は一と口でも人といっしょに味わいたい。
という習性を身に付けられたので、
珍しい物があると
身辺の人たちに配るか、
吹聴(ふいちょう)するかしないと
気が済まない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
訴えられた人間を呼び出さずに
裁きをしろというのは、
客の面前で箸を使わずにめしを喰(た)べろ
と云(い)うようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
いやしくも「生」をこの世にうけた以上、
それぞれの分に応じて、
一つの「心願」を抱き、
それを最後のひと呼吸まで貫かねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
世の中を見わたしてみると、
知らないことばかりである。
だがそこであわてず、
まず自分が何を知らないのかを確認し、
その上で何を知りたいのかを定義してみてほしい。
自分が知りたい点だけを
集中的に調べるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
かなしみは
わたしたちを強くする根
かなしみは
わたしたちを支えている幹
かなしみは
わたしたちを美しくする花……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
思いやりの心というものは、
人間の本性として、
元来何人(なんぴと)にも具(そな)わっているはずですが、しかしそれをおおうているものがありますから、
努力してそれを取り除かねばならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
事業での競争は激しく、
それは常に真剣勝負の世界である。
厳しい勝負の世界に、
全社員のやる気をどれだけ投入することができるかで、
企業の命運は定まる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
人間は才知が進むほど、
善・悪両面への可能性が多くなる。
故(ゆえ)に
才あるものは才を殺して（＝抑制して）、
徳に転ずる努力が大切である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
明らかに不当な政治支配でも、
支配される側が、
支配する側に協力している限り、
成り立ってしまう。
だからこそ、私たち全員で
その協力をやめてしまうべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
避けようと思えば避けられる難儀なのに、
その難事の中に自分のテーマを見ると、
おのずと血が騒いで、
自分から求めて困難を買う、
これが歴史のつくり手の性格です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人生は相撲なのだ、
家主や商人どもは
つづめて云(い)えば
身長体重共に君より勝(まさ)っている力士と云うに過ぎぬ、
君は非力で軽量で技が無い力士だ、
しかし相撲（＝力士）が土俵に登る場合に
そんな条件の差でへこたれて居られるか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
36.
人間は、
世界を変えねばならぬと思うくらい
世界を憎みながら、
世界は変える値うちがあると思うくらい
世界を愛することができるかどうか。
……
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（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
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【 肉体労働者 】
【 最も賢明な相談相手 】
【 ろうそく 】
【 下に食い入る 】
【 人生で経験 】
【 予測する能力 】
【 自分で会社を起こさない 】
【 人間の低劣さ 】
【 スキルが高い 】
【 祈りが天に届く 】
【 忠 】
【 心の悩みに陥る 】
【 多くのものを引き出す 】
【 偉大な存在の苦言 】
【 歩き疲れる 】
【 波瀾がない 】
【 無知を敵に回す 】
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