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[ 名言 ]
人間は才知が進むほど、
善・悪両面への可能性が多くなる。
故(ゆえ)に
才あるものは才を殺して(=抑制して)、
徳に転ずる努力が大切である。
[ 出典 ]
森信三[もり・しんぞう]
(哲学者・教育者、1896〜1992)
【
森信三の名言
】
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Mori Shinzou
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[ ランダム名言 ]
1.
答えのない世界では、
新しいことにトライして、
試行錯誤していく能力が問われる。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
2.
(気心が知れていて、しかも同業・同学でない人が集まって乱談すると)
脱線は脱線を誘発して、
はじめはまったく予期しなかったところへ展開して行く。
調子に乗ってしゃべっていると、
自分でもびっくりするようなことが口をついて出てくる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
3.
人間の云(い)うことや行動は、
かなり桁(けた)外れにみえても、
たいていどこかで
つじつまが合っているものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
4.
「反骨のジャーナリスト」という表現は、
むだな重ね着だ。
反骨(その時の政府や権力にしたがわない、しっかりした心)は、
ジャーナリスト(=ジャーナリズム)の本来の個性だ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
人間のぶっつかる悲劇や喜劇は、
なまのままでは役には立たない。
それをいちど分解し、
どこにしんの問題があるかをみきわめて、
正(まさ)しく組み直すことが必要だ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
6.
いちど本音を吐いてしまえば
人間案外に胆(きも)が据(す)わる。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
7.
保って守るものを持つ人を見よ。
その魂に火種の消える時はない。
保って守るものを持たない魂は、
何もせず座っているだけで
すり減っていく。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
わたしは、いつも思うの。
人間って、不完全なものでしょう。
不完全である限り、
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
9.
嫉妬を言葉にしてそれとして認識したり、
燃えている自分のことを考えたりすると、
(嫉妬の)熱が冷めるのです。
言語はそういう冷却装置でもあります。
……
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(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
10.
世には真実な心というものがあるものじゃ。
求めていけば、
いつかはその真実にめぐり会うものじゃ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
11.
一見、マイナスに見える体験というものが、
どんなに人を育てるための大事な体験であることか。
そのマイナスの体験が、やがて、
多くのプラスに変わるのではないだろうか。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
12.
(他文化との共存からの)たやすい、そしてもっとも大義名分を立てやすい逃げ道は、
自分たちを正義とし相手を悪とする方法だ。
……
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(
片岡義男
)
(
Kataoka Yoshio
)
13.
人はみな生まれさせられた。
自分の父母をすら
自分でえらぶことはできなかった。
だから、なにごとのために死ぬか、
つまり生きる目標を自分できめるところから
〈私〉が始まる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
貧しくとも 心はつねに高貴であれ
一輪の花にも 季節の心を知り
一片の雲にも 無辺の詩を抱き
一椀の米にも 労苦の恩を思い
一塊の土にも 大地の愛を感じよう
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
15.
色や形、そして味や手ざわりは
「物」にぴったり密着して貼りついている。
それに較べて音は、
鐘にせよピアノにせよ
人や動物の口にせよ、
それらの発音物体に密着しないで
そのあたり一面を
霧のようにまいて(=取り巻いて)いるだけである。
……
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(
大森荘蔵
)
(
Oomori Shouzou
)
16.
還暦になったんだから、
古稀(こき)になったんだから
という妥協は、
自己を深淵に落ち込ませるだけである。
……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
17.
お互いにちぐはぐな、まるっきり違ったことを考えながら、
あいそよく笑ったり、世辞を並べながら
駆引をしたりしている、
それでも生きていかれるんだ、
だがどうしてだろう、
そんなようで生きていて平気なんだろうか。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
18.
ゴミ・アカ・よごれというものは
今きれいにしたと思っているのに
もうちゃんとできている
油断のならないものだ
ゴミ・アカ・よごれというものは
心の中にもある
全く全く油断がならない
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
19.
高遠な理想はもたなければならない。
しかし実行となると、
もっとも近いもの、
もっとも小さなことから
始めなければならない。
……
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(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
20.
批評眼は大いに持つべし。
されで批評的態度は厳に慎むべし。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
21.
女がちゃんとしてくれなければ
家がおさまらない。
男は安心して外敵と戦うことができない。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
22.
なにかをやろうと思えば、
習慣的にすることである。
なにかをやりたくなければ、
それをしないで、それの代わりとして
なにかほかのことをする習慣をつけることだ。
(
エピクテトス
)
(
Epictetus
)
23.
ヒットラーも悲惨な末後を遂げた。
無理が通れば道理が引込むという諺もあるが
無理はやはり遂には通らぬものらしい。
(
西田幾多郎
)
(
Nishida Kitarou
)
24.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
一つの感覚をも
休ませたり遊ばせたりしていては
生きているとは云(い)えない。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
25.
逃げ場を自ら断ち切って、
そして敵に正対する、
それが戦いを始める姿勢だ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
26.
たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎょう)じた経験を持たない人ですと、
どこか保証しきれない危なっかしさの付きまとうのを、免れない。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
27.
(教育界では)
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
でも、子どもというのは大変未熟な人たちで、
自分が何に興味を持っているのか、
よくわからないことがしばしばです。
あるいは、ちょっとそれたほうに興味を持っていることもあります。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
28.
礼を言うなら、
言うべきときにすぐ言え。
時宜(タイミング)を失うと、
かえって失礼になる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
迷信(=迷信信仰)の半身は思い上がりである。
ゆえなく他をあなどる者ほど、
迷信におちいりやすい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
30.
われわれは、「無」から生まれ、
数十年「生」を営み、
数十回さくらを見た後、
また「無」に戻るのだ。
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
……
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(
黒木登志夫
)
(
Kuroki Toshio
)
31.
「but」(しかし、けれど)、
「however」(とはいえ、しかしながら)という言い方は
(=できない理由を挙げることは)、
経営改革には百害あって一利なし。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
32.
「いかに書くか」より大事なのは、
「なぜ、なんのために書くか」である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
いったいに、
おもしろい考えはどうもはにかみやらしく、
なかなか顔を見せてくれない。
(思いつきの芽が出ようとする時に)
不用意に頭のいい人に意見を仰いだりすれば、
霜に遭った青菜のようになってしまう。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
ほんとうに猛烈な力となるのは、
静かに言(こと)あげせず、
しかも持続する知的な努力だと思う。
ヒステリックではなく、秩序があり、
じわじわとにじみ出てくるようなものである。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
35.
新しいものは何かというと、それは、
だれもが知りつくしている味気ないものなのである。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
36.
男というものには、
女房子にも云(い)えないような悩みに
ぶっつかることがあるもんだよ、
女房子を抱えて、
こんな荒い世間の波風を乗り切ってゆくのは
たいへんなことだからね、
本当にたいへんなことなんだよ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
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