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永田和宏の名言
Nagata Kazuhiro

永田和宏［ながた・かずひろ］
（歌人、細胞生物学者、1947〜）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
ある時代を生きるとは、
単に物理的な同一時間のなかに生きていることの謂(い)いではない。
誰と時代を共にし、
その共有した時間を
誰と一緒に語ることができるか、
それに尽きるのではないか。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
2.
組織というものは、
できたときから
停滞へ向かって動いていくものである。
よほどの努力をし続けないと
停滞は必然的に全体を覆ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
3.
停滞は、内部の人間にはいつも快い。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
4.
（組織の）恐ろしいのは、
その組織の内部の人間には
その停滞が見えにくいことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
5.
勉強や読書は、
自分では持ち得ない〈他の人間〉を持つ
ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
6.
勉強や読書は、
過去の多くの時間に出会う
ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
7.
（勉強や読書によって）過去の時間を所有することは、
自分だけでは持ちえなかった自分への視線を得ることでもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
8.
自分がいやおうなく周りからはみ出してしまう部分。
「らしく」という基準からは、
どうにも収まりきれない部分
に気づいたとき、
そこから個々の個性というものが動き出すはずである。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
9.
歌（＝短歌）を作るという行為は、
自分の感覚だけが頼りの
孤独でしんどい行為に違いありません。
しかし自分の感情だけに閉じこもると
窮屈になりすぎます。
利用できるものは何でも取り入れてやろう、
という風通しの良さが
おもしろい歌につながるように思います。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
10.
〈表現〉というのはとうぜん
自分の感情や思想などを、
文学作品の場合には、
言葉にして記述するものですが、
そのような「表すための表現」のほかに、
「言わないための表現」もあるのではないか。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
以上
【 永田和宏の名言 】
全部で、10件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
先輩社員が新入社員を教育するということは、
新入社員をその企業の秩序、
言い換えれば従来の鋳型に
はめ込む教育をしているということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
人は年をとるにつれ、
夢の明るさを失ってしまうものだ。
そして人生を両手で掴むようになり、
人生の花より実を大切にするようになる。
それは悪いことではないかも知れない。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
3.
（面白くない、嫌な）本に義理立てして
読破、読了をしていれば、
もの知りにはなるだろうが、
知的個性はだんだん小さくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
失われた命は取り戻せない。
その真理こそが、我々に生きる意味と価値を教えてくれる。
（ 【漫画・アニメ『鋼の錬金術師』 ）
（ Hagane Renkinjutsushi ）
5.
私の生き方の特徴は、
「もったいない」と思わずに、
オールクリアボタンを押してきたことだ。
「もったいない」と思った途端に
人生は負けである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
静かに座っているとき、
私たちは深く活動的になります。
……
（→続きはクリック）
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
7.
条約が有効なのは、
私にとって有益な間だけだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
8.
（「取り合わせ」とは）
同種のものや筋のとおったものを集めるのではない──
それでは月並みで退屈になる──
互いに範疇(はんちゅう)を異(こと)にするものを結び合わせて
意外のおもしろさを出す。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
誰かが失敗をすると、
失敗をしていない者全員が
その失敗者を庇(かば)う
という力学が生じる。
つまり失敗した人を庇って、
その人が降格にならないような動きさえつくっておけば、
失敗していない自分は
もっと安直に、呑気(のんき)に、
降格の恐れなくして……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
本がすごいのは
たたずまいが静かだということね。
それでいて開けてみると、
とんでもないことが書いてあったりもする。
この呼吸がいい。
……
（→続きはクリック）
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
12.
百年たれか生きん音頭なとれ踊れをどれ
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
13.
仕事は、倦怠、悪徳、欲の三大悪から我々を遠ざける。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
14.
創造的な思考とは、
無から有を生み出すものではなく、
新しいものを考え出すには、
何らかのタネが必要です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
（頼みを）断ったら嫌ってくる人からは嫌われていいです。
そんな人から好かれたらた要注意。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
16.
自家製トマトを食べている時は、
楽しいこと以外考えられない。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
17.
人間一人の悲しさや寂しさが、
通り一ぺんの薄っぺらな同情で
はかり知ることが出来たら、
人生は斯(こ)うも救はれないものになる筈はありませんわ。
……
（→続きはクリック）
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
18.
（日本人の発想は）
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
正しい学説は文化を進めますが、
まちがった学説は人類を不幸にみちびきます。
……
（→続きはクリック）
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
20.
或(あ)るものをそのものであると断言することの
絶対的不可能を知ったとき、
思考はまた、
自身の無限の可能性に気づくのだ。
あらゆることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
21.
ある意味攻撃的であったものが、
情感や脱力感を歌うことに変わり、
若さの特権のような（もの）、あるいは
若いという時代だけが持つ悲哀のようなものを歌うことで、
フォーク（ソング）は抒情的な日記のような唄になっていってしまう。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
22.
他をとがめんとする心をとがめよ。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
23.
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
わたしが夜中の室内で
ゴキブリと出会ったとき、
時間の流れは一瞬ストップし、
それからしばらくは
非常にゆっくりと時間が流れ、
自分が恐怖に囚われていたと
明瞭に気づいた時点で
やっと時間は再び
通常の速度で流れ始めた。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
25.
半分忘れかけていたようなことでも、
自分にとって本当におもしろいことなら、
決して忘れっぱなしにはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
多数派とは、
自分の特権に無自覚であることのできる人のこと。
（もし誰かに公平性に関する）違和感を表明してもらったら、
自分に思い当たることがなくても、
まずは耳をかたむけることが
多数派の責任といえます。
……
（→続きはクリック）
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
27.
力と礼儀作法は仲間……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
28.
誰も完全に合理的になることはできない。
私たちは誰でも幾ばくかは不合理である。
他人の非合理な行為を笑う権利など、
誰ももってはいない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
29.
豚になるかもしれないから、
豚にならぬよう気をつけて、
なれないことは判(わか)っていても
天使にあこがれ、
誰しもが持っている「狂気」を
常に監視して生きねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
30.
あんたの話　落ちが無いのに…長いのよ
（ ソニン ）
31.
春嵐埠頭(ふとう)突端より追へず
（ 小池文子 ）
（ Koike Fumiko ）
32.
人間を偉大にしたり
卑小にしたりするのは、
その人の志である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
33.
人間の恣意(しい)を制限して、
社会全体の調和と進行とを求めるものは、
契約的性格を持つが故(ゆえ)に、
暴力らしい面が仮にあるとしても、
暴力とは言えない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
34.
もし自分という者がいなければ、
或(ある)いは其(そ)の他大勢のなかに紛れていたかもしれない、
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすのは、
画家が色彩をもってするごとく、
芸術家の作業に類するかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
ショービジネスという劇場は、
コロッセウム（闘技場）なんだよ。
要するに
みんなの前で、戦士が猛獣にくわれて死ぬところを
（観客は）見たがっている。
誰かが勝ったり誰かが負けたりするんだよ。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
36.
悪口の中においては、
つねに言われてる方が主役であり、
言ってる方は脇役であるという宿命がある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
【 杉原千畝 】
【 ジョン・フォスター 】
【 丸尾和子 】
【 アルビン・トフラー 】
【 レオナルド・ダ・ヴィンチ 】
【 土屋隆夫 】
【 宗道臣 】
【 奥坂まや 】
【 ロングフェロー 】
【 4代目 坂田藤十郎 】
【 向後善之 】
【 向後善之 】
【 アンリ・ド・サン＝シモン 】
【 イーデン・フィルポッツ 】
【 管啓次郎 】
【 西周 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 松井利夫 】
【 アルチュール・ランボー 】
【 聖ヒルダ 】
【 宮地尚子 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 ジェームズ・メイソン 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 加藤静江〔俳人〕 】
【 堀田力 】
【 永井隆 】
【 林達夫 】
【 太田鴻村 】
【 マックス・ピカート 】
【 リチャード・ドーキンス 】
【 ジョン・アクトン 】
【 エルヴェシウス 】
【 シャルル・ミンシュ 】
【 『曽我物語』 】
【 見直しを迫られる 】
【 遠目 】
【 物を集める 】
【 生きることは創造的 】
【 真実の２つの側面 】
【 忙しいと言う 】
【 環境に適応 】
【 観客に分かる 】
【 全く応えていない顔 】
【 角を隠せない 】
【 醜いもの 】
【 誰でもアマチュア 】
【 身なりを大切にする 】
【 悲しそうな目 】
【 登る山 】
【 中級品 】
【 友人に望む振る舞い方 】
【 あれこれ言う側になる 】
【 女と一緒になる 】
【 登場人物の性格描写 】
【 優美さにあふれた心 】
【 原価構造 】
【 他人をだませない 】
【 想像力が豊か 】
【 努力する人 】
【 物知り 】
【 言葉のない愛情 】
【 全ての人がヒーロー 】
【 生命力を発揮 】
【 勝利の鍵 】
【 お客のニーズを考える 】
【 快楽を味わう 】
【 死を生きている 】
【 人間に似せる 】
【 短期間のこと 】
【 冴え返る 】
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