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［ 名言 ］
（日本人の発想は）
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
煉瓦は積み上げれば、
いくらでも第建築をつくることができるが、
箱庭にころがっている小石を集めても
大きな建造物はつくることはできない。
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
低い天井や狭い部屋は、頭と心を締め付けるもんだよ
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
3.
どんな考え方もあっていい。
間違いってのはない。
どんな考え方も、世界にグラデーションを作るためにある。
どんな考え方も、世界に濃淡を与え、世界を立体にする。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
4.
真実に立つというのは、まことに強いもので、経営者が真実に立っていれば社員やお得意先からの信頼が、おのずと集まってくる。
真実に立っての言動は、やはり人の心に通じるし、そのことがまた、自分の行き詰まりを打開する上で（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
5.
昔、手の先に神が宿るといわれた。
それならば悪魔も宿るだろう、
とこの頃は考える。
ボタンを押さなければ
原爆も落ちなかった。
毒も盛れなかった。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
6.
できるかできないかではなく、
やるかやらないか。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
7.
酒なければ、
二千数百年前の宗教時代、
人類は、必当然、
無比無上の正当性と思いに思いつめて、
自己滅亡を必ずや敢行、実行したであろう。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
8.
動きはバランスが崩れないと始まらない。
しかし、バランスが取れなければ、動きは成り立たない。
（ 野口三千三 ）
9.
権力でも財力でもどんなことも
一時(いっとき)の位にすぎないのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
10.
奴隷はその鎖を愛する。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
11.
現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
その憎悪をいとも軽やかに書き上げる時、
そこにリアリティーが生まれる。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
12.
万人を喜ばせることはできない
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
13.
限りなく（人や物事の）存在を薄切りにしてゆくのが情報だとすれば、可能なかぎり存在を厚くするのは記憶です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
主流から外れたことをいえば、
知的ジャーナリズムからは批判されるかもしれない。
誹謗され、断罪され、
ひょっとして脅迫状の一通も受けとるかもしれない。
しかし、だから何だというんでしょう。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
15.
たった一つでなければならず、
たった一つであることが素晴らしいのだ
という思い込みから外れること。
そうすれば人は
一足の自分の靴に拘泥(こうでい)せず、
他者の靴を履くために
（自分の靴を）脱ぐことができるよう（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
16.
論争は一方の堪忍に終わる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
17.
やりたいことは
やれる時にやっといた方がいい。
（たとえその後やれない時期があったとしても）
僕の体操コントみたいに、
いつか昔の自分と今の自分が組み合わさって、
活かせるときがくるからさ。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
18.
我々は同調によって半分破滅しているが、
同調がなければ完全に破滅するはずだ。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
19.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
20.
言論は言論を以(も)って正すべきである。
「権力的に」これを統制しては、人を以って言わしむる天の声は、おのずから為政者の耳には入らない。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
21.
子どもは、
人間になる前は鳥だったので、
生まれてから最初の二、三週間は
まだ野生的なところが残っているし、
翼のあった肩のあたりがむずむずするものだから、
つい飛んで逃げようなんて考えてしまうもの。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
22.
幸福とは今あるものに感謝できること。
簡単なようで難しく、難しいようで簡単。
（ 井上雄彦 ）
23.
もともと荷物かつぎの人と哲学者とは、番犬と猟犬ほどにも違わない。
両者の間に深淵を開いたのは「分業」である。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
24.
私自身が若い人だったとき、
おじさんやおばさんが若い人というのをきくたびに、
変な言葉だと思っていた。
でも、実際におじさんの立場になってみると、
他に適当な云(い)い方がみつからない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
25.
宗教の存在は、
人間が不合理な信念を熱心に受け入れて、
それを伝統のなかで垂直に、
なおかつ伝道によって水平にも、
広めることの証拠である。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
26.
明日為すべきことは今日これを為せ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
27.
ミスを犯した自分を厳しく責めるのではなく、そのミスから学ぶことを心がけよう。
ミスを犯さない人がいるとすれば、それは何もしない人だけである。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
28.
寄り道も大切な経験の一つ。
決して逃避にはしない！
そして寄り道はバネになる。
（ 作者不詳 ）
29.
うれしい時こそ、心から笑いなさい。
（ 漫画『家庭教師ヒットマンREBORN!』 ）
30.
貴方の持ち物を誰かにあげなさい。
思っているよりもいいことになるかもしれない。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
31.
労使間の訴訟がこれだけ急増しているのを見れば、できるだけ低い対従業員数収益率で、自分だけの在宅ビジネスを目指すことが賢明だ、ということは明らかでしょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
32.
映画は間違っても
「人類」の普遍的な資産ではありません。
映画とは、
フーコー的にいうなら、
その生誕の日付が正確に決定しうる
比較的に新たでかつ過渡的な何ものかでもある
「人間」という、まったく「新しい被造物」（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
33.
生きることが苦痛でしかないときに生きるのは、
愚かなことだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
34.
外形さえ健康な力に充ちていれば、それがすなわち「礼儀正しい私」の姿である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
無邪気な性格は、
深遠な思索の自然発生的な結果である。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
36.
自ら知る者は人を怨まず。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
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