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森博嗣の名言
Mori Hiroshi

森博嗣［もり・ひろし］
（小説家、著述家、工学博士、1957〜）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
人生には、
テキストもノートも助っ人も、
何でも持ち込めます。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
2.
「どうやったらできるでしょう？」
に対する答えは
「何か試しましたか？」である。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
3.
自分側の都合を通すのに
「君のためだ」なんて言い方は大変卑怯ですし、
相手の知性を見下げた言い方だと思います。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
4.
いいかい、気持ちなんて伝わらない。
伝えたいものは、言葉で言いなさい。
それが、どんなに難しくても、
それ以外に方法はない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
5.
人がものを作るときの最も大きなハードルとは、
それを作る決心をすることだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
6.
何かに悩んでいる人は、
解決策を知らないのではなく、
最良の解決策を面倒でしたくないだけだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
7.
自然を見て美しいなと思うこと自体が、不自然なんだよね。
汚れた生活をしている証拠だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
8.
だいたいにおいて、
「それ、君らしくないね」などという言葉は、
それを言う人間の思惑どおりではない、
というだけの意味で使われる。
単に、「そういうの、俺は気に入らない」
という言葉と置き換えても良い場合がほとんどだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
9.
子供を自由に育てたい、という場合、
それは子供の自由ではなく、
親の自由を得ようとしているだけで、
本当の意味で、子供の自由を育てることにはなっていない、
という点に注意をした方が良い。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
10.
諦めるためには、
考えなければならない。
考えることを避けている状態が、
「諦めない」という頑固な姿勢なのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
11.
僕は、死をいけないものだと考えていない。
ただ、一つだけ死の特徴があって、
それは、「元に戻れない」という性質なのだ。
ここが重要であって、
この性質ゆえに、
死を選ぶことへの慎重さを持ってもらいたい、とは思う。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
12.
多くの方は、本を読むことで、なんらかの気づきが得られたと喜ぶ。
しかし、この場合、「気づいたこと」つまり知識に価値があるのではない。
「気づいた」というその体感だけが、
各自の身につく。
それが蓄積されたものが教養だろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
13.
最初は柔らかく要求して、
どんどん不満を大きくするのは良い作戦とはいえない。
どのみち、完璧な結果を望むのは無理というもの。
最後は妥協になる。
だから、こちらの意思は
最初に、むしろオーバに伝えた方が賢明である。
これはつまり、
こちらの真剣度というか、この案件に対する意気込みを示す意味がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
14.
場所というものは、意外に重要な要素だ。
場所がなくては、なにものも存在しえない。
つい、対象の人なり物体なりだけに注目しがちだけれど、
実は無意識のうちに周囲の影響を受けた印象を抱く。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
15.
「心に響かなかった」という理由で、
響かないものが悪いと言う（＝悪く言う）人がいる。
だけど、響かなかったのは、
単にその心の共振周波数と音源の周波数が合わなかっただけのことだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
16.
まず自分自身がきちんとした理屈で考えるべきであって、
自分の気持ちに対しては、
自分の理屈を当てはめるのが、
つまり「正しい」ということだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
17.
口調なんてものは、
個性でもなんでもない、
単なる「振り」であって、
べつにどうということはないのだけれど、
しかし、普通の人ほど、
意見の内容よりもこの口調というものに拘(こだわ)るようである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
18.
少しくらいの濁りは、あった方がよろしい。
この世にあるものは、いかなるものも、必ず無駄なものが混ざっております。
なにも溶けていない水はない。
なんの匂いもしない風もありません。
それでも、それを綺麗な水といい、澄んだ空という。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
19.
大人になったのだから、
自分のことは自分で褒めよう。
自分で褒めるためには、
何が自分にとって価値のあることなのかを、
まず考えなくてはならないだろう。
それが、流されないための唯一の方法だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
20.
「大失敗」は、だいたいの場合、
諦めないことが原因だ。
もう少し早く諦めていれば「失敗」で済んだものが、
諦めなかったために「大」が付加される。
多くの歴史からそれが学べるはずだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
21.
なにもしなくても人生だし、
夢を叶えたところで、
結局は死んでお終いなのだから、
どちらが正解というわけでもない。
ただ単に、
生きている間、
一瞬だけ興奮できて、
嬉しくて、感動できる、
というだけのことである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
22.
相手を尊重し、譲り合い、平和な社会を築くには、
自身の直近的な利益や感情的満足を「諦める」ことが必要であり、
そうすることで、結局はもっと大きな利益を手に入れることができる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
23.
「みんなで輪になって一緒に」と考えている人ほど、
他者の心ない発言を見過ごせない。
また、そういった粗を探すことで、
「絆で結ばれた理想の社会が実現できる」
「自分のやっていることは正義だ」
と感じる楽観的心理がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
24.
幸せというのは、
小さなものを見つけて拾い上げることだ。
いつも探していれば、
どこにでも落ちている。
探さなければ見つからない。
見つからないから、自分は不幸せだと思い込む人が多いように見受けられる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
25.
「好きじゃない」というのは、
「嫌いだ」とは明らかに違う。
むしろ、多くの対象は、
好きでも嫌いでもない、
つまりどちらでもない。
そういうものの方が多数なのである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
26.
季節というものは、
全体を見ることはできません。
どこにあるというものでもない。
しかし、身近の数々の兆候によって、
それを感じるわけです。
これは、世の流れ、街の繁栄、国の力、
いろいろなものに通じる見方です。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
27.
理屈とは、人間が考えたものだ。
人間が考えて、人間に教え、
人間の間で広まったものだ。
もし理屈がなかったら、
世の中の秩序というものがなくなってしまう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
28.
歳を取れば、誰でも眠くなくなる。
集中力が持続せず、疲れやすくなり、一服が多くなる。
「眠い」というのは、
「死にたい」に似ていると思う。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
29.
不測の事態に際して、
慌てずに的確な指示ができるのは、
「悲観」によってあらかじめ用意しておいた対処をしていることが多い。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
30.
何故「冷静」が必要なのか？
驚かないだけが「冷静」ではない。
あの人はいつも冷静だ、と評価されるのは、
不測の事態に際して、
慌てずに的確な指示ができる、
といったように、判断や行動が伴うからだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

31.
意見が対立していても好きな人物、
同調できなくても尊敬に値する人、
がいる。
また、
同じ意見だ、まったく同感だ、
といっても好きになるわけではない。
同じものが好きでも、仲間だとは思わない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
32.
死がまったくなくなってしまったら、
なんというのか、
だらだらと毎日を過ごしてしまうだろう。
急いでやらなくても、いつでも良いっ
て怠けてしまう。
だから、死に追いかけられているからこそ、
有意義な生き方ができる、
という二次的な効果は認められる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
33.
相手がどんな意見を持っていても、
その人物に対して、
味方か敵か、好きか嫌いかといった評価をしない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
34.
日本では、苦労を美徳とする価値観が根強いけれど、
これは少々古い。
苦労は必要だが、
「時間をいくらでも使え」との方針は間違っている。
時間こそ大事に使わなくてはいけない。
人生の持ち時間は限られているのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
35.
発言したり、文章を書いたりするときに、
事実なのか、意見なのか、願望なのか、
きちんと意識して出力しているだろうか。
これは本当に基本的なことなので、
常に自覚あるいは自問してもらいたい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
36.
選挙の票を集めるのは、
人々から投資してもらうようなものだ。
沢山資金を集めた人が事業を始めることができる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
37.
選挙というのは、
有権者の支持の多さを調べる「調査」である。
何を勘違いしたのか、
政治家はこれに「戦い抜こう！」と雄叫びを上げるのだ。
そもそも勝ち負けでもない。
みんながどうしてもらいたいのか、を調べるために選挙がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
38.
常に精進していなければ、
強くあり続けることはできない。
それがわかっているからこそ、
人はもとより諦めてしまう。
そのかわり、簡単に手に入りそうなものへと走る。
信心の類(たぐい)は、そういった結果だ。
けっして責められるものではない。
弱さが招く哀れといえる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
39.
人の幸せは、仲間でわいわい騒ぐ時間に存在する、
と勘違いさせる圧力がある。
その機会で儲けるビジネスが圧力をかけているからだ。
変だなと気づく人は、
しだいに喧騒(けんそう)から遠ざかる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
40.
自分が何を知らないのかを知ることが、
すなわち勉強である、
といっても過言ではない。
そして、知らないことは、けっして恥ずかしいことではない、
という認識も重要である。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

41.
仕事での交渉事は、
どちらも妥協することが基本だが、
最初に妥協する姿勢を見せるのではなく、
最初に譲れない部分を明確に伝えることが第一。
それ以外では、多少妥協をすれば良い。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
42.
選挙での当選とは、
人々から託された事業をスタートさせることであり、
いうなれば、
これからその借金を返していく働きをしなければならない状況といえる。
万歳している場合ではない。
どん底からのスタートなのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
43.
恐れるというのは、尊重するにかなり近い。
怖いものにだって、人間は頼る。
怖い存在は、人間の拠り所になる。
怖くて震え上がってしまうけれど、それを信じる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
44.
昔に比べて人生は長くなった。
また、情報量は爆発的に増え、
さまざまなものが個人の前を通り過ぎる。
そんな条件下で不変を貫こうとするなんて、
無理な話ではないか。
もっと柔軟になって、
新しいものを取り入れた方がずっと得だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
45.
親がなにかの夢を叶えるために一所懸命勉強している姿を見せることが、
子供に対しての一番の教育になる。
これだけは、ほとんどの人に当てはまる法則といって良いだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
46.
（他者を）理解をするのに時間がかかるし、
理解をしても、
ただ自分の気持ち的なものが若干抑制される程度の効果しかない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
47.
自分が嫌いだったものを、
子供には好きになってほしい、
というのも、虫が良すぎる。
自分が（嫌いで）できなかったことを
子供には実現してもらいたい、
と考えるような親の言うことを聞く子供はいない。
たとえいたとしても、
大した大人にならない子供である。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
48.
幸不幸どちらも、結局は本人が探して見つけているという点では同じだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
49.
「眠い」というのは、
「死にたい」に似ていると思う。
生きていることの「心地悪さ」を
誰もが本能的に知っているからだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
50.
味方でなければ敵だ、
賛成でなければ反対だ、
と受け取る人がいるが、そうではない。
味方でも敵でもない、
賛成でも反対でもない、
ニュートラルな立場がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

51.
自分の楽しさを他者に求めることは、
若いときほど多い。
それは、社会にその機会が多数存在しているからであり、
多くはなんらかの商売に取り込まれた結果でもある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
52.
人の世というのは、不思議なものだ。
ほかに、このように大勢が関わって生きる動物はいない。
群をなすかもしれないが、
虫でもなければせいぜいが数十という数までで、
猿の世といったものは、同じ山の中でもない（＝存在しない）。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
53.
結局のところ、
人間が一人生きていることなんて、
本当にちっぽけなものなのだ。
自分に意識があるうちは、
自分が考えたこと、やっていることに
意味があると解釈をする。
その解釈が既に自己満足でしかない。
自然の視点から見れば、
なにも変わらない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
54.
（他者への）理解というのは、
文化、歴史、感情、考え方などを知ることだろうけれど、
たとえそれを知っても、得られるものは、
「まあ、そう考えるのもわからないでもない」
という紳士的な落ち着きくらいであって、
だからといって問題が解決できるわけではない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
55.
現在も、ネットには宝がある。
でも、それを探すのに大変な苦労が必要になった。
金鉱で金を掘るくらい効率が悪い。
これくらいの効率になると、
普通の書籍や雑誌などと大差がない。
しかも、今後もっと
この世界は土の中に埋もれていくだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
56.
歩いているのは、誰でも一本道。
そこに落ちているものも大差はない。
拾い上げる目と手が違っているだけである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
57.
「諦める」ことは、べつに悪いことでもなんでもない。
単なる判断の結果である。
たしかに、諦めるためには、ちょっとした無念が必要な場合もあるけれど、
それも大したことではない。
どんなときでも、なにかを諦めることになる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
58.
生きることは、小さな選択の繰り返しだが、
己の視界が広がれば、
もっと揺るぎない道を選べるような気がする。
いずれは無となるにしても、
死に至るその寸前までは、
道は続いているのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
59.
大きい炎を上げるものほどむしろ命は短い。
強さというのは、そういうものだ。
長続きはしない。
人間の命以上に短いものだ。
常に精進していなければ、
強くあり続けることはできない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
60.
後悔というのは、
過去にまで遡って、不幸せを探しているようなものだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

61.
大勢が「絶対に諦めない」という信念で生きていたら、
世の中はどうなるか？
おそらく争いや戦争が絶えないだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
62.
「君らしくない」と言われたときには、
「僕はね、実は僕らしくないんだ」
くらいに答えておけばよろしい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
63.
「君らしくないね」と言えば、
「自分らしくあらねばならない」
と考えている人間にはダメージになる、
と考えて発言しているわけだが、
「何故(なぜ)、自分らしくなければならないのか」
という理由が皆無であるから、
効力がない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
64.
（最近の人は）自分の幸せを自分だけで噛み締めることができないのだ。
素晴らしさを一人では処理できない。
誰かに見てもらって、
その人が感動する様を確認しないと、
本当に（自分が）幸せなのかどうか判断できない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
65.
現代は、
自分を見失いやすい環境というよりも、
見失っても生きていける社会といえるかもしれない。
早めに気づけない、
とことん見失うまで気づかせてくれない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
66.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
以上
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