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なぎら健壱の名言
Nagira Kenichi

なぎら健壱［なぎら・けんいち］
（フォークシンガー、シンガーソングライター、俳優・タレント、1952〜）
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1.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
2.
若者の声が
ある核に向かって行くものではなくなり、
放射状に広がって、
こびて公に向かうようになってしまった時、
（若者の）唄は万人に受け入れられるようになる。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
3.
ある意味攻撃的であったものが、
情感や脱力感を歌うことに変わり、
若さの特権のような（もの）、あるいは
若いという時代だけが持つ悲哀のようなものを歌うことで、
フォーク（ソング）は抒情的な日記のような唄になっていってしまう。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
以上
【 なぎら健壱の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
まず最初に、本当の自分自身になり、自分がしなければならないことをすれば、自分が欲しいものが自ずと手に入るのだ。
（ マーガレット・ヤング ）
2.
人はたくましいものなんですよ。
どんなに傷ついても、月日がたてば傷は薄らいでいく。
もちろん、そのときはどうして自分だけこんなに不幸なのと思うけど、前向きに生きるしかないのよ。
（ 東ちづる ）
（ Azuma Chizuru ）
3.
何事でも若いうちから心して一流のものに接することです。
そのうち偽物、本物の判断がつくようになります。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
4.
信じる者同士は、
ささいな違いで争う。
それに比べると、疑う者は、
自分の中で葛藤するだけだ。
（ グレアム・グリーン ）
（ Graham Greene ）
5.
シンプルで、着心地がよく、無駄がない。
私はこの三つのことを自然に、新しい服装に取り入れていた。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
6.
心をもってその道を楽しむ気持ちがあれば、徳は自(おの)ずから備わる。
（ 仏教の教え ）
7.
背水の陣。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
8.
緋目高(ひめだか)をひそやかに飼ひ川の町
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
9.
私は少年時代の目を、
純一無雑な、極(ご)く軟らかなものであると思う。
どんな些(ちょ)っとした物を見ても、
その印象が長く記憶に止(とど)まって居る。
大人となった人の目は、
最(も)う乾からびて、
殻が出来て居る。
余程強い刺撃(し
（→続きはクリック）
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
10.
私の仕事に対する考え方は、
やりたいからやる、というのが基本である。
（ 中村雅哉 ）
（ Nakamura Masaya ）
11.
恋はその作用の大部分から判断すると、友情よりも憎悪に似ている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
12.
自己愛に終始した場合に悪をなし、他者を思うという愛に目覚めたときに善となる。
善悪の分かれ目とは、自己を愛する「愛」と他を愛する「愛」のあいだにあるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
13.
仕事中は階級もあり指導もある。
でも、仕事を離れりゃ友達同士じゃないですか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
14.
ぼくはまだ満足していた時分は
不満足になろうとして、
時代と伝統から得られるあらゆる手段を尽して、
自分を不満足のなかへ投げ入れた。
そしてあと戻りができることを望んでいた。
このようにぼくはいつも不満で、
自分が満足していることに対
（→続きはクリック）
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
15.
愛──
その手段においては両性の闘い、
その根底においては両性の命がけの憎悪。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
16.
正義はしかるべき事柄を行うことであり、不正はしかるべき事柄を行わずに、そこから免れることである。
（ ストバイオス ）
（ Stobaios ）
17.
何もないところからは直感は出てこない。
直感は、蓄積した知と体験が組み合わさった上に出てくるものだ。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
18.
胸の中で炎が燃えさかっていたとしても、
鼻から煙を出してはならない。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
19.
人間がいちばん力を出せるのは、三十代後半から四十代いっぱいではないかと思うのだが、しかしその反面、力を出しきって「ぶつん」と切れるのも、その年代である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
死を怖れない者に何を怖れろというのだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
21.
夜明けの前は闇にきまっている。
闇に先立つ夜明けはないことである。
人生に迷わぬ限り人生の闇は知る限りでなかろう。
況(いわ)んや闇の晴れた喜びなど闇に逢着しない人のこれに参列する資格などあろう道理はないのである。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
22.
幸福というものは
受けるべきもので、
求めるべき性質のものではない。
求めて得られるものは
幸福にあらずして快楽なり。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
23.
告白は新しい生の一部でなくてはならない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
24.
私たちの人生は、
私たちのアートである。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
25.
あなたは、あなたが欲するどんなものでも、まず最初に、あなたの心の中にそれを所有しなければならないのです。
なぜならば、すべての処理はそこで行われるのですから……。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
恐るべき者は宗教家にあらず、
彼らは時代の子なり、
神の僕に非ず、
彼らは時代の思潮に逆いて何事をも為し得る者に非ず。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
27.
黄金の入った袋は（いつか）空になるが、
職人の財布はいつも詰まっている。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
28.
よく人は、
よりよき未来をつくるなどと叫ぶが、
それは違う。
未来とはただ、
だれの関心もひかないような、
つまらぬ空虚にすぎない。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
29.
人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。
（ ブレンターノ ）
30.
人生五十年が
七十年にのびたのは
仕上がるのに
手間ひまかかる　難物が
ふえたからでは
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
31.
何のために君たちは毎日学んでいるのですか？
それは生きるためなんだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
32.
常により高い正義感と善意に導かれている国民という、
並ならぬ気高い実例を
人類に示すことは、
間もなく偉大になるであろう、輝きにあふれた自由な（アメリカ）国民に、
ふさわしいことでありましょう。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
33.
失敗の根拠さえ、はっきりしていればいい。
それは次につながるから。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
34.
君の路(みち)を行き着くとよき満足がある。
しかし初めに満足する者は先へ進まない。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
35.
正しき道を歩む者、
必ずしも富める者ではない。
しかし、
貧窮の裡(うち)に喘(あえ)ぎながらも、
良きおしえのままに生くる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
36.
酒飲みというものは酔ってつまらぬ事も言うけれど、しかし、たいていは、このように罪の無いものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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【 飲食店を常にウォッチ 】
【 目に見えるものを支配 】
【 アイデアを生み出す 】
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【 おいしい食事を無駄にする 】
【 時間の許す限り 】
【 管理の網の目に覆われる 】
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