名言ナビ・キーワード【ミラン・クンデラの名言】［Milan Kundera］

作家の仕事というのは、
世界（人生）を問いかけとして理解することを
伝えることだ。
決して答えを与えることにあるのではない。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

なんの美点もないのに愛されること、
それは真の愛の証拠でさえある。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

同情より重いものはない。
自分自身の痛みですら、
人の痛みをともに感じたり見たりするときほど、
重くはないのだ。
人の痛みは
想像によって強められ、
繰り返し反響することで長く続く。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

自我が縮小しないため（＝縮小しないように）、
自我が容量を保つためには、
壺の花々みたいに、
想い出に水をやらねばならない。
そしてそのように水をやるには
過去の証人たち、つまり友人たちと
定期的に接触していることがどうしても必要だ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

選ばれたという感情は、
たとえばどんな恋愛関係のなかにも存在する。
なぜなら、愛は定義上、
当然受けるべき贈り物としてあるのではないからだ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

人間は善悪が明確に区別できる世界を願う。
というのも、
理解する前に判断したいという
御しがたい生得の欲望が心にあるからだ。
この欲望の上に諸々の宗教やイデオロギーが基づいている。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

女と愛し合うのと、
一緒に眠るのとは、
まったく違う二つの情熱であるばかりか、
対立するとさえいえるものだ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

愛を測り、調べ、明らかにし、救うために発する問いはすべて、
愛を急に終わらせるかもしれない。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

人間というものは、
ただ一度の人生を送るもので、
それ以前のいくつもの人生と比べることもできなければ、
それ以後の人生を訂正するわけにもいかないから、
何を望んだらいいのか
けっして知りえないのである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

10.

人間の時間は
輪となってめぐることはなく、
直線に沿って前へと走るのである。
これが人間が幸福になれない理由である。
幸福は繰り返しへの憧れなのだからである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

11.

私たちはただ、
過去を変えることができるようになるためにのみ、
未来の主人になりたがるのだ。
私たちが闘うのは、
暗室にはいり込んで、
伝記や〈歴史〉を書き直すためなのである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

12.

犬への愛は無欲のものである。
テレザはカレーニン（※飼い犬の名）に、
何も要求しない。
愛すらも求めない。
私を愛している？
誰か私より好きだった？
私が彼を愛しているより、
彼は私のことを好きかしら？
というような
二人の人間を苦しめる問いを発することはなかった。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

13.

過去は生命に溢(あふ)れ、
その顔は、
私たちが過去を破壊するか書き直したいと思うほどにも、
私たちを苛立(いらだ)たせ、反抗させ、傷つける。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

14.

ひとは感情にたいしてはなにもできない。
感情はそこにあり、
どんな検閲をも逃れるのだ。
ひとはひとつの行為、
発したひとつの言葉について
自分を責めることはできるけれども、
ひとつの感情については責められない。
それはただ、
ひとは感情を支配できないからだ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

15.

愛してる相手の心のなかで
自分がどう思われているか、
その自分自身のイメージを
不安な気持で追跡しないで、
愛が考えられるものなのかね？

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

16.

よく人は、
よりよき未来をつくるなどと叫ぶが、
それは違う。
未来とはただ、
だれの関心もひかないような、
つまらぬ空虚にすぎない。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

17.

犬への愛は無欲のものである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

18.

ぼくたちのイメージは単なる外見で、
そのうしろに、
世の中のひとびとの視線とかかわりのない、
自我のまぎれもない本体が隠されている
などと思うのは、
まあ無邪気な幻想だよ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

19.

教育は乳児からそのような（＝選ばれたという）幻想を取り除き、
人生においてはすべてのものに報いがあるのだと理解させる。
だが、しばしば遅すぎることがある。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

20.

他人がぼくたちをどう見ているのか、
その見方が気にならなくなったら、
ぼくらはその他人をもう愛してないということなんだよ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

21.

おのれの悲惨を自覚したところで、
それで同類たちの悲惨との和解が生じるわけではない。
めいめいが他人のうちにみずからの卑俗さを見て
仲よくするときほど、
嫌なことはない。
私にはそんなべたついた友愛を
どう扱っていいのか分からないのだ。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

22.

人間が選ばれたという幻想をはじめて知るのは、
乳児としてであり、
それはなんの美点もないのにあたえられ、
だからこそ（乳児が）ますます激しく要求する母親の世話のおかげである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

23.

だれにだって他人の個人的な問題に口をはさむ権利などなく、
あたしたちはこの世の中について勘違いしていて、
現にあたしが忌まわしい警官で、
じぶんにはなんの関わりもない事柄に首を突っこんでいたのかもしれない。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

24.

悲しみは形態であり、
幸福は内容であった。
幸福が悲しみの空間をも満たした。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

25.

彼女のいったことは悲しいことであった。
だが、二人は意識しなかったが、
幸福であった。
悲しみにもかかわらずではなく、
悲しさゆえに幸福であった。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

26.

全体主義社会、
とりわけその極端な変形は、
公的なものと私的なものとの境界を
廃絶する傾向を見せる。
ますます不透明になる権力によって、
市民の生活がこのうえもなく透明になることが求められる。
秘密のない生活というこの理想に、
模範的な家族という理想が対応するのである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

27.

愛というものは
愛し合うことを望むのではなく
（この望みは数えきれないほどの多数の女と関係する）、
一緒に眠ることを望むものである
（この望みはただ一人の女と関係する）。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）

28.

人間というものは
あらゆることをいきなり、
しかも準備なしに生きるのである。
それはまるで
俳優がなんらの稽古なしに
出演するようなものである。

（ミラン・クンデラ）
（ Milan Kundera ）