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ラ・ロシュフコーの名言
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1.
何事にも不可能はない。
必ず道はある。
2.
小さなことに熱中してしまう人は、大きなことができなくなる。
3.
あまり賢くない人は、自分が理解できない事については何でもけなす。
4.
大いなる欠点を持つことは、偉人たちのみに限られる。
5.
もし、一方だけが悪いのだったら、
喧嘩は長く続くまい。
6.
人はたいていのことを、それを誉めるのが、またはけなすのが流行りだから、誉めたりけなしたりするのである。
7.
人は自分の好きなものを手に入れてこそ幸福であり、他人が好ましいと思うものを手に入れても幸福ではない。
8.
一つも馬鹿なことをしないで生きている人間は、彼が自分で考えているほど賢明ではない。
9.
人間の幸不幸は運によるところも大きいが、その人の気質によるところも、これに劣らず大きい。
10.
人間は、他人が思うほど幸福ではないし、自分が考えるほど不幸でもない。
11.
我々は、幸福になるためよりも、どちらかといえば幸福だと人に思わせるために四苦八苦している。
12.
我々は死すべき者として万事を恐怖しながら、まるで不死の者であるかのように思って、どんなものでもほしがる。
13.
大きな仕事を企てる場合には、機会を作り出すことよりも、目の前の機会を利用するように努めるべきである。
14.
相手の張った罠にいかにもはまり込んだような様子を見せるのが最たる策略である。
15.
人がどんなに我々を誉めても、それは何ひとつ新しく我々に教えることにはならない。
16.
短所で引き立つ人もいれば、長所で見劣りする人もいる。
17.
我々自身が抱いている自信が、他人に対する信用を芽生えさす。
18.
社交においては、我々の優れた特性によってよりも、欠点によって気に入られることのほうが、かえって多い。
19.
人が賛辞を呈するのは、それで自分が得をしようと思うからに過ぎない。
20.
結び直された友情は、破れたことのない友情よりも心遣(づか)いが要る。
21.
真の勇気は、目撃者のいない場合に示される。
22.
間違ったことをして、それに苦しむことができない人間くらい、たびたび間違ったことをする人間はいない。
23.
弱い人間は素直になれない。
24.
我々が良識的な人だと思うのは、
我々と考えを同じくする人たちだけだ。
25.
幸福な人々の節制は、幸運が彼らの気質に与えた穏やかさから来る。
26.
真の苦行は全く人に知られることのない苦行である。
そうでないものは虚栄心によって楽になる。
27.
大部分の人は、
羽振りや地位によってしか
人間を判断しない。
28.
どんな不幸な人生からでも、利口者は何らかの利益を得る。
一方、どんな幸福な人生からでも、愚か者は心を傷つけられる。
29.
世の中に、良い年の取り方を知っている人は、本当に少ないものだ。
30.
真の友は最大の財産であり、
また最も得がたい財産である。

31.
人の値打ちは、長所をどう用いるかによって判断すべきである。
32.
自分が恋人を愛すのは彼女への愛情からだと信じている男がいたら、思い違いもはなはだしい。
33.
世間の人が友情と呼称するものは、社交・欲望のかけ合い・駆け引き・親切の交換にすぎない。
つまり、自愛がつねに何か得をしようとする一種の取引にすぎない。
34.
あまりにも性急に恩返しをしようとするのは、
一種の忘恩行為だ。
35.
大多数の人の感謝は、
もっと大きな恩恵を受けたいという
密かな欲求にすぎない。
36.
よい結婚はあるけれど、楽しい結婚はめったにない。
37.
人は、虚栄が話せとそそのかさない限り、口をきかない。
38.
信頼は才気よりも会話を力づける。
39.
我々は生涯の様々な年齢にまったくの新参者としてたどりつく。
だから、多くの場合、いくら年をとっても、その経験においては経験不足なのである。
40.
隣人の破産は敵をも味方をも歓ばす。

41.
人が不正を非難するのは、そのことを憎悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。
42.
我々は常に、
我々を賛嘆する人々を愛するが、
我々が賛嘆する人を愛するとは限らない。
43.
我々の憎悪があまりに激しくなると、憎んでいる相手よりも下劣になる。
44.
けちは往々にして逆の結果をもたらす。
何の当てにもならない遠い希望のために、全財産を投ずる者があるかと思うと、ある者は、目先のほんのわずかの利益のために、将来の大きな儲けを逃す。
45.
人はみんな自分のことを話したがる──時には自分の悪口でもいいから話したがる。
46.
希望はすこぶる嘘つきであるが、とにかく我々を楽しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。
47.
動物にさまざまな種類があるように、人間にもさまざまな異なった種類がある。
そして、人と人との関係は、異なった動物と動物との関係によく似ている。
48.
自己愛は、あらゆるおべっか使いの中で、最も強力なものである。
49.
誰もが記憶力のなさを嘆くが、判断力のなさを嘆く者はいない。
50.
自分でも守れない秘密を、
どうして人に守らせることができようか。

51.
凡庸の特性は、人より優れていると思い込むことである。
52.
我々は、どんなものでも自分自身のためにしか愛することができない。
53.
我々はどこまでも理性について行くだけの力はない。
54.
正義への愛は、たいてい、不正な目に合うことを怖れる心である。
55.
多くは覚悟でなく愚鈍と慣れでこれに耐える。
56.
ありのままの自分を出すほうが、自分を偽って見せるより、得るものは大きいはずだ。
57.
才能があっても不愉快な人もいれば、いくつも欠点を持っていて、快感を与える人もいる。
58.
どんな不幸な出来事でも、賢人はそこから自分の利になることを引き出す。
しかし、どんな幸運な出来事でも、愚者はそこから禍を引き出す。
59.
運命は理性の力では直せない数々の欠点を改めさせる。
60.
友情のための最大の努力は、友人に我々の欠点を見せることではない。
彼に彼の欠点を悟らせることだ。

61.
不動の心構えの人だけが、本当の優しさを持つことができる。
62.
友達を疑ってかかるのは、友達からだまされるよりも恥ずかしいことだ。
63.
切れ者らしく見せようという色気が邪魔をして、切れ者になれないことがよくある。
64.
恋愛においては、あまり好きにならないことが、好きにならせる確実な方法である。
65.
自分ひとりが賢い者になろうとするのは大馬鹿者である。
66.
人がしばしば良いことをするのは、悪いことをしても罰を受けないで済むようにという下心からだ。
67.
友達の友情が冷たくなったのを気づかないのは、こちらも友情がない証拠である。
68.
たいていの女は（己れの）情熱よりも弱さのために（男に）なびく。
だから、強引な男がそう見ばえもしないのに他の者より成功するのだ。
69.
恋する男と女が一緒にいて少しも退屈しないのは、
いつも自分たちのことだけを話題にしているからだ。
70.
我々は、あまりにも他人の前で自分を偽装するのに慣れているので、
しまいには自分の前でまで自分を偽装するようになる。

71.
若くても美しくなければ何にもならないし、美しくても若くなければ何にもならない。
72.
世間の付き合いでは、長所よりも短所によって気に入られることが多い。
73.
賢者は征服するよりも深入りしないことを得策とする。
74.
人は普通、称讃されんがために褒める。
75.
卑下はしばしば人を従えるために用いられる、
見かけだけの服従にすぎない。
それは、自分を高めようとして、
自分を低くする高慢なからくりである。
76.
贋(にせ)の紳士とは、自己の欠点を他人にも自分にもごまかす連中であり、真の紳士とは、それらを完全に認識し、それらを告白する人間である。
77.
王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない。
78.
人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、きまって我々を飽きさせる。
79.
自分の才能を目立たせないことが、
真の才能である。
80.
罰を受けずに王侯を恥ずかしめるには、彼らに備わっていない徳を褒め称えればよい。

81.
王侯にささげる忠節は第二の自愛である。
82.
謙遜は、人の称賛を嫌がるように見えるが、その実、もっと遠まわしに称賛されたい欲望にすぎない。
83.
賢者の不動心とは、心の動揺を胸中に閉じ込める技巧に過ぎない。
84.
凡人は概して、自分の能力を超えることをすべて断罪する。
85.
自愛こそ、この世でいちばんのへつらいである。
86.
自(みずか)ら老人たることを知る者は少ない。
87.
友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない。
88.
けちは、気前のよさ以上に倹約の敵である。
89.
人は往々にして自分が不幸に思えることに、ある種の悦びを感じることで、不幸である自分を慰める。
90.
人間は年をとるにつれて、いっそうもの狂おしくなるとともに、賢くもなる。

91.
偉大な人物の栄光は、
それを手に入れるために用いた手段によって
常に計られるべきである。
92.
我々は自分が直そうと思わない欠点を、ことさらに自慢の種にしようとする。
93.
愛する人に本当のことを言われるよりも、だまされているほうがまだ幸せなときがある。
94.
運も健康と同じように管理する必要がある。
好調な時は充分に楽しみ、
不調な時は気長にかまえ、
そしてよくよくの場合でない限り、
決して荒療治はしないことである。
95.
（人間の）弱さは、
悪徳が美徳に反するより、
もっと美徳に反する。
96.
幸福は物事の味にあって、物事そのものにあるのではない。
97.
賢者を幸福にするには、ほとんど何も要らないが、愚者を満足させることは、何を以(も)ってしてもできない。
ほとんどすべての人間が惨めなのは、そのためである。
98.
希望は頼りにならないものであるが、心地よい道を経て、我々を人生の終わりまで運ぶことだけのことはしてくれる。
99.
希望と怖れは切り離せない。
希望のない怖れもなければ、怖れのない希望もない。
100.
我々は、我々の大切な人の死に涙を流しているのだと言いながら、実は我々自身のために涙を流しているのだ。

【 オタクの素質 】
【 不要の戦を止める 】
【 意見対立後の和 】
【 白い鳥 】
【 楽しく進む 】
【 佐佐木幸綱の名言 】
【 感動の歴史 】
【 財布を持っていない 】
【 神に祈る 】
【 不安定でよい 】
【 世界は苦しみに満ちている 】
【 人生を粘り強く生き抜く 】
【 幼稚園の砂場で学ぶ 】
【 忍耐強く待つ 】
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