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ラ・ロシュフコーの名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
201.
老人はよい教訓を言いたがるが、それは、もう悪い手本を示す年ではなくなったことを、ひそかに自慰するためである。
（ ラ・ロシュフコー ）
202.
人は好んで他人の心を推察するが、他人にこちらの心を推察されるのを好まない。
（ ラ・ロシュフコー ）
203.
幸福は趣味のうちにあり、物事のうちにはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
204.
礼儀作法は、
法と称されるもののうちで一番つまらないものだが、
最もよく実施されている。
（ ラ・ロシュフコー ）
205.
我々は親友の不幸の中に、なんとなしに嫌ではない、あるものを常に感じる。
（ ラ・ロシュフコー ）
206.
青年は熱い血によってその趣味を変え、老人は習慣によってその趣味を保つ。
（ ラ・ロシュフコー ）
207.
よい趣味は才智よりはむしろ判断から生まれる。
（ ラ・ロシュフコー ）
208.
悪にかけても善にかけても英雄がいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
209.
肉体の労苦は精神の労苦を癒す。
それこそ貧乏人を幸せにする。
（ ラ・ロシュフコー ）
210.
大半の女性が友愛に感激しないのは、恋情を知ってみると、友愛の味の方がまずいからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
211.
知恵の霊魂における作用は、健康の肉体における作用と同じである。
（ ラ・ロシュフコー ）
212.
しばしば我々は、我々の最も美しい行為をも恥ずかしく思うであろう。
それを生み出したすべての動機を人に見られたならば。
（ ラ・ロシュフコー ）
213.
人は、思っているほど不幸でもなければ、期待したほど幸福でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
214.
ある者はトラのようにいつでも狂暴で、残忍だ。
他のある者はライオンのように、いくらか寛大らしい外観を持っている。
またある者はクマのように粗野で貪欲(どんよく）だ。
またオオカミのように強奪をこととし、無慈悲きわまりない者もあれば、キツネのように、知恵才覚で生活し、人をだますのを商売にしている者もある。
（ ラ・ロシュフコー ）
215.
もし我々にまったく欠点がなければ、他人のあらさがしをこれほど楽しむはずはあるまい。
（ ラ・ロシュフコー ）
216.
期待と不安は分かちがたい。
期待のない不安はないし、
不安のない期待はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
217.
我々は時どき、自分の軽はずみを見逃させるために、先手を打って友達を軽はずみに責める。
（ ラ・ロシュフコー ）
218.
あまりに細心すぎるのは、繊細（の意味）を取り違えているのだ。
本当の繊細さは、確固とした細心さである。
（ ラ・ロシュフコー ）
219.
つきあいには親切心が無くてはならぬ。
ただし、それには限度が必要である。
度を超えれば、親切心は屈従となる。
少なくとも物事にこだわらない親切心が必要である。
（ ラ・ロシュフコー ）
220.
我々が小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。
（ ラ・ロシュフコー ）
221.
信頼こそ才知よりも交際を深める。
（ ラ・ロシュフコー ）
222.
人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、嫉妬できることを誇りに思う。
（ ラ・ロシュフコー ）
223.
真の友とは手に入れたものの中で最も大切なものだが、手に入れようとするものの中では、最も力を入れないものだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
224.
過ちを犯してもそれを苦にしない者ほど、たびたび過ちを犯す者はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
225.
吾人(ごじん＝我々)が小過失を懺悔するは、他に大過失なき事を世人に信ぜしめんが為(ため)のみ。
（ ラ・ロシュフコー ）
226.
自分の心の中に安静を得られないのであれば、他のところに安静を求めても徒労に終わるであろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
227.
あらゆる立場でどの人も、
みんなにこう思われたいと思う通りに
自分を見せようとして、
顔や外見を粧(よそお)っている。
だから社会は
見かけだけでしか成り立っていない、と言える。
（ ラ・ロシュフコー ）
228.
自分について話す時に
われわれが味わう無上の楽しさは、
聞かされている人が
その楽しさを共にするはずはほとんどない、
という不安を、
我々に抱かせるべきなのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
229.
人間は、
知性によってある目的に向かっているつもりでいても、
いつの間にか、
心が別の目的に向かわせている。
（ ラ・ロシュフコー ）
230.
我々が心の底を友達に見せることができないのは、ふつう、
友達に対する警戒心よりも
むしろ自分自身に対する警戒心のせいである。
（ ラ・ロシュフコー ）

231.
人間には、たくらんだ裏切りより、心弱きがゆえの裏切りのほうが多いのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
232.
人はしばしば弱気がゆえに強く、臆病なるがゆえに大胆である。
（ ラ・ロシュフコー ）
233.
自分自身に対して賢明であることより、他人に対して賢明であるほうがもっとやさしい。
（ ラ・ロシュフコー ）
234.
話していて楽しい人が少ないのは、ほとんどの人が、明確な答えをすることよりも、自分の言いたいことに心が向いているからです。
（ ラ・ロシュフコー ）
235.
本当の親切ほどまれなものはない。
人に対して親切なつもりでいる人は、通常ただ人を喜ばせようとする心か、さもなければ弱い心しか持っていない人だ。
（ ラ・ロシュフコー ）
236.
他人にあざむかれるもっとも確実な手段は、他人よりも自分のほうが狡猾だと思うことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
237.
現在自分が何を欲しているのかもはっきり分からないのに、将来自分が欲するであろうことを、どうして請け合えるだろう？
（ ラ・ロシュフコー ）
238.
女は初めてできた恋人をいつまでも離すまいとする。
第二の恋人が出来ないかぎり。
（ ラ・ロシュフコー ）
239.
自分の内に安らぎを見出せない時は、外にそれを求めても無駄である。
（ ラ・ロシュフコー ）
240.
薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、徳が組み合わされるとき、そこに不徳が入る。
知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる。
（ ラ・ロシュフコー ）

241.
哲学は過去と未来の不幸を容易に打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
（ ラ・ロシュフコー ）
242.
恋の喜びとは恋することだ。
我々は相手に抱かせた恋心よりも、いま自分が抱いている恋心によって幸せなのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
243.
まだ驚くことがありうるということに驚く以外は、驚くべきではないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
244.
善の究極は悪であり、悪の究極は善である。
（ ラ・ロシュフコー ）
245.
人は往々にして恋愛を去って野心に赴(おもむ)くが、野心から恋愛に立ち戻ることはほとんどない。
（ ラ・ロシュフコー ）
246.
我々は、
我々と同意見の人でなければ、
分別ある人とはまず言わない。
（ ラ・ロシュフコー ）
247.
適当に語るには多くの技巧を要するにしても、黙っているのにも、それ以上の技巧が必要である。
（ ラ・ロシュフコー ）
248.
他人に理を見出そうと思わなくなるときは、既に自分にも理はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
249.
忠告ほど気前よく人に与えるものはない。
ただし、裁判所だけは例外、無断では行われない。
（ ラ・ロシュフコー ）
250.
女は永くその最初の人を守っている。
ただし、第二の人ができない限りは。
（ ラ・ロシュフコー ）

251.
女性は初めての恋愛では愛する人に恋するが、その後の恋愛では恋に恋する。
（ ラ・ロシュフコー ）
252.
罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。
それのみか、栄誉となるものすらある。
だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。
（ ラ・ロシュフコー ）
253.
不徳がわれわれのもとを立ち去ると、われわれは自分の方から不徳を棄てたと信じて得意になっている。
（ ラ・ロシュフコー ）
254.
エスプリ（＝エスプリ精神）の欠点は顔の欠点と同じで、年をとるほどひどくなる。
（ ラ・ロシュフコー ）
255.
一方の疑念は他方の欺瞞を正当化する。
（ ラ・ロシュフコー ）
256.
金(かね)に目もくれない人はいくらもいるが、金の与え方を心得ている人はほとんどいない。
（ ラ・ロシュフコー ）
257.
我々が一方の人たちの栄誉を讃(ほ)めるのは、他方の人たちのそれをけなすためである。
（ ラ・ロシュフコー ）
258.
誰の力を借りなくともやっていける
と思い込んでいる人は、
まったく間違っている。
だが、
自分は社会に必要不可欠な人間だ
と思い込んでいる人は、
それ以上に間違っている。
（ ラ・ロシュフコー ）
259.
害徳の名誉は、これから手に入れなければならない名誉の担保である。
（ ラ・ロシュフコー ）
260.
最も微妙な賢明は、最も微妙な愚かさにもなり得る。
（ ラ・ロシュフコー ）

261.
人間は、
何かに動かされているときにも、
自分から行動していると
思い込むものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
以上
【 ラ・ロシュフコーの名言 】
全部で、261件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
（今の人は）個性が出るようにするにはどうするかということを教えなければいけないのでしょうね。
個性がなくなりました。
（ 岡潔 ）
2.
富士詣(ふじもうで)一度せしといふ事が安堵(あんど)かな
（ 高浜虚子 ）
3.
しごかれて「なにくそ！」と思う奴は強くなる。
自分のためにしごいてくれていると思う奴は強くなれない。
坊さんにでもなったほうがいい。
（ 龍虎 ）
4.
あなたの体験することには、すべて何らかの意味があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5.
牧人が歌うのを人が聞いて、
私には聞こえなかったときには、あわや自殺しようとしたこともある。
しかし私の芸術だけがそうした思いを引き戻した。
自死により生涯を終わらせないでこれたのも、
徳と自分の芸術のおかげだ。
（ ベートーヴェン ）
6.
常により高い正義感と善意に導かれている国民という、
並ならぬ気高い実例を
人類に示すことは、
間もなく偉大になるであろう、輝きにあふれた自由な（アメリカ）国民に、
ふさわしいことでありましょう。
（ ジョージ・ワシントン ）
7.
法服をまとったら、私情を忘れろ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
8.
歩みだけが重要である。
歩みこそ、持続するものであって、目的地ではないからである。
（ サン・テグジュペリ ）
9.
なぜに成功したんですか？
とよう尋ねられるけども、どうして成功したのか？
わしにも分からん（笑）。
いい部下に恵まれたこと、ひいきにしてくださるお客様がたくさんできたこと。
そういうことやろな。
（ 松下幸之助 ）
10.
定年だ　今日から黒を　黒と言う
（ 萩原三津夫 ）
11.
好機ではなく選択が運命を決する。
（ アッピウス・クラウディウス ）
12.
自信は大事業を行うための一番の必要条件である。
（ サミュエル・ジョンソン ）
13.
お互いの臆病が我々を平和に保つのだ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
14.
これがあなたの人生だ。
リハーサルではない。
（ いしかわじゅんや ）
15.
企業には変えてはならない本質の部分と、時代や環境に応じて変えていかなければならない部分があります。
トヨタにとって、「モノづくりの大切さ」「創造性のある技術」などは、どんな時代でも追求しつづけなければならない本質的な部分です。
（ 豊田達郎 ）
16.
才能があっても不愉快な人もいれば、いくつも欠点を持っていて、快感を与える人もいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
17.
小を大とし少を多とす。
（ 老子 ）
18.
名前を知られたって、ろくな事は無いのだし、別段、自分の無名を残念がってもいないのであるが、でも、世間の人は、無名の人の文章は（お互いいそがしいのだから）てんで読もうとしないので、困るのである。
（ 太宰治 ）
19.
愛する人に本当のことを言われるよりも、だまされているほうがまだ幸せなときがある。
（ ラ・ロシュフコー ）
20.
もの忘れ　日々感動で　新鮮だ
（ 下田祐子 ）
21.
自分から動き出さなきゃ、本当の自分は見つけられない。
（ ドラマ『ダブルフェイス　潜入捜査官』 ）
22.
何に幸せを感じるかは人それぞれだ。
周囲がとやかく言うことではない。
本人が幸せならばそれでいいのです。
（ 柴門ふみ ）
23.
百年の秋風を呼ぶ大樹かな
（ 長嶺千晶 ）
24.
薄紅葉(うすもみじ)近づきすぎて見失ふ
（ 稲畑汀子 ）
25.
練習のプログラムを、試合よりも数倍厳しくすれば、本番が物理的にも精神的にも楽になる。
（ マルチナ・ナブラチロワ ）
26.
話のための話はよそう。
それより黙っていよう。
最初に、静けさを集めるのだ。
（ 長田弘 ）
27.
人生の岐路にさしかかった時、人間にとっていちばん大事なのは理知。
冷たい理性と知性です。
（ 美輪明宏 ）
28.
的はずれな褒め方は
お世辞どころか、嫌味にもなりかねない。
「オシャレ上手は褒め上手」だ。
（ 花井幸子 ）
29.
この広い世間に、
最後までかばい合える戦友は、
やっぱり夫と妻なのだから、
どちらかが傷ついたとき、
「あんたは天才」「あんたは美人」と
ホメたり力づけたりできる相手であるのが望ましい。
（ 田辺聖子 ）
30.
明治時代の教育が素晴らしかった一つに、政財界人の多くが塾生や書生として若者を自宅に住まわせ、彼らと日常生活を共にすることで、知識とともに生活態度から「人物とは何か」について学ばせるという態度と精神があった。
若い時代に、多様（続きはクリック）
（ 中村天風 ）
31.
軒(のき)ふかしこの風鈴を吊りしより
（ 竹下しづの女 ）
32.
烏蝶(とりちょう)けはひは人とことならず
（ 川端茅舎 ）
33.
水平(たい)ら安曇(あずみ)は空に田を植うる
（ 森澄雄 ）
34.
すぐれたリーダーになるためには、
肯定的自己観と、
望ましい結果を期待する楽観性の両方が必要だ。
（ ウォレン・ベニス ）
35.
「本当の愛」とは無償の愛です。
相手の一挙一動に干渉するのは愛とは言えません。
愛していれば、相手の失敗もあたたかく見守ることができるでしょう。
そういう懐の深い愛を育みましょう。
（ 江原啓之 ）
36.
商売の利潤というものは、追求するものではない。
利潤は、その事業が社会に貢献することによって社会から与えられる報酬である。
（ 黒田善太郎 ）
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