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［ 名言 ］
恋の喜びとは恋することだ。
我々は相手に抱かせた恋心よりも、いま自分が抱いている恋心によって幸せなのだ。
［ 出典 ］
ラ・ロシュフコー
［ラ・ロシュフーコー］
（17世紀フランスのモラリスト・著述家、1613〜1680）
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［ ランダム名言 ］
1.
妻は、子供たちが手に負えなくなると、夫を教育し始める。
（ ステラ・ビング ）
2.
（他者への）理解というのは、
文化、歴史、感情、考え方などを知ることだろうけれど、
たとえそれを知っても、得られるものは、
「まあ、そう考えるのもわからないでもない」
という紳士的な落ち着きくらいであって、
だからといって問題が解
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
3.
あなたが従う法則はあなたの住む世界をつくり、従う法則を変えればあなたの世界も変わる。
（ ）
4.
近代は社会にたいして「個人」の尊重を要求するばかりではない。
逆説的な言い方になるが、個人の内面にたいしても「個人」の尊重を、ーー即ち個人という社会的単位の尊重を、要求するのである。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
5.
他人を許さないということは自分を許さないことである。
心に自分で張った網に自我がかかり、動きのとれないさまに似ている。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
6.
空の青さが音楽だ。川の流れが音楽だ。
静寂が音楽だ。冬の光景が音楽だ。
シューベルトには、ものみなが音楽だった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
好奇心とは本来みずみずしく、あらゆる興味の対象を吸収するためにあるものなんだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
8.
娘に嫌われたことのない親父なんて、気持ちが悪いと思うね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
愛こそ人生のいと卑しからぬ目的。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
10.
たのしみは三人の子供すくすくと
大きくなれる姿見る時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
11.
人が何かに情熱を傾けてるのはいいもんだなあと思う。
たぶんあたしには自虐的な部分があって、
自分にはできないと疎外感を感じつつ憧れている、
という状況が気に入っていたのかもしれない。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
12.
幼年時代を持つということは、
一つの生を生きる前に、
無数の生を生きるということである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
13.
男のケジメつうのは、
どんなときでも、
竹の節じゃないけど、
きれいサッパリとしたもんじゃないとな。
覚悟を決めたら、
グチャグチャしちゃいけねぇんだよ。
（ 大沢啓二 ）
（ Oosawa Keiji ）
14.
死の道は一つ、生きる道は無限。
（ ドラマ『必殺仕事人2014最大の敵・仇討ち屋がはだかる！』 ）
15.
お店の中で起こったトラブルについては、「非（＝原因）は（あくまでも）店側にある」という姿勢を貫くことが大切。
まずは自らの非を認めて謝罪した上で、お客様に恥ずかしい思いをさせることなく事態を収拾させることです。
ときには理不尽なことも
（→続きはクリック）
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
16.
道具を大事にする人は、
いい仕事をするんだよ。
（ アニメ『素材採取家の異世界旅行記』 ）
17.
「勝ち負けにこだわるのはくだらない」というのは、勝てない人間が吐く言葉だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
時代より一歩先んじ蚊帳の外
（ 加藤郁乎 ）
（ Katou Ikuya ）
19.
汝の隣人を愛せよ。
されど、垣根を取り除くなかれ。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
20.
政府が間違ったことをしたとわかったら、そのときには後ろに退くこともあるという一つの例をここで一つの場合についてだけでもつくっておくことは、大事なことだ。
そのためには、どんなに多くの国費をついやしたとしても、一つの先例としておくべき
（→続きはクリック）
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
21.
人の中心は「情」であって、情の根底は「人の心の悲しみを自分のからだの痛みのごとく感じる心」すなわち観音大悲の心である。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
22.
過ぎ去ったことを
思い出すことのない人は、
現在の仕事においても
いい加減である。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
23.
おそろしき骨の出て来し鮟鱇鍋
（ 高木良多 ）
（ Takagi Ryouta ）
24.
いかなる人も、己自身の幸運の建設者である。
（ クロディアヌス ）
25.
五十歳なんて年は、
昔は考えるだけでも恐ろしく、
身の毛がよだつほど厭(いや)らしかった。
そんな年寄りになるまで生きていて、
人から老人扱いをされ、
浅ましい醜態を曝(さら)して徘徊する位なら、
今の中(うち)に早く死んだ方がどん
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
26.
犯罪は
公共的健康の一要因であり、
およそ健康的な社会にとって
不可欠な部分をなしている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
27.
自由とは何か。
人が自由を感じるのは、欲望をかなえることによってでもあるが、またときに、欲望をかなえることから自由であることによってでもある。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
28.
つまらない書物というのはないが、つまらない読書というのはある。
どんな書物でも、それを経験から知識にしてゆくのは読者の仕事であって、書物のせいなどではないからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
賢人のもっとも美しいあり方は、きわめて控えめな言葉を使って、きわめて強烈なことを言うにある。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
30.
人に従うことを知らない者は、
良き指導者になり得ない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
31.
良いと思われる計画を、
今すぐ強力に実行する方が、
来週、完全な計画を実行するよりもずっと良い。
（ ジョージ・パットン ）
（ George Patton ）
32.
逆境と思えるものの中には、それぞれレッスンがあります。
悪いことがやって来たら、それを学びのために使い、祝福に変えることができます。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
33.
運命が変わったんじゃない。
何かが変わる運命だったんだ。
（ 作者不詳 ）
34.
作文は読み手を想像しながら、文章の構成や書き出しを工夫して、読んでくれる人の興味関心を喚起しようとするものです。
そうした「他者意識」があってこそ、「伝わる」文章を書くことができるようになります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
35.
昔の日本人は
時代に逆らっても、
大切なものを守ろうとする
美学をもっていた。
扱う商品への愛着と自信。
これがあるから、
世の中がひっくり返っても
軸がぶれず、
時代の変化にも動じなかった。
（ 荒俣宏 ）
（ Aramata Hiroshi ）
36.
ぼろ服は、
徳行のために身にまとったときには、
王衣である。
（ トマス・キャンベル ）
（ Thomas Campbell ）
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