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大江健三郎の名言
Ooe Kenzaburou

大江健三郎［おおえ・けんざぶろう］
（作家・小説家、ノーベル文学賞受賞、1935〜2023）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
もう取り返しがつかないことをしなければならない、
と思いつめたら、その時、
「ある時間、待ってみる力」をふるい起こすように！
（ 大江健三郎 ）
2.
人はなぜ
「出来はしまいが」と明瞭に自覚しながらも、
旅に出るのか。
僥倖(ぎょうこう)がおこって
「出来はしまいが」と思っていたことを達成せしめるかもしれないという、
幻を抱いて旅に出るのか。
そうではあるまい。
僥倖を望むような人間は、
じつは旅に出ることはないのである。
（ 大江健三郎 ）
3.
絶望しすぎず、
希望ももち過ぎず。
（ 大江健三郎 ）
4.
未来を耐えやすいものにする唯一の方法は、
おそらく過去の時代の人間を人間的にしていた、
思いやり（ディーセンシー）と正義を身につけて、
未来に向かってゆくことなのだ。
（ 大江健三郎 ）
5.
家庭とは、
ほんとうに私たちが安心して失敗することのできる場所。
失敗しても、
それで迷惑をかけた相手に憎まれないというか、
その上であらためてお互いに和解し合うことのできる場所、
その基本的なモデルです。
（ 大江健三郎 ）
6.
読書には時期がある。
本とジャストミートするためには、
時を待たねばならないことがしばしばある。
しかしそれ以前の、
若い時の記憶に引っかかりめいたものをきざむだけの、
三振あるいはファウルを打つような読み方にも
ムダということはないものなのだ。
（ 大江健三郎 ）
7.
ぼくは観察力の信者だが、
その観察力に二種類あると思っている。
危険の感覚にみちた人間の観察力と、
大船に乗った気持で悠ゆうとした観察者の観察力と。
ぼく自身は危険におびえている観察者のひとりでいたい。
（ 大江健三郎 ）
8.
たとえ、問題がすっかり解決しなかったとしても、
じっと考える時間を持ったということは、
後で思い出すたびに意味があったことがわかります。
（ 大江健三郎 ）
9.
ある若者は、
戦いに勝ちぬくという希望を、
ある若者は
戦いがおわり
静かな研究室へ
陽やけして逞(たくま)しい肩をうなだれて
おずおずと帰ってゆくことへの希望を。
（ 大江健三郎 ）
10.
現にいま経験している時の長さの耐えがたい思いと、
幾十年かたてば死ななければならぬ、
人生の時の短さの耐えがたさの思いは
あきらかに矛盾していた。
しかし私は、
短い人生の後の、自分が死んでいる時の耐えがたい長さに
さらにも恐怖していたのだった。
（ 大江健三郎 ）
11.
コミュニティにたいして、
ノオという拒否の言葉を発する。
そのようなかたちで
われわれの社会において
様ざまな反乱をおこしている人間にたいして、
われわれは想像力を働かせることが必要であろうと思います。
（ 大江健三郎 ）
12.
われわれは、
自分が日本という国家に愛想づかしする権利をもっていることを知っているが、
しかもなおごく少数のインターナショナルな例外者をのぞいて、
日本にとどまっている。
すなわち、われわれは
自分の自由な意志において、
日本人であることを選びつづけているのだ。
（ 大江健三郎 ）
13.
自分のうちに
柱を、世界軸をたてるべくつとめ、
自分の言葉が事物・人間・社会・世界と、
ついには和解しうることを信ぜよ。
新しい書き手として仕事をするきみの、それを
根本態度とせよ。
（ 大江健三郎 ）
14.
読み進まれる言葉は、
書き手のものでありながら、
読み手のものでもある。
印刷された一行一行が、
読み手の想像力を舞台にして生きる間、
書き手にとっても、
自分の書きつけた言葉がはじめて生きるのである。
（ 大江健三郎 ）
15.
国家がどのように進んでゆくかということについて
民衆は政府に、
できるだけ正確な言葉、
具体的な内容のある言葉でもって問いつめ、
それの答えを追いもとめてゆかなければならない。
（ 大江健三郎 ）
16.
「新しい産業国家」に効率よく仕える、明日の「人間」を
作りだす態勢を強化してゆくならば、
現在すでに見えている
日本人社会と日本人の資質の歪み、ひずみは
増大するのみだろうと思います。
（ 大江健三郎 ）
17.
われわれがあまりに破廉恥でありたくなければ、
過去について全体的な記憶を持つことにつとめなければならない。
（ 大江健三郎 ）
18.
過去の記憶の一方的性格を決定するものは、
現在その人間がどういう人間なのかということなのですが、
その記憶のメカニズムを一等有効に利用しているのが
今日の日本の保守派であろうと思います。
（ 大江健三郎 ）
19.
あらゆるかたちの社会の体制というものが、
まずわれわれの想像力を縛る役割を果たしている。
それに対して、
つねにそこから自由になろうとする、
自分の想像力を解き放とうとすることを、
われわれは根本的な試みとして生きている。
（ 大江健三郎 ）
20.
あいまいな言葉を使って
隠れた実力を発揮するのはつねに
強いほうであって、
なんとか正確な言葉でもって
言質(げんち)を取らなければならないのは
弱いがわの人間なのです。
そこで強権にたいして、
当然にわれわれ民衆は、
できるだけ正確な言葉による言質を取らなければならない。
（ 大江健三郎 ）
21.
政治家の発する言葉は、
欺瞞の言葉よりほかにはないのであって、
真の言葉、その機能の本質をそなえた言葉を
政治家が発することはありえないとするのが、
本土の日本人の習い性となってしまっている。
（ 大江健三郎 ）
22.
過去について全体的なバランスのとれた記憶力をもち、
自分の気に入らない記憶を抹殺したい誘惑に勝たねばならない。
それによって、
今日の現実における態度のバランスをとらなければならない、
ということと同じように、
未来にたいしても、
未来の核戦争にたいしても
全体的な想像力をもたねばならない。
（ 大江健三郎 ）
23.
今日のような、マス・コミュニケイションの時代においては、
社会がひとつの事実あるいは真実を忘れさるということは、
それを忘れさろうとするあらわな努力が、
宣伝の形をつうじておこなわれて
はじめて可能になるとみなすべきでしょう。
（ 大江健三郎 ）
24.
人間が優しくあることを不可能にする
仕組みや制度と闘っていくということが、
社会的に優しい人間の条件だろう。
（ 大江健三郎 ）
25.
生きてゆく上での危機は、
いったん乗り越えてしまえば
痛みと同じく思い出すのさえ難しい、
したがって自殺ということは決してすすめられない、
というのがこれまで生きてきての確信です。
（ 大江健三郎 ）
26.
この現実生活を生きるということは、
結局、正統的に生きるべく強制されることのようです。
欺瞞の罠におちこむつもりでいても、
いつのまにか、それを拒むほかなくなってしまう、
そういう風ですね。
（ 大江健三郎 ）
27.
個人の偏向した意見に
みずからの眼を閉じてしまうな、
現実を直視する・直視せよ。
（ 大江健三郎 ）
28.
われわれの想像力は
現実の状況に縛られつつ、
それに触発されることによってのみ、
単なる気狂いじみた妄想とはちがう、
切実な根をもちうるのである。
（ 大江健三郎 ）
29.
今やおれたちのまわりには
不信と疑惑、傲慢と侮蔑しかない。
平和な時代、
それは不信の時代、
孤独な人間がたがいに侮蔑しあう時代だ。
（ 大江健三郎 ）
30.
批評されると、
褒められても、やっつけられても、
気分的には非常にぐらつきますね。
けれども、結局忘れちゃうし、
小説を書くときにそれが逆に作用して
小説が変ってくるようなことは
特殊な場合をのぞいて
ほとんどありません。
（ 大江健三郎 ）

31.
国家がなすべきこと、
われわれが国家の名においてなすべきことが、
なされていない。
そのかわりに、
わずかな数の、ときにはただひとりですらもある、
独自な市民が、
ただ地道で持続的な努力によって、
その巨大な欠落部分をうずめようとしている。
（ 大江健三郎 ）
32.
人間は労役しなければならず、
悲しまねばならず、
そして習わねばならず、
忘れねばならず、
そして帰ってゆかなければならぬ
そこからやって来た暗い谷へと、
労役をまた新しく始めるために。
（ 大江健三郎 ）
33.
政府・自民党が、
政治の言葉の信憑性をすっかりうちこわしてしまったために、
野党の政治家たちまでもがその被害をこうむっている。
かれらにこそ言葉のみが政治的な武器であるのに、
その言葉の力は、
民衆によって疑いのこもった拒絶をうける。
そのうち野党の政治家、政治運動家のうちにも
かれら自身、言葉の力を信じない者たちがあらわれてきた。
（ 大江健三郎 ）
34.
おなじ時代の人間相互のあいだにうまれる友情、
それもまた戦いの時代のものだ。
（ 大江健三郎 ）
35.
希望とは、
死ぬか生きるかの
荒あらしい戦いの場にいるものの言葉だ。
（ 大江健三郎 ）
36.
もし受け身で出発してしまったなら、
なんとかして困難な一点に踏みとどまって、
大きい勢いをおし戻すようにして、
能動的に躰の向きを立てなおさねばならない。
いかなる場合にも
受け身は人間的によくない。
（ 大江健三郎 ）
37.
もっと現実に近づけていえば、
言葉はそれを発した人間を社会化する。
社会にたいする、その人間の肉体=意識のありようを、
言葉がただちに決定して、
その言葉を発した人間は、
もう社会と無関係ではありえなくなるのである。
（ 大江健三郎 ）
38.
小説の言葉こそは、
われわれにその想像力の全体を賭けて、
頭から足さきまですっぽりとその構造のうちにもぐりこむことを要請する、
「注文の多い料理店」のような言葉なのである。
（ 大江健三郎 ）
39.
みんな忘れてしまったのだ、
きみひとりが記憶していて、なんになる？
という臆面もない誘惑の声が、
われわれのまわりをとりまくのを、
たびたび感じるではありませんか。
また、
それを記憶していることは、
きみ自身にとって、
都合の悪いことではないのか？
という声が聞えてくることもあり、
それは、より説得的です。
（ 大江健三郎 ）
40.
民主主義の原理を越えた、さらに高いところに
絶対的な価値をおく、
旧憲法を支えた市民感情は、
半世紀に及ぼうとしている民主主義の憲法のもとで、
単に懐かしまれるよりもさらにリアルに、
生き続けています。
（ 大江健三郎 ）

以上
【 大江健三郎の名言 】
全部で、40件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
あなたの人生に入ってきてはあっという間に消えてしまう人もあれば、
心に足あとをつけていく人もある。
その後(あと)のあなたは、
もう昨日までのあなたではない。
（ 作者不詳 ）
2.
困難とは、
作業着を着たチャンスにすぎない。
（ ヘンリー・J・カイザー ）
（ Henry J. Kaiser ）
3.
数学は、
論理的に考え、内容を一般化する能力を仕上げる上で、
大きな意味を持つ学問の一つである。
（ ナデジダ・クルプスカヤ ）
4.
人間は、二通りしかいない。
成功者と失敗者ではない。
成功も失敗もする人と、成功も失敗もしない人である。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
5.
美術は偉大であればあるほど、
高く遠く仰ぐべきものだろう。
近づき難い尊厳さが
そこにあるのではないか。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
6.
（強さとは）人より勉強ができることですか。
人より足が速いことですか。
人よりけんかが強いことですか。
もちろん、それも強さの一つかもしれません。
しかし、植物の世界を見れば、強さとは、そんな単純なものではありません。
たくさんの強さがあり（→続きはクリック）
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
7.
人生には笑ってよいことが誠に多い。
しかも今人は
まさに笑いに餓(う)えている。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
8.
自分を大切にするためにはどうすればいいかというと、自分が人様によくしなければならない。
まず、人様に喜んでいただかなければならないんです。
（ 三波春夫 ）
（ Minami Haruo ）
9.
優れた企業は、相互に関連しあったコンピテンシーや能力を手元にとどめる。
（ フィリップ・コトラー ）
（ Philip Kotler ）
10.
しあわせは　たまってく
（ 『トリダヨリ　〜リラックマ生活３〜』 ）
11.
よき友人を得る唯一の方法は、まず自分が人のよき友人になることである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
12.
人々を大切にするリーダーは、
人々の目的のために役立とうという欲求によって、
動機づけられている。
そして、リーダーとともに進む人々の尊厳を大切にすることによって、
個人個人の生活の改善と社会全体の進歩を促進する。
（ ラリー・R・ドニソーン ）
（ Larry R. Donnithorne ）
13.
金剛の露ひとつぶや石の上
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
14.
天国は母親の足もとにある。
（ イスラムの格言 ）
15.
「第三者の目線」は、いいアイデアを生みだすための強力な武器だ。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
16.
愚者はいつでも
自分を賛美する最もひどい阿呆に出会うものだ。
（ リヒトヴェーア ）
17.
明日は、試練に応じた新しい力をもたらすであろう。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
18.
人が軽蔑する事柄に成功することは、立派なことだ。
それには、他人と自分とに打ちか克たねばならないからだ。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Montherlant ）
19.
人の成長を見守るのは難しい。
（ 作者不詳 ）
20.
階級選択は自由による選択である。
したがって、
ある階級に所属するよう強制されたり、
どれかの階級から閉め出されたりするようなことがあってはならない。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
21.
挫折じゃないよ。
左折だよ。
（ 作者不詳 ）
22.
自信を持って生きたいのなら、
まず第一歩を踏みだすことである。
人と対等に話したければ、
他人から話しかけられるのを待っているだけでは問題は解決しない。
日常の挨拶やお天気の話などから始めて、
積極的に他人の中にとびこんで行くことである。
（ 大原健士郎 ）
（ Oohara Kenshirou ）
23.
清濁を併(あわ)せ呑(の)まないで、
この混沌たる人生に生きると、
自分の生きる人生世界が極めて狭いものになる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
24.
昨日の敵は今日の味方
（ 河竹黙阿弥 ）
（ Kawatake Mokuami ）
25.
挑戦した不成功者には、
再挑戦者としての新しい輝きが約束されるだろうが、
挑戦を避けたままでオリてしまったやつには
新しい人生などはない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
ゆっくり行く者は着実に進み、
着実に進む者は遠くまで行く。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
27.
肥えた畑も、
休ませなければ荒れ地になる。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
28.
人生は短いのではない。
我々がそれを短くしているのだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
29.
自惚(うぬぼれ)が無ければ、恋愛も何も成立できやしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
家族と一緒に暮らせることに感謝。
健康であることにも感謝。
衣食住があることにも感謝。
それができる自分にも感謝。
何でもいいから感謝することを見つけましょう。
どれだけ幸福かわかります。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
31.
選挙の票を集めるのは、
人々から投資してもらうようなものだ。
沢山資金を集めた人が事業を始めることができる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
32.
泳ぎ出したほうがいいよ。
そうしないと石のように沈んでしまう
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
33.
不幸な人の共通の過ちは、わが身に幸せが訪れることを、決して信じたがらないことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
34.
世間には、つねに何者かを崇拝し、胸に抱きしめていないとおさまらない人間がウヨウヨしている。
釣られたがっている魚のようなもので、それに糸をたれてやるのが教祖である。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
35.
特に若い時というのは、経験もなく情熱的で、一途(いちず)になりやすいだけに、危険も多い。
相手に尽くすあまり自分を見失ったり、愛のために命を捨てようとすることだってある。
でも若いからこそ経験できる愛の形というのもあるでしょう？
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
36.
「いいこと言うな」と思ったら即実行が、僕の信条なのです。
なぜなら、今日できないことは十年たってもできないと思うからです。
夢と同じで、そのうち、そのうちと思っていると、十年ぐらいすぐに過ぎてしまいます。
（ 中村文昭 ）
（ Nakamura Fumiaki ）
【 エドワード・ジョン・フェルプス 】
【 今東光 】
【 園田高弘 】
【 岡田真澄 】
【 ジョルジュ・クレマンソー 】
【 ジョン・D・クランボルツ 】
【 小瀬洋喜 】
【 トマス・ウルフ 】
【 風間完 】
【 山田無文 】
【 田村隆一 】
【 小山内美江子 】
【 ウィリアム・ヘンリー・デイヴィス 】
【 ウィラード・ゲイリン 】
【 藤井厳喜 】
【 福井謙一 】
【 アナトール・フランス 】
【 決断の成功 】
【 きれいだと思う 】
【 大いなる愛 】
【 経営の基本姿勢 】
【 よく（十分に）読む 】
【 一つのドアが閉じている 】
【 生きる意志 】
【 ぎこちない人生 】
【 創造性の発火 】
【 仕事の本質 】
【 自分は全て分かっている 】
【 愛される男 】
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