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《 血液型別名言と運勢 》
1.
道に迷うことを苦にしてはならない。
どの路(みち)でも足の向く方へゆけば、必ずそこに
見るべく、聞くべく、感ずべき獲物がある。
（ 国木田独歩 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
誰にも世話をされずに一人で寂しく死んでいくことなどあってはならない。
（ マザー・テレサ ）
2.
本当の人間は、みんな透明な目をもった猛烈なシロウトなのである。
自分の専門に対しても。
（ 岡本太郎 ）
3.
溜息(ためいき)ごとに
人は百歩ずつ後退する。
（ 太宰治 ）
4.
女は（私を）引き寄せて、つっ放す、
或(ある)いはまた、女は、人のいるところでは自分（＝私）をさげすみ、邪慳(じゃけん)にし、誰もいなくなると、ひしと抱きしめる
（ 太宰治 ）
5.
この世でのあなたの主な目標は幸福である。
（ デール・カーネギー ）
6.
心をとても静かにして、何の抵抗もしないで、あなたの人生に新しい体験のすべてを起こらせなさい。
何もする必要はありません。
あなたはただそこにいて、物事を起こらせればいいだけです。
（ アイリーン・キャディ ）
7.
君子は安にして危を忘れず、存(そん)にして亡(ぼう)を忘れず、治(ち)にいて乱を忘れず。
（ 『易経』 ）
8.
人が私たちのところに来るのでは、その人を知ることはできない。
人がどういうふうであるかを知るためには、私たちはその人のところへ行かなくてはならない。
（ ゲーテ ）
9.
僕らが離れそうな時に
君とドレッシングを
水と油になる前に
よく振ってからおためしください
（ 山崎まさよし ）
10.
成功とは心の平和である。
自分が思う最高のものになるため、最高の力を尽くした…その自己充足の結果が心の平和である。
（ ジョージ・ウッドン ）
11.
自覚さえすれば
どんな生活にだって深い意味が出来る。
（ 永井荷風 ）
12.
最初にすべきことは最初にする。
（ アイゼンハワー ）
13.
「あいつができるのなら、俺にもできる」ということを喚起させることが、組織を活性化させるには大事なことである。
（ 樋口廣太郎 ）
14.
議論などは、よほど重大なときでないかぎりしてはならぬ。
もし議論に勝ったとせよ、相手の名誉をうばうだけのことである。
（ 司馬遼太郎 ）
15.
起きることは、すべて必然です。
だから、意味のないことは一つもありません。
（ アニメ『こばと。』 ）
16.
点数点数で、小さいときからただ競争にかりたてられ、生きる目的をしっかりと持てないからイジメが起きるんです。
楽しくないから、弱い者イジメをするんです。
（ 金八先生 ）
17.
頭の中に「おれが」が一杯詰まっていては、
他人の教えが入る余地はない。
（ 三善信一 ）
18.
自分の悪いところは全部個性になるし、
人生で犯してきた間違いが魅力になるの。
（ アンジェリーナ・ジョリー ）
19.
あなたの全能力を要求する、
人生の大きな目標を見つけなさい。
（ デイビッド・O・マッケイ ）
20.
難しいのは愛する技術ではなく、
愛される技術である。
（ アルフォンス・ドーデ ）
21.
真の偉大な人は一番平凡な生活において偉大である。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
22.
つまずくたびに嘆いたり、人をうらやんだり、自分を責めてばかりでは、心は居場所を見失ってしまいます。
（ 加藤諦三 ）
23.
やや不利はやや有利に、
やや有利はやや不利につながるが、
これはたいしたことではない。
絶対有利が最大の危機であり、
絶対不利は絶対有利に通じる。
勝負は最後の一手を指し終えた時に決まる。
（ 木村義雄 ）
24.
迷いは自分の努力の現れである。
（ 仏教の教え ）
25.
戦国武将の戦(いくさ)にせよ、
国家間の戦争にせよ、
攻撃にはあらゆるプランが投入されますが、
逆に撤退には積極的なアイデアが出されません。
（ 矢作直樹 ）
26.
企画とは、記憶の複合でしかない。
日常でさまざまに感じたこと、面白いと思ったことが、ある日、さまざまに組み合わさって、企画が生まれていく。
だからこそ、いろんな経験が大切になるし、それをきちんと記憶していくことが大切になる。
（ おちまさと ）
27.
言葉（の本質）はコミュニケーションの手段や機能ではない。
それは枝葉の問題であって
（言葉の）根幹は沈黙だよ。
（ 吉本隆明 ）
28.
精神のバランスが崩れるのは機能性、利便性、経済効率、そればかり基準にするから。
精神の健康を保つのは美意識です。
（ 美輪明宏 ）
29.
危険な状況に直面している個人や社会集団が、
まず答えなければならない質問は、
この危機は、
強さへの挑戦の時と受け止めるべきなのか、
あるいは絶望の時と受け止めるべきなのかだ。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
30.
「本来、日本人とは」というような言い方の“本来”っていつのことですか。
江戸時代か、奈良時代か、縄文時代か。
これは「今の若い者は」という言い方と同じですよ。
（ 梅棹忠夫 ）
【 お金を稼ぐ 】
【 村人 】
【 前向きな人 】
【 暴力で蹂躙 】
【 妻に小言を言わない夫 】
【 独占企業 】
【 未来を心配 】
【 花開かせる 】
【 夫の死 】
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【 目標を実行に移す 】
【 美を見つける 】
【 妻にしない 】
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