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カントの名言
Immanuel Kant

カント
［イマヌエル・カント］
（18世紀ドイツの哲学者、1724〜1804）
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1.
われは孤独である。
われは自由である。
われはわれみずからの王である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
2.
友情関係は同等関係である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3.
あらゆる事物は価値を持っているが、
人間は尊厳を有している。
人間は決して、目的のための手段にされてはならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
4.
人間を目的として尊重し、手段としてだけ利用してはいけない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
5.
美には客観的な原理はない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6.
我々は動物の扱い方によって、その人の心を判断することができる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
7.
天才とは自ら法則を作るものである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
8.
我が行いを見習えと、
誰にでも言い得るよう行為せよ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
9.
互いに自由を妨げない範囲において、
我が自由を拡張すること、
これが自由の法則である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
10.
純粋な歓びのひとつは
勤労後の休息である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
11.
すべての知識は経験に基づく。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
12.
善行は、これを他人に施すものではない。
これをもって自分自身の義務を済ますのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
13.
大自然の秩序は宇宙の存在を立証する。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
14.
我々は、
光のもとで暗闇を、
幸福のもとで悲惨を、
満足のもとで苦痛を思い起こすことはまれである。
しかし、その逆はいつもである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
15.
諸君は私から哲学を学ぶのではない。
哲学することを学ぶのだ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
16.
暗黒の中では、我々の想像力は、明るい光の中におけるよりもたくましく働くのを常とする。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
17.
常備軍が刺激となって、
たがいに無際限な軍備の拡大を競うようになると、
それに費やされる軍事費の増大で、
ついには平和が短期の戦争よりもいっそうに重荷となり、
この重荷を逃れるために、
常備軍そのものが先制攻撃の原因となるのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
18.
酒は口を軽快にする。
だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。
こうして酒はひとつの道徳的性質、つまり心の率直さを運ぶ物質である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
19.
内容なき思惟(しい)は空虚であり、概念なき直感は盲目である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
20.
汝の意志の規律が、いつの場合でも、一般に立法の原理として適用できるように行動せよ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
21.
人は人によりてのみ人となり得べし。
人より教育の結果を取り除けば無とならん。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
22.
自由とはすべての特権を有効に発揮させる特権である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
23.
苦悩は活動への拍車である。
そして活動の中にのみ、我々は我々の生命を感じる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
24.
人間はすべて、
文明が進めば進むほど
俳優になっていく。
つまり、人間は
他人に対する尊敬と好意、典雅と無私の風を装うが、
それにたぶらかされる人はいない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
25.
崇高なものは我々を感動させ、美しいものは我々を魅了する。
森は夜崇高であり、昼美しい
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
26.
真面目に恋をする男は、恋人の前では困惑し、拙劣であり、愛嬌もろくに無いものである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
27.
常備軍は、時とともに全廃されなければならない。
常備軍はいつでも武装して出撃できる準備を整えていることによって、
ほかの諸国をたえず戦争の脅威にさらしているからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
28.
笑いは消化を助ける。
胃散よりはるかに効く。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
29.
苦労を伴う学問研究や難渋を極める思索に、
たとえ女性が成功したとしても、
それは彼女の性にふさわしい美点を破壊する。
（中略）それによって彼女は冷ややかな尊敬は受けようが、
異性に対して絶大な力をふるう魅力は失われる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
30.
美術ないし芸術は、
人々が自分自身に対する不満を揉(も)み潰(つぶ)さんがために、
これに馳(は)せ寄れば馳せ寄るほど、
ますます大きな要求をそこに感ずるところの
娯楽として役立つにすぎない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）

31.
人間は安楽に満足して生きたいと思うが、
自然は人間に対して、
安楽と無為の満足に甘んじさせず、
労苦や労働に打ち克つ手段の発見に知恵をしぼらせようとして、
労苦や労働の中に人間を放り込む。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
32.
真の人間性に最もよく調和する愉しみは、よき仲間との愉しい食事である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
33.
徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
34.
民主政治は専制政体と変わらない。
なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。
という全員ならぬ全員が、議決し得る執行権を認めるからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
35.
自然にあるすべてのものは
（自然の）法とともに行動する。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
36.
平和状態は創設されなければならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
37.
子供の教育では、知識と能力を次第に結びつけるように努力することが必要である。
あらゆる学問の中でも、数学はこの要素を最も高度に満たすただ一つの方法であるように思われる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
38.
高慢な人は常に心の底では卑劣である
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
39.
教育は、人間に課すことのできる最も大きい、難しい問題である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
40.
我が上なる星の輝ける空と、我が内なる道徳律とは、それを考えることしばしばにして、常に新たにして、増しきたる感嘆と崇拝とをもって心を満たす二つのものである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）

41.
１．私は何をすることができるか。
２．私は何をなすべきであるか。
３．私は何を希望してよいか。
４．人間とは何であるか。

第一の問いに答えるのは形而上学であり、第二の問いには道徳、第三の問いには宗教、第四の問いには人間論が答える。
結局これらすべては人間論に含ませてよいであろう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
42.
努力によって得られる習慣だけが善である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
43.
将来の戦争の種をひそかに保留して締結された平和条約は、けっして平和条約とみなされてはならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
44.
幸福は物に求むべからず。
心に求めよ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
45.
笑いとはある張り詰めた期待が、唐突に無に転化することによって生じる情動である。
このような転化は知性にとっては喜ばしいものではないが、まさにこのような転化が間接的に、一瞬の生き生きとした喜びをもたらすのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
46.
人間は実際に自分の中に、自らを他のあらゆる事物から、さらには諸対象を通じて触発されるかぎりにおける自分自身から区別する能力を見出すのだが、この能力が理性である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
47.
人類の上に重くのしかかって、改善の見込みのない（ように思われる）もろもろの害悪をつらつら思いみるとき、思慮ある人は、道義の頽廃(たいはい)をすら招き兼ねないような苦悩を感じる、しかも無思慮な人は、これを夢にだに知らないのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
48.
人間は誰でも自分の意志を自由であると思いなしている。
そういうところからおよそ行為に関する判断として、その行為は実際には為されなかったけれども為さるべきであったという判断が生じることになるのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
49.
人間は、理性が高く尊重に値すると表象する義務のあらゆる命令に対して、自分自身の内に強い抵抗を感じるものだが、それは、その満足が全体として幸福という名で一括されている、自らの欲望と傾向性がもっている抵抗なのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
50.
快活で身体を揺さぶるような哄笑をもたらすすべてのもののうちには、何らかの不合理なものが存在しなければならず、知性自身はこうした不合理なものに適意をみいだすことはできない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）

51.
憶測は、同意を過度に要求してはならない。
憶測は、いわば心に健康と気晴らしとをもたらすために、理性を伴うところの想像力に許された活動というだけのものであり、厳粛な仕事をもってみずから任じてはならないのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
52.
憶測は同一の出来事についても、それが史実として提示されまた信じられているところの本来の歴史とは、とうていくらべ物にならない、かかる史実の吟味は、単なる自然科学とはまったく異なる根拠に基づいて行われるのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
53.
宗教とは、我々の義務のすべてを神の命令とみなすことである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
54.
法律においては、他人の権利を侵害する時には罰せられる。
道徳においては、侵害しようと考えるだけで罪である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
55.
最も平安な、そして純粋な喜びの一つは、労働をした後の休息である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
56.
善なる行為も、習慣のおかげで善行でなくなってしまう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
57.
何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。
そうすればなんじらの目的（永遠平和の幸福）はおのずから与えられよう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
58.
啓蒙とは、人間が自分の未成年状態から抜け出ることである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
59.
天才は生得の心の素質であり、これによって自然は芸術に規則を与える。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
60.
人が財産を使うに際しては、慎重さとためらいとがある。
それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）

61.
笑いとは張り詰められていた予期が突如として無に変わることから起こる情緒である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
62.
何度も繰り返し長い時間をかけて考えれば考えるほど、
いつも新たな、いよいよ強い感嘆と畏敬(いけい)とで心をみたすものが二つある。
私の上なる星空と私の内なる道徳法則とである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
以上
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