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柳田国男〔柳田國男〕の名言
Yanagida Kunio

柳田国男［やなぎだ・くにお］
［柳田國男］
（明治〜昭和の民俗学者、1875〜1962）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
学問は
興味から、もしくは好奇心からはいったものが
もっとも根強い。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
2.
学問は結局、
世のため、人のためでなくてはならない。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
3.
本を読むということは、大抵の場合には冒険である。
だから又(また)冒険の魅力がある。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
4.
日本の男子には妙な習癖があって、不景気な考え方だ引込思案(ひっこみじあん)だと言われると、随分尤(もっと)もな意見を持っていてもすぐへこたれ、明らかに無謀な積極政策を提案しても、大抵は威勢がいいの進取的だのと言って誉められる。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
5.
言葉さえあれば人生のすべての用は足りるという過信が行き渡り、人々は一般に口達者となった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
6.
我々が空想で描いて見る世界よりも、隠れた現実の方が遥かに物深い。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
7.
東洋には古くから大勢ということばが流行していて、
一つの新しい傾向が芽ばえてくると、
その価値を確かめもしないうちから
遅れずについていこうとしてあせる気持があった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
8.
人生には笑ってよいことが誠に多い。
しかも今人は
まさに笑いに餓(う)えている。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
9.
ひとりひとりのばかはこれはやむことを得ませんけれども、
国が全体に愚かになってしまうようなことがあったならば、
再建はおろか、存続すらもあるいは困難かもしれません。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
10.
（俳句作りは）難解な小理屈をひねくりまわすよりも、
下手でかまわない、もっと楽しくやろうじゃないか、というんですね。
（中略）とにかく作り、たちまち忘れられ、
それでもつぎつぎに作って、
類句なんかおもしろがってしまえばいいし、
楽しむことのほうが大事です。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
11.
今日(こんにち)は心を軽んじ、言葉を愛し、思わぬことでも言ってしまおうとする世の中である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
12.
学問をするならば
活きた学問、目の前の学問から片付けて行かねばならぬ。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
13.
歴史が教える最も実際的な知恵は、
民族が進展の可能性を持っていることである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
14.
買物の興味を普遍ならしめるがために、都市はあらゆる力を傾けて地方と個人との趣味を塗り潰した。
その大きな武器はまた、他でも多数のひとがこれを喜んでいるという風説であった。
こういう点にかけては、もとはわれわれは気の毒なほど従順であった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
15.
我々常民の先祖は
随分よく苦しみ、また痛切なるいろいろの実験をしたが
自身ではそれを書残しておいてくれなかった。
今ある彼らの生活の記録は、
大抵は外から観ていた人の推察に基いている。
それが果(はた)して地方地方の真状と一致するや否(いな)や。
それによって議論の価値に大いなる相違があるわけである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
16.
都市と農村との将来の関係がいかにあるべきかは、
大切な実際問題である。
弘(ひろ)く個人の立場を見究(みきわ)めた上でないと、
国の政策を決定することもできない。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
17.
書物で学問をしようとする者は、
よっぽど用心せぬと
たちまち概念の虜(とりこ)になってしまう。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
18.
人が泣くのは内にカナシミがあるためということは、
昔からの常識であったであろうが、
そのカナシミという日本語に、
漢字の悲または哀の字を宛(あて)つべきものとしたのは学問である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
19.
歴史は多くの場合において悔恨の書であった。
彼際ああいうことをしなかったら、こうも困らずにいられたろうという理由が発見せられ、それがもう完結して後の祭となっているのであった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
20.
めいめいがかってな生活をさえしておれば、
人のことはかまっておられないということが、
今日ではごく普通の常識になって、
そして今はもう人の前をはばかることもなく、
言っても少しも恥かしくない状態になっている。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
21.
今の政治家などは、
実は文化の進展と交渉の最も浅い階級と言ってよい。
一つの証拠を出してみるならば、
学問文章その他一切の技芸の
ことごとく中央に集注しようとする傾向である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
22.
書物を読んだだけでは、
精確なる知識の得られないのは
当然でありまして、
それを補う手段としては、
現実に今も各地に行われて居る風習を究め、
その比較によって
先(ま)ず近世の移り変りを、明かにする必要がある。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
23.
現在にも歴史にも、
胸の痛くなるような悲惨事は可(か)なり多い。
それが根原を尋ねて
人間の無知、知って居(お)らねばならぬことを知らなかった結果であることを、
たった一つでも発見し得られる間は、
まだ我々は学問の未来に、
力強い信頼を?げて居(お)らねばならぬ。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
24.
元来日本人の気持からいえば、
縁もゆかりもない他の人間の挙動でも、
ひまにまかせて静かに見ておって、
批判する者が前は多かった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
25.
政治の如何(いかん)はまた、
選挙の如何にかかっている。
国民の一人一人が情実にとらわれず、
りっぱな人物を見ぬき、
公正な選挙を行い、
自分の選んだ代表のうごきに関心を持つようにすることが
強く要望されているのはそのためである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
26.
今日の有識人に省みられておらぬ事実はいろいろある中に、
特に大切だと思われる一つは、
泣くということが一種の表現手段であったことを、
忘れかかっているということである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
27.
わずかな注意と用心とをもってすれば、多分は陥らずにすんだであろう悪い状態を、平気の平左衛門でパスさせておきながら、後になってから騒ごうというなどは智恵も何もない話である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
以上
【 柳田国男〔柳田國男〕の名言 】
全部で、27件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
鉄片やかならず男がたちどまる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
2.
近頃の若いもんはって文句をつけられるような年寄りは、近頃いませんね。
近頃の年寄りも、文句をつけたいからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
音も立てずに
時代の歯車は２度３度と廻り、
気がつけば（自分は）
取り残された様にポツンと生きているのだ。
（ 森繁久彌 ）
（ Morishige Hisaya ）
4.
知識はいくらでも得ることができます。
しかしそれを行動に移す勇気がなければ、それらは何の役にも立ちません。
さあ、いますぐにやりましょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
5.
解雇と採用を利用して（会社や組織の）新しい規準を設定できる、つまり自分の目指すものを部下に伝えることができる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
6.
女の（男に対する）批評って二つきりしかないじゃないか。
「まあ、すてき」
「あなたってばかね」
この二つきりだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
自然なんぞが
本当に美しいと思えるのは
死んで行こうとする者の眼にだけだ。
（ 堀辰雄 ）
（ Hori Tatsuo ）
8.
最小の自然数より、１だけ小さい数、それが０だ。
０が登場しても、
計算規則の統一性は決して乱されない。
それどころか、
ますます矛盾のなさが強調され、
秩序は強固になる。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
9.
ピカソほど正々堂々と真正面から他人の作品と取り組んで、
しかも執拗に繰り返しその試みを続けた作家はほかにいない。
まして、一点の作品をもとに、
数十点、ときには百点をも越える大量の連作を生み出した画家はほかにいない。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
10.
生きることは恋に似ている。
全ての理性がそれに反対するのに、
全ての健全な本能がそれに賛同する。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
11.
農夫になるには、飼い豚になるよりも倍は懸命に働かねばならない。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
12.
私に言わせれば、科学的発見というのは非合理的な行為だ。
（発見が）現実だと最終的に気づくのは、直観なんだよ。
（ カルロ・ルビア ）
13.
世間の人に交わらず、己(おの)が家ばかりにて生長したる人は、心のままにふるまい、おのれが心を先として人目を知らず、人のこころをかねざる人、かならずあしきなり。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
14.
自分の心こそ、
自分の思うままにならないものだ。
でも、だからこそ、
自分の心をいとおしみ、
自分に気をつかわねばならないのだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
15.
周りを驚かせるような自立なんて、自立とは言わんのだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
16.
（制約に）「負ける」ことから、独創が生まれる。
（ 隈研吾 ）
（ Kuma Kengo ）
17.
笑いは名声よりも多くの満足感を与え、お金よりも貴重で、祈りよりも心を洗い清めてくれるものだ。
（ ハリエット・ロックリン ）
18.
子どもを“幸福な状態”に置くことによって親が安心しようとするのは、親の勝手というもので、子どもの幸せを中心にしていない。
ほんとの幸福とは、その子が“自分の人生を生きられる”ということなんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
19.
富を欲するか。
恥を忍べ、傾絶せよ。
故旧を絶ちて義に背け。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
20.
能ある鷹は爪を隠す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
21.
今いる友達も敵になるかもしれない。
周囲の友達も（＝周囲の友達に嫌われることも）恐れなくていい。
（ アニメ『電波女と青春男』 ）
22.
記憶、そして脳の仕組みから言うと、
十二秒後には「今」は過去に消え去っていき、
十二秒前の自分は、過去の記憶として保存される。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
23.
大切なのは、自問自答し続けることである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
24.
よいアイデアに国境はない、よい製品に国境はない。
そしてそれらは、過去の甘い夢にとらわれない、不要な経験からまったく自由な、若い人たちの頭脳から生み出される。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
25.
人は性格にあったような事件にしか出くわさない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
自分に対する責任、
家族に対する責任、
社会に対する責任、
日本人として日本という国に対する責任──
この四つの責任だけはつねに自覚していろ。
あとは自分の好きなことをやれ、
自分の人生は自分で決めろ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
イノベーションとは未知なるものへの跳躍である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
若い者は女を欲求することと恋とを一つに見ている。
女の運命を第一に気にするのが恋で、自分の欲望を満たそうとばかりするのが肉欲だ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
29.
水音(みずおと)をしるべのごとく枯るる道
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
30.
我が身にのしかかる重大事は、精神を旺(さか)んにして腰をすえ、無二無三に踏み破って突き通らねば、埒(らち)があかぬものである。
（ 鳥居元忠 ）
31.
生きるってことは、平和なものじゃないんですよ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
32.
筋金入りを支えるのは家庭。
後顧(こうこ)の憂いなく存分に活躍するには、家庭にトラブルがあってはならない。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
33.
自分は正しいと思っている人は
正しくない。
自分はもしかしたら間違っているかもしれないと思っている人は
正しい。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
34.
誰でも知っていることだが、
世間の連中というのは
のどかさを求め、
その結果、ぶちこわしにしてしまう。
そういうところに
滑稽なほど憧れて、
大挙して押しかけるからだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
35.
お道化者はその得意の絶頂においてかならず再起不能のひどい失敗に見舞われるのが宿命である。
それまで彼を押し上げてくれていたものたちが最後の瞬間に手のひらを返し、彼を奈落へ突き落とす。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
36.
すべての瞬間に破滅の装填(そうてん)されている宇宙、
すべての瞬間に戦慄(せんりつ)が潜んでいる宇宙、
ジーンとしてそれに耳を澄ませている人間の顔。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
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