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森毅の名言
Mori Tsuyoshi

森毅［もり・つよし］
（数学者・評論家、京都大学名誉教授、1928〜2010）
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1.
若いうちから、もっとムダせい、言うの。
ムダがどれだけ身につくかで、
教養が広がるんやからね。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
2.
人生２０年。
体の物質も頭の配線も、
２０年もすればすっかり変わるんやから、
２０年前のオレは赤の他人やと思えと。
人生は２０年ずつやったら、
８０年でも４回あるやないの。
４回あったら
１回やそこらどうなろうと、
まだ次があるやないの。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
3.
（何より）悪いのは、
未来が不確定になればなるほど、
当面の（＝現行の）制度を安定化しようという図式である。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
4.
年配者に好かれるコツは、
要するに砂糖と塩の加減の問題やねん。
「生意気の芸には愛嬌のスパイス、
　愛嬌の芸には生意気のスパイス」。
生意気だけでも、ベタベタ甘えてばかりでもいかん。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
5.
（若者よ）輝いていない自分に、
それほど落ちこむこともあるまい。
若さが輝いているというのは、
若さを失った連中が、
自分の失った過去を美化し、
その失われた青春を若者に託すだけの話で、
そんなのにつきあって落ちこむのはあほらしい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
6.
楽しいことが広まるというのは、
社会がよくなるということです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
7.
今の教育で何より必要なのは、
どんな不確定な変動にもツブシの利く人間を育てることだろう。
それを教師というツブシの利かぬ人間に委ねるところが困ったところ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
8.
正しさは伝染(うつ)らないけど、
楽しさは伝染(うつ)る。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
9.
元気になれ、がんばれというメッセージが多すぎる。
・・・みんなが毎日ハイになることないやんか。
元気がない人もいてええんや。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
10.
論理的なことや正しいことばかり追わず、
とにかく何でも面白がるようにしています。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
11.
「日本の心」などと言われるが、
それを言う人の数だけの「日本の心」がある。
幕末に発して明治に定着したものを考える人もあろうが、
それこそ応仁以来の日本文化の歴史が問われるはず。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
12.
即戦力なんて、
自分を食いつぶすからね。
あんまり即戦力になると、
時代が変われば途端についていけなくなるからな。
時代の変わり結構早いからね。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
13.
自分の関心はこの幅に限定するとか、
自分のものの考え方はこのように固定するとか、
そうしていると、生活のかたちが決まって安心できるかもしれない。
しかし、そうしていると、
かならず人間の幅がだんだんとせまくなる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
14.
自分の心こそ、
自分の思うままにならないものだ。
でも、だからこそ、
自分の心をいとおしみ、
自分に気をつかわねばならないのだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
15.
大学入試の問題が難しくなりがちなのは、
すいすいと解けるところなんか見たくなくて、
まちがったり迷ったりしているなかでどうするかを見たいからである。
さらに大学院入試になると、
うまく行くことなんかたいしたことでなく、
うまく行かないときどうするかをテストする。
そのほうが、研究者の資質にかかわるからである。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
16.
経験もなく、知識もなく、
ただありのままの自分を信ずることが、
自信だと思う。
だから、最初のなにもなしの自分に、
自信を持てばよいのだ。
そして、その自分が他人と関係をとりむすぶなかで、
自分は育っていく。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
17.
（いじめられて登校拒否になった子供が）学校へ復帰するにしても、
いったんは学校を捨てた誇りのもとに、
堂々と帰還すべきです。
自信なしに復帰したら
拒否症の再発に脅え続けねばならないことになります。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
18.
身体的なものは、
毎日やることで、身につく面もあろう。
しかし、精神労働というのは、
規則的にやるのに、あまりなじまない。
それでは、ただの「鍛練」のようになりやすく、
一定時間を過ごすだけの苦行になってしまう。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
19.
原理的には、学校というのは、
自分が成長するために使う場所であって、
別に行かなくともいいものです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
20.
他人のことを考えないから、いじめが生まれる、
というのは嘘だ。
（他人のことなど）考えなくてもよい。
他人のことまで考えすぎるから、
仲間と錯覚していじめたりする。
仲間意識の解体のほうが、
（いじめの）ぼくの処方箋。
仲間としての結束ではなくて、
ゆきずりの連帯が二十一世紀のモラルになる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
21.
よく「やる気を出せ」などと言うが、
身がまえして「やる気」などと言わねばならないのは、
まず本物ではない。
やるなと言われたって、のめりこんでしまうのが本物だ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
22.
きみがべつの他人でない以上、
きみが気にしている他人の目というのも、結局は、
きみが彼に投影した、きみ自身の目だ。
きみの支配する心はきみ自身の心だけであって、
他人の目の姿をとっているのも、
おそらくは、きみの心のほうだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
23.
自分の心を大事にすることは、
結果的には、他人の心を大事にすることにもなってしまう。
いつも他人に気をつかっている以上に、
大事にした自分の心が他人にとどく。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
24.
アイデンティティとやらを、
学校とか会社とかに託すのはあきらめたほうがよい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
25.
おとなでも、
平生はひどく他人を気にしているくせに、
ときにカッとなって、他人の心を押しつぶす人がよくいる。
あれは、他人を気にすることと自分を気にすることのバランスをとることを怠ったために、
抑圧された自分が爆発するのではないだろうか。
それぐらいなら（＝そうなるくらいなら）、
平生から自分を小出しにしておいたほうがましだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
26.
学力というと、
問題の解き方がわかっていて、
すいすいと解いていくことのように思われているが、
そんなものは学力のうちに入らない。
まちがったり迷ったりするのは当然であって、
早くまちがいに気づいて直せるとか、
迷ってもなんとか抜けだせるのが学力だ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
27.
いじめっ子というのは、
制度のなかで、
自分のみじめさをいじめという形でしか表現できない、
哀れな存在です。
ぼくはむしろ、
同じように制度からずれていても、
いじめられっ子の登校拒否のほうに、
自立の栄光を見たいと考えています。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
28.
本当の信頼というのは、
それぞれが自分の人格を持った上でしかありえない。
それぞれが自分にたいしては自分で責任をとり、
お互いに相手を他人として批判できる関係が、
本当の信頼である。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
29.
関心の幅はせまくてよい。
ただ、その幅を決めてしまわないほうがいい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
30.
世間の価値に身をまかすのははしたないが、
さりとて自分ひとりの価値で生きようとするのも気負いすぎ。
そのぶんだけ、
一つの価値から身をずらす、加減のよさがいる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）

31.
人間が理性で判断をしていれば、
正しい道を歩むだろう、
というのは、たぶん甘い。
少なくとも、歴史の上では、そうはならなかった。
人間というものは、
その場の情感のほうが、行動を定めている動物である。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
32.
他人の心を知ることが、いかに不可能でも、
相手の心を知ることができると信ずること、
けっして心の通いあいを断念しないこと、
それが人間のやさしさだ。
不可能でありながら、
なおもそれを信じつづけることで、
人間の社会はなりたっている。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
33.
たしかに、人間はさまざまであるし、
状況がいろいろ違えば、
他人の心をおしはかれるものではない。
ある意味では、
他人の心はわからないものだ。
しかし、特定のグループをくぎって、
「おれたちと別だ」と考えだすことは、
差別のはじまりになる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
34.
相手の心を傷つけないようにするのではなくて、
傷つかないような関係を相手ととり結ぶこと、
それにはときに傷つけあうかもしれぬ危険もあえて引きうける、そうしたなかにこそ、
本当のやさしさがあるのではないか。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
35.
固体のなかと、液体のなかとでは、
いくらかは生き方も変えざるをえないのはたしかだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
36.
人と人との関係とは、
おたがいに心をつかいあわねばならぬ、
わずらわしいことだ。
そのわずらわしさを引きうけるのが、
人と人の間のやさしさだろう。
わずらわしさから逃げることではない。
他人を傷つけないようにしましょうというのは、
しばしば、このわずらわしさを避ける口実になっている。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
37.
できることなら、期待されないところへ回る、
これがぼくの人生策略である。
しかしながら、社会というものは、
とかく役割りを期待しがちなものだから、
しょうことなしに、
そうしたおつとめを、せぬわけにもいかぬ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
以上
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