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［ 名言 ］
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
ひと口に思考といいますが、
何かについて考える、とか、
何々を考えるといった場合の思考は
目的思考というべきものです。
それに対して、
課題や問題にしばられることなく、
まったく自由に頭を働かせるのが
自由思考で、
ときに発明、発見をもたらすことがあります。
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子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
強制的に意見を画一化することは、
墓場における意見一致を勝ちとることでしかない。
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
2.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
3.
短歌を知る、覚えていくということは、
自分の気持ちを保つための言葉を
確保していくことでもあるのだ。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
4.
人生に残された時間を少なめに見積もったほうが、人生を充実させることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
健全な肉体は健全な心の生産物だ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
6.
幸福の話をこれほどまでに聞かされていなかったら、人間はもっと幸福だったろう。
（ ジャック・シャルドンヌ ）
（ Jacques Chardonne ）
7.
人間というものは、
不幸のどん底にいるときでも、
たいそう見えをはることがあるものです。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
8.
みんな下半身だけで彼や彼女とくっついているのです。
だけど下半身なんて、やがて飽きてくるもの。
だけど上半身がピシャッとくっついていれば、離れないですむのです。
だって、精神も霊も上半身にあるのですから。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
9.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
10.
本当のことを言えば、
私は心の底では、
喜劇俳優なんかより
偉大な悲劇俳優になりたかった。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
11.
他の人の生活のうちに日光をもたらすのは、日光を独り占めしようと決して思わない人です。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
12.
石というのはだまっているけれども、見方によってはなんとなく話しかけてくる感じもする。
とくに奇岩奇石のたぐいは、なんとなくわれわれには知れないような、信号を示しているような気がしないでもない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
13.
イライラするのは、人と心を触れ合えない（自分の）パーソナリティが原因です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
14.
必要を離れても、
一度読んだ本を重ねて読み返して見るのは、
楽しみなものである。
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
15.
してあげた　ことしか覚えて　ない不幸
（ 三谷ゆりえ ）
16.
物心ついたときにはもうギターを弾いていました。
だから、ご飯を食べるのと同じです。
（ 村治佳織 ）
17.
成功とはゆっくりとかみしめるものだ。
そうしないと、むせてしまう。
（ エリカ・プルハー ）
（ Erika Pluhar ）
18.
二人の結婚は美しかった。
なぜなら彼女は
離婚する力を持っていたから。
二人の離婚もまた美しかった。
なぜなら彼女は
友達となれる心を持っていたから。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
19.
偉大な善行の時代は過ぎ去って、現代は当て込みの時代なのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
20.
犠牲と苦悩、
これらが思想家と芸術家の運命である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
21.
人間の才能なんて、どこに隠されているか分からない。
相手の話を聴いてみる。
それが第一歩。
そこから組織の活性化が始まる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
22.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
23.
（詩の最初の一行を）
つまらぬ所から説きはじめれば
ついに中心に行き合わぬ。
そして読者の心にもついに行き合わぬ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
24.
孤独であって、充実している、
そういうのが人間だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
25.
われわれは、
都市空間のかたちの価値を
再発見しなくてはならない。
科学のもつ合理主義精神が、
かたちのもつ価値を見落し、
空間の象徴性を
罪悪視し、軽視し、つけたしの装飾として考えてきた点があることを
強く反省する必要がある。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
26.
政治にとって決定的な手段は暴力である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
27.
先のばしという言葉が単一のものを指すことはまずない。
たいていは、身に染みついた行動パターンのことである。
（ エドウィン・ブリス ）
（ Edwin C. Bliss ）
28.
どこまで行けるかを知る方法はただ一つ、
出発して歩き始めることだ。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
29.
書き上げた原稿を
声に出して読み返してみると、
いろいろな不備に気づく。
同じ言葉の繰り返しがうるさいのも、
音読してみると、すぐわかる。
そして、改めて耳で読む意味の重さを感じる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
31.
人と接する際になにより大事なのは、
誰にもあてはまるとは限らない
事前の知識をため込むことではなく、
いま目の前にいるその人を
しっかり見据えることです。
（ 倉本智明 ）
（ Kuramoto Tomoaki ）
32.
裕福しか知らない人は、
少し貧しくなっただけでも
恐ろしく貧しさを感じるし、
普通の人よりも
貧乏を地獄に感じることが出来ると思う。
逆に、貧困しか知らない人は、
ほんの少し裕福に届いただけでも
幸せを感じ、
普（→続きはクリック）
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
33.
活発に忘れるならば、
心はいつも
新しいものを迎えるゆとりをもつことができる。
同じところに
しばられたり固定されたりしていないために
自由であり、変化もできる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
哲学とは疑うことである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
35.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
36.
確かに、ノーと言うのは勇気のいる事だ。
しかし、逆に信頼度がノーで高まる事もある。
出来ないものは、ノーとハッキリ言った方が、長い目で見れば信頼される。
（ 田中角栄 ）
（ Tanaka Kakuei ）
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