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キルケゴールの名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
1.
私に欠けているものは、私は何をなすべきかということについて、私自身に決心がつかないでいることなのだ。
つまり、私自身の使命が何であるかを理解することこそが問題なのだ。
（ キルケゴール ）
2.
私にとって真理であるような真理を発見し、私がそのために生きそして死ぬことを願うようなイデー（＝理念・理想）を見い出すことが必要なのだ。
（ キルケゴール ）
3.
結婚したまえ、君は後悔するだろう。
結婚しないでいたまえ、君は後悔するだろう。
（ キルケゴール ）
4.
もしもあなたが私にレッテルをはるなら、それは、私の存在を否定することになる
（ キルケゴール ）
5.
人は何を愛すかという問題に対して人がなし得る唯一の答えは、人は愛されるにふさわしいものを愛す、ということである。
（ キルケゴール ）
6.
しばらく二人で黙っているといい。
その沈黙に耐えられる関係かどうか。
（ キルケゴール ）
7.
行動と情熱がなくなると、その世界は、妬みに支配される。
（ キルケゴール ）
8.
子供は眠っているときが一番美しい。
（ キルケゴール ）
9.
その女を手に入れる事ができない期間だけ、
男はその女に熱狂させられる。
（ キルケゴール ）
10.
臆病の虫に取り付かれると、
その人はよきことを行わなくなる
（ キルケゴール ）
11.
祈りは神を変えず、祈る者を変える。
（ キルケゴール ）
12.
信念は理屈をも超越する。
（ キルケゴール ）
13.
さあ、サイコロは投げられた。
私はルビコン河を渡るのだ。
この道は私を戦いに導くだろう。
だが私はたじろぎはしない。
私は私の手で見出した「この道」を駆け抜けて進むのだ。
（ キルケゴール ）
14.
苦難の道は永くもあれば、また暗くもある。
次第に明るくなるような道は別の道である。
（ キルケゴール ）
15.
めったに使われない思考の自由の代償として、人々は言論の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
16.
女というのは
（好きなだけ）泣かせてやらなければならない。
泣きぬくと、
泣くべきものがなくなって、
あとはすぐに忘れてしまうものなのだ。
（ キルケゴール ）
17.
汝が汝自身のごとく隣人を愛するとき、汝はまたその隣人を愛するごとく、汝自身をも愛さねばならない。
（ キルケゴール ）
18.
絶望とは死に至る病である。
自己の内なるこの病は、永遠に死ぬことであり、死ぬべくして死ねないことである。
それは死を死ぬことである。
（ キルケゴール ）
19.
人は他の何ものを知るよりも先に、自己自身を知ることを学ばなければならない。
（ キルケゴール ）
20.
さあ賽は投げられた。
私はルビコン河を渡るのだ！
（ キルケゴール ）
21.
人間の未来は、その自由な選択に依存する故に予測不可能である。
（ キルケゴール ）
22.
どんな恋愛関係にあっても、
関係はできたが実現の見込みはないという場合には、
思いやりが最大の侮辱である。
（ キルケゴール ）
23.
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、
物事を急ぐ人、
どんなに急いで食べても、
どんなに急いで仕事をしても
急ぎ足りない人である。
──それで何を成し遂げるのだろう、
永遠に慌てふためくこの人たちは？
彼らは、
火事になった我が家から
ろうばいして火箸を救い出す女
のようなものではないのか？
（ キルケゴール ）
24.
絶対的な二者択一は一つしかない。
すなわち善悪の選択であって、これはまた絶対的に倫理的でもある。
（ キルケゴール ）
25.
比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。
（ キルケゴール ）
26.
女性は実体で、男性は反省である。
（ キルケゴール ）
27.
人生は振り返らなければ理解できないが、
前を向かなければ進んで行かない。
（ キルケゴール ）
28.
人を誘惑することのできないような者は、人を救うこともできない。
（ キルケゴール ）
29.
人間とは一つの総合――無限と有限、時間的なものと永遠的なもの、自由と必然――である。
（ キルケゴール ）
30.
亀の肉がさまざまな肉の味わいを持っているのと同じく、結婚もまたいろいろと変わった味を持っている。
そして、亀が歩みののろい動物であるのと同じく、結婚もまた足取りののろいものである。
（ キルケゴール ）

31.
女というものは、目の前を通った他の女が自分に注目したかどうかを直感的に悟る術を心得ている。
というのも、女がその身を飾るのは、男に媚びるためではなく他の女たちに誇るためだからである。
（ キルケゴール ）
32.
裏切り者の中で最も危険な裏切り者は何かといえば、全ての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。
（ キルケゴール ）
33.
人間とは精神である。
精神とは何であるか。
精神とは自己である。
自己とは自分自身に関わる一つの関係である。
（ キルケゴール ）
34.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
35.
真理とはイデー（＝理念・理想）のために生きることでなくて何であろう。
（ キルケゴール ）
36.
哲学は踏み出す一歩一歩ごとに皮を一枚ずつ脱ぎ捨てるのだが、
愚かな弟子どもは、その皮の中へもぐり込んでゆく。
（ キルケゴール ）
37.
孤独とは生命の要求である。
（ キルケゴール ）
38.
女の身を滅ぼすかの流行という病にとりつかれて、無我夢中になっている、みじめにもあどけない女たちの姿を、一幅の絵にしてごらんなさい。
そしてまた、女が無意識に示す女性特有の羞恥を含んだ姿を一幅の絵にしてごらんなさい。
おそらく、一目で女というものをすっかり理解なさることができましょう。
（ キルケゴール ）
39.
人生は解かれるべき問題ではなく、経験されるべき現実である。
（ キルケゴール ）
40.
偉大な人と対面した経験があるということに最高の価値をおく人が、なんとたくさんいることだろう。
彼らはその時の印象を決して忘れない。
彼らの眼前に漂い続けるその理想像が、彼らの全存在を高貴にするのである。
（ キルケゴール ）

41.
信仰はまさに
思惟(しい)の終わるところから始まる。
（ キルケゴール ）
42.
女性は自然の規定に完全に従属しており、したがって美的な意味において自由である。
男性が女性に求婚するに際して、自由を与えるという言葉を使うのは、このためである。
（ キルケゴール ）
43.
女性の本質は献身であるが、その外形は抵抗である。
（ キルケゴール ）
44.
思弁が終わる、まさにそのときに信仰が始まる。
（ キルケゴール ）
45.
自らの挫折の中に信仰を持つ者は、自らの勝利を見出す。
（ キルケゴール ）
46.
忘れるということができない者は、分別のある者にならない。
（ キルケゴール ）
47.
何よりも、歩きたいという欲望を捨ててはいけない。
日々、私は歩くことで健康を保ち、あらゆる病から歩み去る。
歩くことで最高の思考も経験した。
また歩くことで逃れられないほどやっかいな考え事を、私は知らない。
（ キルケゴール ）
48.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
49.
時間は
時間から生まれた子供たちを飲み込む。
悩みも時間の子であって、
悩みが永遠を僭称(せんしょう)するのは、
まやかしにすぎない。
（ キルケゴール ）
50.
精神の闘いでは、独身者のほうが世帯者よりもずっと危険をおかし得る。
（ キルケゴール ）

51.
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
（ キルケゴール ）
52.
彼の愛は心理的ではなく、感性的であって、感性的な愛は、その概念にしたがって貞節ではなく、絶対的に不貞であり、一人の女を愛さずすべての女を愛する。
すなわちすべての女を誘惑するのである。
（ キルケゴール ）
53.
ほんとうに黙することのできる者だけが、ほんとうに語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、ほんとうに行動することができる。
（ キルケゴール ）
54.
結婚というのは、人々が愛に、ある宗教的表現を与えることと、愛を宗教的義務に高めることのほか、何を意味するつもりなのか。
（ キルケゴール ）
55.
愛とは、愛の意図や動機を絶えることなく吟味することだ。
（ キルケゴール ）
56.
決意は、人間の力・勇気・知恵ではない。
それは宗教的な出発である。
（ キルケゴール ）
57.
あらゆる人生は反復である。
（ キルケゴール ）
58.
青年は希望の幻影を持ち、老人は想起の幻影を持っている。
（ キルケゴール ）
59.
人間は、各個が唯一者であって、形而上学的にも科学的にも、その用語によっては、説明され得ない。
（ キルケゴール ）
60.
私は二つの顔を持つヤヌスだ。
一面の顔で笑い、一面の顔で泣いている。
（ キルケゴール ）

61.
女であることはなんと不幸なことか！
しかも女でありながら、自分が女の一人であることを本当に知らないのは、いっそう手ひどく不幸なことだ。
（ キルケゴール ）
62.
審美的な選択は、全く間接的であり、その限りにおいて選択というべきものにはならないか、あるいは、多様な可能性の中に埋没するか、そのどちらかである。
（ キルケゴール ）
63.
退屈は悪の根源であって、遠ざけねばならないものである。
無為は悪ではない。
それどころか、無為のセンスを持たぬということは、誰の場合でも、いまだ人間性にまで高められていないことの証左である、とさえ言うことができる。
（ キルケゴール ）
64.
幸福は過去になったとき初めて存在するものなのだ。
（ キルケゴール ）
65.
選択の瞬間、自我はおのれ自身を選ぶ──あるいはむしろ、おのれ自身に委ねられるがままにするのである。
その時、個性は、いつまでもおのれを高貴にしてくれる儀式を受けるのである。
（ キルケゴール ）
66.
奇妙な奴だ、人間とは！
自分が持っている自由は決して使わずに、いつも、自分の持っていない自由を望む。
思想の自由を持ち、言論の自由を求めるのもそれだ。
（ キルケゴール ）
67.
蛇に咬(か)まれた者がどんな苦しみを受けねばならないかは、自ら蛇に咬まれたことのある者にしかわからない。
（ キルケゴール ）
68.
人間は、自由であり、自由であるが故(ゆえ)に不安である。
（ キルケゴール ）
69.
我々が恋愛について話し始めるや否や、ただちに第一の問題が出て来る。
すなわち、人は何を愛するかという問題である。
これに対して人がなし得る唯一の答えは、人は愛されるにふさわしきものを愛す、ということである。
（ キルケゴール ）
70.
君が君自身を重んじることができなければ、誰か君を重んじることのできる人を見つけることも、ほとんどないであろう。
（ キルケゴール ）

71.
人間は思考し、観想する存在であると共に、選択する存在である。
（ キルケゴール ）
72.
我々が、自分の得ようとするものに達するには、まずその反対のものを経なければならないということは、我々人間の不完全さの一つである。
──我々は善悪を通して、初めて至福を目にするのである。
（ キルケゴール ）
73.
私の生活を変えるのは、私の行為である。
（ キルケゴール ）
74.
高慢は奥深い臆病である。
というのも、高慢とは真に何であるかを理解しようとしないほど、それほど臆病であるからである。
（ キルケゴール ）
75.
高慢は能動性を通じて始まり、臆病は受動性を通じて始まる。
が、その他の点では、両者は同一である。
というのも、臆病のなかには、善に対する不安が保持されうるに足るだけの能動性があるからである。
（ キルケゴール ）
76.
現代は、一時的に感激に沸き立つという点でも、そうかと思うとやがてまた冷淡な無感動の状態に帰って、せいぜい面白おかしいことを好むという点でも、喜劇的なものにごく近い。
（ キルケゴール ）
77.
現実的には、人間がもはや余すところ何もなしというほど不幸の境地になったことは、いまだかつて一度もなかった。
そこで常識が、「抜け目なくやりくりさえすれば、何とかなる」と広言するのも、なるほどもっともである。
（ キルケゴール ）
78.
偉大な善行の時代は過ぎ去って、現代は当て込みの時代なのだ。
（ キルケゴール ）
79.
なにか一定の仕事をすることで満足していようなどという者はいはしない。
だれもかれもが、せめて新大陸のひとつぐらい発見せずにおくものかと心ひそかに自惚れて、そう思っていい気になりたがっている。
（ キルケゴール ）
80.
現代は当て込みの時代であって、価値の承認でさえが前払いを要求されるのである。
（ キルケゴール ）

81.
愛はすべてを信じ、しかも欺(あざむ)かれない。
愛はすべてを望み、しかも決して滅びない。
愛は自己の利益を求めない。
（ キルケゴール ）
82.
たまたま私の身に起こることが私を偉大にするのではなく、私の行うことが、私を偉大にする。
（ キルケゴール ）
83.
世間では、愛は人間と人間との間の関係であるというが、キリスト教の教えによれば、愛は人間と神との間の関係であるという。
というのは、神が愛の媒介であるからである。
（ キルケゴール ）
84.
全てか、しからずば無。
（ キルケゴール ）
85.
だまされる者はだまされない者よりも賢く、だます者はだまさない者よりもよい。
（ キルケゴール ）
86.
人間が根源的であればあるほど、不安はそれだけ深い。
（ キルケゴール ）
87.
人間は思想を隠すためでなく、思想を持ってないことを隠すために語ることを覚えた。
（ キルケゴール ）
88.
なるほどぼくは人生の主人ではなく、人生の織物のなかに織り込まれるべき一本の糸にすぎない。
それでよろしい。
ぼくは織ることはできないにしても、糸を切ることはできるのだ。
（ キルケゴール ）
89.
私にとって真理であるような真理を発見することが必要なのだ。
しかもその真理は、私がそのために生き、そのために死ねるような真理である。
（ キルケゴール ）
90.
人間の生の価値は、その人が何をしたがではなく、どうしたかにかかっているべきである。
（ キルケゴール ）

91.
私は二つの顔を持つ双面神だ。
一面の顔で笑い、他面の顔で泣く。
（ キルケゴール ）
92.
罪は消極的なものではなく、積極的なものである。
（ キルケゴール ）
93.
追憶は後方へ向かって反復されるが、本当の反復は前方に向かって反復される。
（ キルケゴール ）
94.
絶望であることを知らない絶望。
言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているということについての絶望的な無知。
（ キルケゴール ）
95.
思い出しか欲しないのは、淫(いん)しているのである。
（ キルケゴール ）
96.
自分の肉体の欠陥や奇形をむき出しにして同情を呼ぼうとする乞食と同じように、自分のくだけた心の状態をさらけ出して人目を惹こうとする作家がある。
（ キルケゴール ）
97.
罪とは、
存在する代わりに創作し、
ただ空虚の中でのみ善と真とを問題にし、
実在的にはそれであろうと努力しないことである。
（ キルケゴール ）
以上
【 キルケゴールの名言 】
全部で、97件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
知恵は、灰色の冷たい灰に似ている。
赤く燃える炭を隠しているのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
2.
毛糸編む母の心の生れつゝ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
3.
金が充分あればと思う時もあるが、
しかし金が有り余って（品物を）集めるなら、
さぞ面白さは減るだろう。
物への愛も弱まるだろう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
4.
人という生きものはね、
良し悪しは別にしても、
どうしたって、
むかしのことを背負って生きて行かなくてはならないのですぜ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
科学については、
努(つと)めて最新の著書を読め。
文学については、
最も古い作品を読め。
古典文学は常に近代的であるから。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
6.
大切なのは
自分の碁を打つ、
自分なりの作戦をたてる事だ。
借り着のときにはやむをえないが、
自分の身体にあう様に着こなさなくてはいけない。
（ 藤沢朋斎 ）
（ Fujisawa Housai ）
7.
あなたが毎日することは、
人生に意味を与えるものであって欲しい。
もし、そうでないなら、
なぜ、それを続けるの？
（ ドン・ハッチソン ）
（ Don Hutchson ）
8.
忘却の法則──最高のアイデアは夢の中でひらめき、目覚めた途端に忘却している。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
9.
他の芸術の場合と同様に、
数学における美にも、
混沌の整理、
最小の手段によって目的を達すること、
なんら共通点がなさそうな概念どうしの思いがけない相互関係を明るみに出すこと、
などが含まれる。
（ P・ローゼンブラム ）
（ P. Rosenblum ）
10.
改革が勝利を得るために肝要なことは、それがけっして成功を収めてはならないということだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
11.
物芽出て指したる天の真中かな
（ 松本たかし〔俳人〕 ）
（ Matsumoto Takashi2 ）
12.
何かを成し遂げようという気持ちがなければ、世間のどこへ行っても頭角を現せない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
13.
老人に優しいとか、地球に優しいって言葉は、なんだか怪しいと思わないかい。
だってどう考えたって優しくないんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
湯気立てて大勢とゐるやうに居り
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
15.
人間のいのちなんざ、使うときに使わねば意味がない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
男とつきあわない女は、だんだん色あせる。
女とつきあわない男は、だんだん馬鹿になる。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
17.
夫にすがりつく以外に生きられない女は夫を束縛してうるさがられるか、女に憐れまれるかどちらかである。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
18.
時代がどう変わっても、革新に至る唯一の王道は、現状をよく分析し、さらなる可能性を限りなく追求していくことなのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
19.
新しいものをどんどん知ったり、
新しいものを見ると、
時間は長く感じるんです。
同じ経験したことや同じ見たことを繰り返していると、
時間は短く感じるんです。
旅行したときの行きは長く感じ、
帰りの道は早く感じる。
なぜかというと、帰り道（→続きはクリック）
（ 島田紳助 ）
（ Shimada Shinsuke ）
20.
生徒は受験で不合格というリスクを背負っている。
教師は保証人になって生徒を守れ。
一緒に戦う教師もリスクを取れ！
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
21.
阿呆だということは、
美しい細君には
特別魅力あるものを与えるものだ。
その欠点さえも
美しい女にとっては
愛(いと)しく見えるものだ。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
22.
意志も、人間が行動する瞬間からしか、なすすべを知らない。
それは航行の場合でよく分かる通りである。
動かないでいる船は操縦できない。
一つの動きによって操縦可能な力が生じて、初めて舵(かじ)もきくようになる。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
23.
戦争が絶対悪だなんて言っているのは日本だけです。
戦争をやってでも守らなきゃいけないものがある。
それは、国民であり領土である。
だから、戦争そのものは国際法で言えば合法なんです。
（ 山際澄夫 ）
24.
どうせおだましになるのなら、なぜもっとむごく、とことんまでおだましになりませんでしたの。
女は男のうそによっても、けっこう神にまでなれるものでございますのに。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
25.
私たちは「正義」が政治用語であると知るまで、長い時間と大きな犠牲を払わねばならなかった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
人間のいろいろな問題は自愛から起こります。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
政治の第一課は何か？
教育である。
では第二課は何か？
教育である。
そして第三課は何かというと教育である。
（ ジュール・ミシュレ ）
（ Jules Michelet ）
28.
文化とは、人間が他の人々と、仕事と、愛と、環境とに対して心安くなれることだ。
（ レクスロス ）
29.
（自分の）可能性の中には良い可能性もあれば、悪い可能性もあります。
だから、まずその中からどの可能性を伸ばすのか自分で取捨選択しなきゃいけない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
30.
秋虹や草山映えて一とゝころ
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
31.
自分の進む道を見つけたとき、少年は大人になる。
（ アニメ『銀河鉄道物語〜永遠への分岐点〜』 ）
32.
人間が言葉をつくるのではありません。
言葉のなかに生まれて、言葉のなかに育ってゆくのが、人間です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
人と屏風(びょうぶ)は直(す)ぐでは立たず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
幸福や不幸の大部分は自分自身にかかっており、まわりの環境にかかっているわけではない。
（ マーサ・ワシントン ）
35.
ささいな侮辱に仕返しをする者は、
大きな侮辱を招くことになる。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
36.
人間相互の尊敬を結ぶ綱は、
一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、
みながそれになるわけにはいかないため、
種種の階級が存在せねばならなくなるからだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
【 『無量寿経（大無量寿経）』 】
【 グレース・ケリー 】
【 池澤夏樹 】
【 米原万里 】
【 宮内義彦 】
【 アラン・ワッツ 】
【 ヨハネス・ケプラー 】
【 吉田兼倶 】
【 中村寅吉 】
【 サミュエル・ウルマン 】
【 井上成美 】
【 古山高麗雄 】
【 見城美枝子 】
【 南原繁 】
【 ピエール・コルネイユ 】
【 ロバート・オーベン 】
【 ボブ・ロス 】
【 美しい戦い 】
【 魔法の薬 】
【 好きなことに情熱を傾ける 】
【 むごたらしい 】
【 真実を知る能力 】
【 自分自身に求めない 】
【 女の生まれつきの性質 】
【 英語は話す手段 】
【 自分を伸ばす 】
【 仕事と遊びは別物ではない 】
【 全て分かった気になる 】
【 地理的なコミュニティー 】
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