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［ 名言 ］
女というものは、目の前を通った他の女が自分に注目したかどうかを直感的に悟る術を心得ている。
というのも、女がその身を飾るのは、男に媚びるためではなく他の女たちに誇るためだからである。
（ver.0）
［ 出典 ］
キルケゴール
［セーレン・キルケゴール］
（19世紀デンマークの哲学者、宗教思想家、1813〜1855）
『追憶の哲理』
【 キルケゴールの名言 】
【 Soren Kierkegaard 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
女というものは、自分の前を通った他の女が自分に注目したかどうかを直感的に悟る術を心得ている。
というのは、女が身を飾るのは、他の女たちのためだからである。

（ver.2）
女というものは、自分の前を通ったよその婦人が、自分に注目した否かを直感的に悟る術を心得ている。
というのは、女が身を飾るのは、他の婦人たちのためだからである。

（ver.3）
女は自分の前を通ったよその婦人の眼が自分を注目したかいなかを直感的に悟る術を心得ている。
女が身を飾るのは、ほかの女たちを意識しているからである。
［ 関連キーワード ］
【 女 】
【 他人が自分に注目 】
【 直感 】
【 心得る 】
【 身 】
【 飾る 】
【 目の前 】
【 悟る 】
【 男 】
【 媚びる 】
【 キルケゴールの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 女 》
《 直感・直観・勘 》
《 ファッション 》
《 哲学者・思想家 》
　* * * * * * * * * *
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《 媚び・へつらい 》
《 目の前 》
《 飾り・装飾・飾る 》
《 　女　 》
《 直感・直観・勘 》
《 ファッション 》
《 哲学者・思想家 》
［ ランダム名言 ］
1.
「笑い」は相手がいて、初めて生まれるんだよ。
相手を信用しないと笑えないよ 。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
2.
愛さずとも与えられるが、与えずに愛せはしない。
（ エミー・カーマイケル ）
3.
隣に誰かがいるだけで、“憂い”は“優しさ”に変わります。
（ 斉藤里恵 ）
（ Saitou Rie ）
4.
尊敬を得たかったら、
気違いのように振る舞え。
（ モロッコのことわざ・格言 ）
（ Morocco saying ）
5.
思い立ったが吉日
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
6.
快楽を犠牲にするのは
真の（自己）犠牲ではありません。
理性的な人であれば、
理性の支配は犠牲ではないからですし、
理性的な人でないのなら、
快楽の犠牲はほかのより強力な感情に駆られてすることだからです。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
7.
ほんとの左翼はすでに、左翼とはなにか、それがどこに求められるべきかを探しに、未知のつらい旅に出てしまっているさ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
8.
技術はなんとかすりゃ身につく。
技能となるとそうは簡単に身につかねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
歴史は永遠に繰り返される。
（ トゥキディデス ）
10.
原則を立てる際に、わかりやすさと厳密な正確さのどちらの特質を優先させるか、という問題がある。
明らかに、この問いかけそのものに正しくない前提が含まれている。
というのも、厳密な正確さには、おそらくわかりやすさが欠け（→続きはクリック）
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
11.
大を用うるに拙(せつ)なり
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
12.
花は私たちに美しいという感情を持たせるために咲いている。
そして、悲しいと思わせるために枯れていく。
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
13.
審美的な選択は、全く間接的であり、その限りにおいて選択というべきものにはならないか、あるいは、多様な可能性の中に埋没するか、そのどちらかである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
14.
死ぬだけよ、あんた死ぬだけよ、なんとかしようとしなければ、あんたは死ぬだけよ。
（ ）
15.
詩は、
途上にあるものです──
何かを目指すものです。
（ パウル・ツェラン ）
（ Paul Celan ）
16.
民主主義のおかげで生じた、すべての人を平等化する諸権利は、憧れや理想から、無意識の欲求や前提に変じてしまった。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
17.
智者の敵とはなるとも
愚者の友とはなるべからず。
（ 『曽我物語』 ）
（ Soga Monogatari ）
18.
もしあなたの仕事と遊びが健全にバランスがとれているなら、
誰かのためにその余暇の内容を変えたりしないように。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
19.
男が女の虚栄を非難するのは、自分で焚いた火に苦情を言うようなものである
（ レングレー ）
20.
私にとってよかったことは、
自分が不器用だったことです。
器用な人が一回で済むところを
何回もやる。
（ 森下洋子 ）
（ Morishita Youko ）
21.
社長が悪いってことは社員も悪いってことだよ。
証券会社でなくたって、日本だってそうだろ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
いまこの地を去っていこうとしている者は、
もう昨日までの子供ではない。
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
23.
自分がしてほしいように、他の人にも接しなさい。
（ モーガン・フリーマン ）
（ Morgan Freeman ）
24.
世界というものは、
混沌としていて
グチャグチャにからまりあって、
まことに始末に終えないものだ。
そんな中にあって、
人間はしばしば
二元論の明快さの誘惑に負けて、
その罠の中におちいってしまう。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
25.
悪い流れを変えるには「好き」という感情を用いるのがいい。
「好き」という感情が、明るい、いい方向へと流れを変えてくれる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
26.
苦しみの向こうに成功がある。
（ NHK番組『プロフェッショナル仕事の流儀』 ）
27.
料理以外の家事もなぜか、愛情と結びつけられがちだ。
洗濯の場合、洗濯をすること、干すことを幸せな主婦像と結びつけて描くCMが目立つ。
そういえば昔、洗濯機に「愛妻号」と名づけたメーカーもあった。
（ 阿古真理 ）
（ Ako Mari ）
28.
生きるという技術の中には、いかに美しく忘れるかということも大切な要素としてふくまれているのではないだろうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
死んだ人間というものは、その死んだところを見ないかぎり一向重みのないものであるとなれば、広く史上にばらまかれた一億の死体など、想像のなかでは一抹の煙にすぎない。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
30.
自分自身以上に愛するものがあるとき、人は本当に傷つくのだ。
（ 映画『グッド・ウィル・ハンティング』 ）
31.
傷負へる悍馬(かんば)にも似て花火の夜(よ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
32.
恋の至極は忍恋（しのぶこい）と見立て候、逢ひてからは恋のたけが低し、一生忍んで思ひ死することこそが恋の本意なれ。
（ ）
33.
歴史的な言葉というものは、
偉大な人物がその死後口にした言葉である。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
34.
日本では、とにかく目立たず全員横一線、あるいは人の後ろに控えていることが無難な生き方として、国民に浸透している。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
35.
無能と無知を思い知る場面は数多くあるが、
（昔と違って）今ではその事に恥ずかしさをあまり感じなくなっているのは
多少なりとも進歩しているのかもしれない。
程度の差はあれ
人間はどこかしら傲慢でないと生きて行けない。
（ 濱名裕治 ）
36.
すまじきものは宮仕(みやづか)え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
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