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［ 名言 ］
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
［ 出典 ］
安部公房［あべ・こうぼう］
（昭和の小説家、1924〜1993）
『第四間氷期』
【 安部公房の名言 】
【 Abe Koubou 】
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※肯んじる（がえんじる）＝聞き入れる。
承諾する。
肯定する。
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【 安部公房の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 未来 》
《 責任 》
《 現在・今 》
《 日本の文豪 》
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《 残酷・残虐・残忍 》
《 未来 》
《 本来 》
《 責任 》
《 肯定 》
《 現在・今 》
《 日本の文豪 》
［ ランダム名言 ］
1.
本来は、
まだまだ単純な機能組織しかそなえていない人間を
人間自身が買いかぶって、
なまじ高等生物のように思い込み、
大自然を征服したつもりで
鼻をうごめかしていると、
今にとんでもないことになるであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
「希望」は良き朝食となり得るが、
ディナーに出すには遅すぎる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
3.
志とは、それを成し遂げるためなら、自分のすべてを犠牲にしてもかまわない、失ってもかまわないと思える目標のことである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
まことの友を捨てるのは一番大切な自分の命を捨てるのと代わらない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
5.
新しい本は古い本を読むのを邪魔するために出る。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
6.
身体のどこかが痛くなかったことなど、
この数十年間、一度もありませんでした。
（ マイヤ・プリセツカヤ ）
7.
多くの場合、今の自分の状態は「自然にこうなった」わけではなく、ある部分はお互いの努力の結果であり、ある部分はお互いの努力を怠った結果である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
8.
兵法は、
ただ家臣を不憫(ふびん)と思うことであり、
（家臣への）礼儀を乱さぬことが平常からの大切な心得である。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
何か仕事をはじめようとする主婦は、足を引きずるもろもろの煩悩(ぼんのう)や、女くさい配慮、気がかりを、断乎(だんこ)として一蹴(いっしゅう)するぐらいの強さがなくては、かなわない。
そうでなければ何をはじめても、元の杢(もく)あみになってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
人を愛するとは、
相手の良さを認めることだ。
私たちは愛することで、
相手の隠れた良さを目覚めさせる。
（ ジョン・グレイ ）
（ John Gray ）
11.
古本屋の薄暗く、湿っぽい洞穴のなかにも文字の精がよどみ、たちこめている。
精たちは恨みや呪いをかみしめ、皺や汚点や手垢にまみれた顔に皮肉、自嘲、卑下をうかべている。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
12.
何と言ったって日本では、
政治の分野が
最も遅れをとった、未熟な世界ではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
現在を輝かすのでないなら、音楽は何だ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
恋は遅く来るほど激しい。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
15.
貴となく、賤となく、老となく、少となく、悟りても死(しに)、迷うても死(しぬ)。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
16.
誰も彼もがお前を見捨て、もう力ずくでもお前を追い払おうとしたら、そのときはひとりきりになって、大地にひれ伏し、大地に接吻し、大地を、お前の涙でぬらしなさい。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
17.
優しくなりなさい。
そうすれば勇敢になれる。
つつましくなりなさい。
そうすれば広い心を持てる。
人の前を行かないようにしなさい。
そうすれば人を導く者になれる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
18.
働きなさい、
お金を必要としていないかのように。
（ アルフレッド・D・スーザ ）
（ Alfred D. Souza ）
19.
怒りは誰のためにもならず、怒りを抱え続ける者を一層みじめな気持ちにするだけだ。
（ ドナルド・B・クレイビル他 ）
20.
怒りは自らを罰する。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
21.
義務が権利を作り出すのであって、
権利が義務を作り出すのではない。
（ フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
22.
人のために自分を捧げる喜びを知っている人を、プロと言います。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
23.
社会のルールから認められていなくてもかまわない、
たとえ孤独であっても
大切なものを追い求める、
これが最も美しい姿ではないでしょうか。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
24.
経験がたとえあっても、それが女の心にも体にも何ほどの痕(あと)も残さない、そういうあっけらかんとした女を処女という。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
辛抱を
甘くなるまで
噛んでみる
（ 川柳 ）
26.
人間は栄えているべきなり。
ひとたび落ち目になれば友などというものはなし。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
27.
絶えず警戒し続けることの必要が、ついには恋し合う人たちを疲労させてしまう。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
28.
私はこれまで、つねに新しい仕事を探し求めてきた。
新しい仕事に取りかかって二、三年もすると、軌道に乗り、水平飛行に移る。
そこで仕事はすべて部下に渡してしまう。
渡すと言えば聞こえがいいが、私自身が飽きてしまうのだ。
渡してしまうと自分の（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
29.
戦争の中の悲惨さよりも、
平和の中の悲惨さこそ不幸だ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
老らくの恋てふ夜長さびしかり
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
31.
議論せずに問題に決着をつけるよりは、決着無しに議論する方がよい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
32.
一般に日本人には、公共の場では、そこにいるみんなが快適に過ごせるようにする責任が各人にある、という意識が欠落している。
（ 秋山仁 ）
（ Akiyama Jin ）
33.
寡黙の人は最善の人である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
34.
この人生において私たちは
絶えず得て絶えず失い、
また失っては絶えず得ようとし、
それが生きることだ。
（ 野上弥生子 ）
（ Nogami Yaeko ）
35.
宗教は不滅である。
地上の夜が暗黒を加えるにつれ、天上においてもますますその輝きを増す。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
36.
日本の職人は親方の仕事にそのまま似せる。
仕事を似せる「しにせ」という考え方が中心です。
欧米の職人の主流は、親方の仕事に似ない努力をする人ですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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