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開高健の名言
Kaikou Takeshi

開高健［かいこうたけし］
（作家、1930〜1989）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
木は不幸ではない。
冬の木は葉を落として素裸かもしれないけれど、
不幸ではあるまい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
2.
とにかくいうべきことはハッキリといっておく必要がある。
無益か有益かはやってみなければわからないが、いうべきことはいわねばならぬ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
3.
悠々として急げ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
4.
何かを得れば、何かを失う。
そして何ものをも失わずに
次のものを手に入れることはできない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
5.
思想は本屋へいけば即座に手に入るが、
皺(しわ)を手に入れるのは
つらい時間がかかるものだよ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
6.
良い質問には
答えが半分隠されている。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
7.
森羅万象に多情多恨たれ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
8.
もっと遊べ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
9.
成熟するためには
遠回りをしなければならない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
10.
別種の文化と接することとは、
驚くことなんだ。
驚く心、見る目を持ちなさい。
少年の心で、大人の財布で歩きなさい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
11.
右の目は熱く、
左の目は冷たく、
心には氷の炎を持て。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
12.
男が人生で熱中できるものは、
危機と遊びである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
13.
“古今の傑作”、“永遠の生命”と銘うたれながら書斎や応接室のすみっこで古壺のよこで埃をかぶっているだけの書物がどれくらい地球を重くしていることか。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
14.
無目的な旅というのは、言葉として存在するだけだよ。
つねに何か期待してるか目指してるか、そういう心の動きがどこかに何かあるんじゃないのかな？
それがバネにならないと、人間というのは旅に出ないんじゃないかしら──もちろん、流れていく雲が見たいためだという動機だっていいんだけど。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
15.
頭だけで生きようとするからこの凝視の地獄は避けられないのです。
手と足を忘れています。
分析はあるけれど綜合がない。
下降はいいけれど上昇がない。
影を見ているけれど本体を忘れている。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
16.
数千頁の大作を読んでも数十頁の小作を読んでもあとに残ったのがたった一行、またはたった一句というのは、はなはだ心細い気がしないでもない。
しかし、もし一句が残るのならば、すでにそれは名品なのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
17.
天下国家というものを政治家の特権とか、あるいは特殊な人間の専門科目のように考えるのは大間違いやデ。
それから、もう一つ。
政治の理想の一つは、政治を国民に感じさせない政治をすることにある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
18.
作者を個人的に知っていると、その作品を批評することがむつかしい。
作者の声や、皺(しわ)の動きや、体温などがよみがえってきて、私の眼をくもらせてしまうのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
19.
孔子のいうようにバクチでもいい。
台所仕事でもいい。
スポーツでもいい。
畑仕事でもいい。
手と足を思いだすことです。
それを使うことです。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
20.
何でも記憶にとどめようと気ばって見て歩くと、物ごとの表面ばかり見ることなる。
本質が見抜けなくなる。
もちろん、触覚は敏感に働かさなくてはならないが、気ばれば触覚は動いてくれないんだ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
21.
問いをだす作家もあれば
解答をだす作家もあるだろう。
問いだけしかださない作家が
解答をだす作家におとるということが、
いったいそんなことが誰に言えるだろうか。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
22.
味覚と嗅覚には無数の段階があります。
記憶、経験、主観、偏見、演出、無数の要素によって好悪が一瞬に決定されます。
どんな名酒、どんな名香水も、その日のお天気次第という不確定要因からまぬがれることはできないのです。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
23.
私自身の造語だけれど“字毒”といって文字には多量の毒が含まれることもある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
24.
古本屋の薄暗く、湿っぽい洞穴のなかにも文字の精がよどみ、たちこめている。
精たちは恨みや呪いをかみしめ、皺(しわ)や汚点や手垢にまみれた顔に皮肉、自嘲、卑下をうかべている。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
25.
嘘でなければいえない真実というものが、いつもいつも、自身のなかで膿んだり、血をにじませたりしている“秘密”ばかりであるとはかぎらない。
道でふとすれちがった女の眼や水のなかに閃めく魚の影にも、ときどき、そういうものがある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
26.
友人と飲む酒、外国で飲む酒、バーで飲む酒、いろいろな酒をあきもせずに飲みつづけてきたが、私がいちばん好きなのは、夜ふけにひとりで飲む酒である。
一人酒である。
壁の影法師と向いあって自分をサカナにちびちびとやる酒である。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
27.
ときどき私は、酒や香水のブレンダーというものは作家や彫刻家や音楽家よりもはるかに人間とか同時代とかを一瞬の直感でつかむことのできる狂人だと思って尊敬することがあります。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
28.
書物の好きかたのなかにはどうしても病気ではないかと思いたくなるような兆候もまざまざと見うけられるのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
29.
教えられて教えられる。
教えられずして教えられる。
じつにかぎりない数の“教え”がありますが、これらはすべて“経験”と呼んでもいいものです。
教育の別名は経験と考えてよろしい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
30.
一年じゅうどこへいってもイチゴが食べられたり、人家がふえて霜柱が発生しなくなったりして、日本全体に“季節”というものが急速に、広大に、微細に、消えつつあるのが現状である。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）

31.
未来性がない、という鉈(なた)で
作品を一撃でブチ割ろうとしたがる人びとがいる。
そう言わせてしまう作品に責任がないとは
私はけっして思わないけれど、
しかし、その傲慢なおしつけがましさには
どうにも我慢のなりかねるものがある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
32.
日本人は独裁者なき全体主義者なんですが、一度誰かをやっつけていいんだ、コテンパンに叩いていいんだということになると、どいつもこいつもがモラリストのような顔をしてぶったたくので、見ているとおかしくてしようがない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
33.
人間はもろいのだ。
竹細工のような骨のうえにセロファンより薄い皮膚を張ってよちよちと歩きまわっているにすぎないのだ。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
34.
ある書物を読んだがために認識や感性が変って人生が一変するという例は昔からしじゅうあるのだから、（書物を読むには）“覚悟”も必要なわけである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
35.
その時代の人びとを異様にゆすぶった作品でも
百年たったら紙屑同然になってしまう場合があるだろう。
果たしてこの作品に
価値があるのか、ないのか。
誰も断言することができない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
36.
作家がコトバでヘリクツをこねると、それが不可解であればあるほど有難がられるということもあって、しばしばたいそうな議論が起るのですけれど、ちょっと時間がたつか、その作家が死ぬかするとたちまち忘れられてしまうというのが現代です。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
37.
古本屋歩きは釣りに似たところがある。
ヤマメを釣ろうか、フナを釣ろうかと目的をたてることなく歩いていても、たいてい、一歩店のなかへ入っただけで、なんとなくピンとくるものがある。
魚のいる、いないが、なんとなくわかるのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
38.
人間はつねに、あらゆる面において、二律背反において生きているのである。
刺激がなければ生きていけない。
刺激が多過ぎても困る。
孤独でも生きていけない。
しかし群衆の中ででも生きていけない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
39.
政治家の汚職だろうと、個人の私行だろうと、モンダイなるものが発生すると、たちまち集団ヒステリー症を起してシロかクロかの議論だけしかできなくなるニッポン人の全体主義者風の心性にはがまんがならない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
40.
料理の味が知識の味をしのいでくれるとありがたいのだが、事前の知識で組みたてた味というものは透明であるためにたいそう強力なのである。
そのためにかんじんの味がわからなくなって失望することが多いのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）

41.
日本の場合はやはり自然があまり厳しくないのと同じぐらいに、政治的闘争もさほどの酷烈さはない。
日本人なりには酷烈ですけれど、でも諸外国と比べると酷烈ではない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
42.
試験の悪夢を見るか見ないかで
学生気分がぬけたかぬけないかが判定できるものであるなら、
絶糧夢を見る見ないで
“戦後”感覚が判定できる
と、いえそうである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
以上
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