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1.
人は常に
本来のレベルより低いところに定着している。
しかし、人はみな
自分の可能性を十分に現実化し、
なれるものすべてになろうとする
自己実現に向かう傾向を持っているものだ。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
2.
自己実現する人こそ、
本来の人間なのだ。
それは、何か特別な才能などを加え持った普通の人ではなく、
何も奪われていない普通の人間なのである。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
3.
（議論においては）
言葉の意味に注意するのも大切なことである。
特に「本質的」とか「純粋の」などという形容詞が使われはじめると、
言葉の本来の意味が消えうせて、
ほしいままに使われるおそれがある。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
4.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
5.
（創作という行為によって作者が虚構化すると）
実像のほうは消えて、
どこの誰でもなくなってしまう。
その誰でもない存在になるために、
自分を創作化して見せるのかな。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
6.
青春とは、
みっともない、恥じにみちた時期である。
それは私の青春が
人なみはずれて
みじめであったり暗いものであったりしたからではなくて、
青春というものが本来、
あとになって、
「若気のいたりでした」
と恥じいるほかないようなものだからであろう。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
7.
本来、都会には
人を避けるためではなく、
人と出会うために、
人は集まったのではないのか。
出会いを拒んでは、
都会に集まった意味がない。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
8.
私のもっている数十冊の書物は、
本来ならいわゆる生活の必需品を買うべきお金であがなわれた。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
9.
私たちは
自分本来の存在のうちで営む人生に
満足できない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
10.
批判の過程としての
本来の目的と正当化から離れてしまえば、
思想と言論の自由は
自明で必要なものではない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
11.
苦痛に満ちた消耗と
喜びにあふれる再生という
定められた生の循環の外側に
永続する幸福など、ありはしない。
もしこの生の循環が
消耗と再生のバランスを保った軌道を踏み外すなら、
生きることに本来ともなっていた幸福は
破壊される。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
12.
我々は偽りの場にいる。
人間としての本来的な弱さゆえ、
我々は檻(おり)を夢想し、
自分をその中に閉じ込める。
したがって我々は
同時に二つの檻の中にいるのであり、
そこから抜け出すのも二重に難しい。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
13.
人間は、一人ひとりが
個性も能力も、興味も関心も異なっている。
そうした多様な人々が集まって、
互いに補い合って活動する。
それが、自立の本来の姿ではないだろうか。
（ 都筑学 ）
（ Tsuzuki Manabu ）
14.
本来あるもの（＝自然的な傾向）なら、
放っておいても生長するから大丈夫です。
もし日本を豊かにしようとするなら、
欠如している、あるいは不足している面を
強調しなければいけない。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
15.
本来あるもの（＝自然的な傾向）なら、
放っておいても生長するから大丈夫です。
欠如している、あるいは不足している面を
強調しなければいけない。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
16.
考えると美醜の二元相対は、
人間の分別が作為したもので
本来の面目ではあるまい。
丁度天候それ自身に、寒暖の二はなく、
立場を異にするとある人には暑く、
ある人には寒いと呼ばれるに過ぎまい。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
17.
考えると美醜の二元相対は、
人間の分別が作為したもので
本来の面目ではあるまい。
（中略）寒さ暑さに自性(じしょう)はない。
ただ縁に従って、
ある時には暑く、
ある時には寒く感じられるに過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
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