名言ナビ
→ トップページ
テーマ
本来に関する名言
関連テーマ
《 実際 》
《 現実 》
《 実態 》
《 あるがまま・ありのまま 》
関連メニュー
｜1－100｜
｜101－200｜
｜201－300｜
101.
映画は本来「作品」だったのに、どんどん「商品」になっている。
ジブリはもちろん「作品」を作っています。
それがお客さんを呼ぶ。
（ 鈴木敏夫 ）
102.
英知を加味した富は、本来の最上の贈り物なり。
（ ピンダロス ）
（ Pindaros ）
103.
我々は理想的目標を立て、とても無理だと言って呻(うめ)くのである。
しかし本来世の中が不完全なのに、完璧ばかり目指すのは危険である。
最上の方法は、迷わずに目前の仕事に着手することだ。
戦闘の結果がどうなるか、ケーキの焼け具合がどうなるかは、未来の手に任せればいい。
（ ロバート・ヒリヤー ）
104.
人が毎朝、目覚めるということは、
本来、それ自体が、
日々、新たな世界との出会いである。
その上で、
哲学を持ち、
新しい「ものの見方」で学んでいくことは、
二重の意味での「目覚め」といえる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
105.
スピリット（霊性）、マインド（知性）、ボディ（肉体）の調和こそ人間本来の姿である。
（ ラインホルト・メスナー ）
106.
難しい問題を山積みにして、できない人は落ちていって、できる人だけついて来いというのは、本来の教育ではない。
（ 谷まさる ）
107.
不真実は本来的に悪であり、あらゆる平和の破壊者である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
108.
とりわけ鼻もちならんのは、
本来ならば最も自由な道を進まなければならないはずの芸術家たちの群。
これは何なんだ。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
109.
自己実現する人こそ、
本来の人間なのだ。
それは、何か特別な才能などを加え持った普通の人ではなく、
何も奪われていない普通の人間なのである。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
110.
やっぱり（本来の）神というのは、本当にやさしい親切なホンワカした、気持ちのいいものですよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
111.
自然科学は本来、観察好きの心を植えつけるものだが、同様に数学は、創造の能力を刺激するのが本来の性質である。
（ ジェームス・ジョセフ・シルベスター ）
（ James Joseph Sylvester ）
112.
本来ならば「人間的成長」は、「旅」に限らず、あらゆる経験について言えることである。
それでも「旅」を挙げる人が多いのは、そう錯覚させてしまうような魅力的な要素が「旅」にはあるからに違いない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
113.
本来女の中には、強い者に征服されたいという本能がひそんでいて、ほんとうに惚れてしまった男にこきつかわれるのは、まんざらでもないのである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
114.
（議論においては）
言葉の意味に注意するのも大切なことである。
特に「本質的」とか「純粋の」などという形容詞が使われはじめると、
言葉の本来の意味が消えうせて、
ほしいままに使われるおそれがある。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
115.
「本来、日本人とは」というような言い方の“本来”って
いつのことですか。
江戸時代か、奈良時代か、縄文時代か。
これは「今の若い者は」という言い方と同じですよ。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
116.
私が本来それほど重要ではないこと（＝生活の自分ルール）に、こだわりを持つのには、理由がある。
あくまで生活を簡単にし、
ものを忘れたり（しなくてすみ）、
いちいち（＝毎回）どうしようかと迷わなくてすむからである。
切符をどこにしまったか、
手帳をどこに置いたかなどなど、
このルールが確立していない人は
すべて無駄な時間を余儀なくされる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
117.
人間が死んだり、金銭を失ったり、家がないとか、財産がないとかいうことが、哀れなのではない。
なぜなら、これらすべてのものは、人間にもともと備わっているものではないからだ。
人間は、自分の本来の財産、最高の財産、すなわち「愛するという才能」を失った時が、哀れなのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
118.
敵とは、
己の中にある傲慢と打算が作り出すものなのじゃ。
本来の人間同士には、
敵も味方もありゃせんのだ。
（ 映画『スチーム・ボーイ』 ）
119.
負い目も言い訳もなしに、全ての人が本来持つべきまっさらな気持ちで人生を始めよ。
（ E・S・スターン ）
120.
本来「言論の自由」とは、政治権力・行政権力に対する言論の自由であって、それ以外の個人・団体・組織に対しては、「完全なる言論の自由」は存在しない。
あるのは、「条件付きの言論の自由」にすぎない。
つまり、政治権力・行政権力以外に対しては、何を言ってもいい訳ではないのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
121.
人間に本来、上下はない。
浮世の位階というのは泰平の世の飾りものである。
天下が乱れてくれば、ぺこぺこ剥げるものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
122.
勉強とは本来、いかに自分が生きていくか、その生き方がいかに社会に貢献していくか、そういうためのものです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
123.
ぱっちりとお人形のようにひらいた眸(ひとみ)はすばらしい。
けれど、それも持ち前のものをいうのであって、
つけ睫毛(まつげ)をして、いくらごまかしてみても、
それらしい眼にはなるけれど、
本来の純情な瞬(まばた)きはない。
なぜならば、それは心がまたたかねばどうにもならないからである。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
124.
企画書に、本来決まった書式なんてない。
企画の内容さえ魅力的なら、書式なんて、実はどうでもいいのだ。
だが、マニュアル本の氾濫で、こういう書き方でないとダメなのだと、みんな勝手に思い込んでいる。
企画を作ることではなく、企画書を作ることが目的になってしまっている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
125.
私は組織を活性化させるために、より物理的な「組織」も破壊しました。
（中略）（本社を移転する際に）部・課ごとに机を並べる一般的なオフィスをやめ、毎日、各社員の座る場所が変わるフリーアドレスのオフィスにしたのです。
部や課が固まって存在すると、そこに人が安住します。
すると、本来あるべき姿から離れてしまっていても疑問を抱かなくなってしまうのです。
やはり組織は常に壊し続けなければなりません。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
126.
（組織改革では）
目的と手段が一致しないものや、
手段が目的化しているものは
廃止・見直しをする。
その上で、
本来の「目的」を再確認して、
最適な「手段」を再構築する。
そうしたプロセスで改善を図っていくことが大切です。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
127.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
128.
他人の完璧な仕事より、
自分の不完全な仕事の方が優る。
自分の本務に死ぬのは優れ、
他人の仕事をするのは危難をもたらす。
（ 『バガヴァッド・ギーター』 ）
（ Bhagavad Gita ）
129.
数学とは、本来、
空間や数の関係の基本的な諸概念の中に詰め込まれた結論を、
演繹的に調べる抽象的な科学である。
（ ジェームズ・マレー ）
（ James Murray ）
130.
適正な利益というものは、企業の使命達成に対する報酬である。
だから、利益なき経営は社会に対する貢献が少なく、その本来の使命を果たしえていないといえる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
131.
芸術は不発だ！
本来、芸術は不発で終わる場合がほとんどである。
娯楽的なもの・実用的なものを除けば、
そうそう人に理解されるものではない。
だが、不発をひたすら続けていれば、
いつか爆発するかもしれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
132.
本来、お化粧をするときは「耳に悪声をきかず」──
怒り声や悪口を耳にせず、
もちろん自分でも「口に悪言を吐かず」、
鏡台には一輪でもいい、花を飾り
「目に醜悪(しゅうお)を見ず」
「心に悪意を持たず」美しいことだけを思う、
精神性の強い作業。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
133.
（先進国の対外援助では）沢山の金を使って、いろいろ物を送りこむのだが、それによって、その国は果たして「豊か」になるのだろうか。
本来はその国に無かった物を急激に大量に送りこむことによって、その文化のもっている基本的パターンを壊すようなことをしていいのだろうか。
それは武器による侵略と類似のこととさえいえそうに思われる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
134.
人は本来、物質的自然の中に住んでいるのではなくて、魚が水の中に住んでいるように、心の中に住んでいます
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
135.
生まれたままの人間は、丹念に磨き上げ、薄絹でそっと包んだ玉のように美しい。
それが社会の波にもまれている間に汚れたり、歪んだりしてしまうのだ。
そんな汚れを除き去れば、もとの美しさを取り戻し、天から与えられた本来の神秘な力を発揮することができるのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
136.
本来、創造行為は他人に教えられない。
創造行為は終(つい)に個人的な営みでしかなく、ほんの少しの手助けさえ拒むものだ。
だが、創造する姿勢、志を伝えることはできる。
（ 今村昌平 ）
（ Imamura Shouhei ）
137.
本来、上司とは、成功体験をちゃんと部下に経験させないといけない。
そのために叱ることが大事なんです。
そこからプロ意識は生まれていくんだから。
（ 勝谷誠彦 ）
（ Katsuya Masahiko ）
138.
不慮の事態は誰にも起こり得る。
身内に不幸が起きることもあるだろうし、親が急病で倒れたら、待ったなしで時間がとられる。
そういうロスを吸収できるだけの余裕を本来人間は隠し持っているし、企業も織り込んでいるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
139.
「仕事が人生の全てだ」と考えると、自分の個人的な趣味嗜好や価値観、好き嫌いなど、仕事に本来関係ないはずの思考を、仕事に持ち込もうとするようになります。
つまり、悪い意味での公私混同が始まるのです。
（ 出口治明 ）
（ Deguchi Haruaki ）
140.
役人というのは、
（本来なら）「役に立つ人」なんですよ。
僕ら（＝役人）は地域社会にとって
本当に役に立っているのか？
（ 高野誠鮮 ）
141.
本来であれば、成功者たちには、そうでない人たちのために自分の持っているものや知恵を使う役目があるはずなのだが、ほとんどの人（＝成功者）は「それよりももっと（自分が）成功することを考えましょう」と前を向こうとするばかりだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
142.
人生の結果はその人の本来の意図を表す。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
143.
幸福とは客観的な条件ではありません。
お金や権力、学歴や才能。
そういったものと幸福とは、本来は別のものです。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
144.
貴い知識、（物事の）本質はいつの世でも、本来、単純明快である。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
145.
結婚というものは、本来、その中でまったく素質の違う男性と女性とが、お互いに相手を知り、異性的なものを自分の中にとり入れて、それぞれ成長を続ける器である。
（ 秋山さと子 ）
146.
（本来）芸の後(あと)に応援がついてくるのであり、
応援が芸に先立つのは未熟さの証拠。
（ 漫画『あかね噺』 ）
（ Akane Banashi ）
147.
少女と人形と娼婦とは、本来同じものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
148.
“天然ボケ”と言われる人達（＝女性達）は、男性の前でボケてみたらとてもウケが良いので、知らず知らずのうちにボケ続け、ボケの鍛錬を積んだ結果、本来の性質を覆い隠すまでになった人、のことです。
つまり全てのボケは人工ボケであり、それも“天然”だと男性に思わせるのは、ひとえにテクニックによる。
（ 酒井順子 ）
149.
チャップリンが言った、
「世の中のことというのは、
　アップで（近くで）見ると全部悲劇である。
しかし、ロング（離れて）見ると喜劇である」。
これはね、もう本当に至言だと思う。
まさにそれが世の中だって。
コメディっていうのは、本来そうでなくちゃいけない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
150.
民主主義というものは、
人民が本来制度の自己目的化──物神化──を不断に警戒し、
制度の現実の働き方を
絶えず監視し批判する姿勢によって、
はじめて生きたものとなり得るのです。
それは民主主義という名の制度自体について
なによりあてはまる。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
151.
好奇心とは本来みずみずしく、あらゆる興味の対象を吸収するためにあるものなんだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
152.
お客の実像が見えていなかったら
商売はできない。
お客さんの非常に率直な意見が聞こえてくるような、
そういう会社組織にする必要がある。
そして、そのニーズに応えるものをつくる。
最強の場所で、
最強の人たちと作っていく。
これしかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
153.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
154.
「私にとって仕事とは？」「私にとって結婚とは？」と、本来、非常に具体的、現実的であるはずのテーマを観念的に考え始めると、人の思考はかぎりなく自分の内面に向かってしまい、結局は仕事や結婚についてではなくて、自分自身について悩むことになってしまう。
そしてその結果、「とりあえず働こう」「とりあえず結婚しよう」ではなくて、「わからないならやめておこう」と現実に足を踏み出すのを断念してしまうのも、現在の就職と結婚の問題に共通した傾向である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
155.
本来もなきいにしへの我ならば
死にゆく方も何もかもなし
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
156.
「Resort」リゾートの本来の意味は、ものを整理すると言う意味の、Sortingをやり直す…つまり、Re-Sortのコトだと言われている。
（ 桐山秀樹 ）
157.
一番効果的な教育というのは、言わず語らずのうちに伝わっていく、伝えられていくこと。
それが本来の教育というものだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
158.
本来自己啓発とは、
目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、
何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、
自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、
今度はそれを行動で証明しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
159.
本来、青春期には誰でもどうしようもない鬱屈を抱えている。
それを時代の空気でごまかし、きちんと向き合わないことは、決して幸福なことではない。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
160.
大黒柱に車をつけろ。
大黒柱は、本来、動かしてはならない。
にもかかわらず、それに車をつけるというのは、将来発展が見込める場所があれば、ちゅうちょせずに店舗を移せということになるんです。
この家訓は、「環境の変化や時代のニーズに的確に対応する企業であれ」ということです。
（ 岡田卓也 ）
161.
「美」とは本来、曖昧にしか、定義できないものです。
そして、定義が曖昧であるがゆえに、「美」とは、かくも豊かなものとして、あるのです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
162.
本来、小売業というのはすごくおもしろいし楽しいものだと思うんです。
これが「作業」になってしまうとこんなに辛いものはないですが。
店に来られるお客様の姿を思い浮かべながらこんな物を売ったら喜んでもらえるかなと考えて仕入れをする。
（ 大久保恒夫 ）
163.
キャラクターは、本来のコンテンツとしての魅力だけでなく、幼少期の幸福体験のようなものが魅力として付加され、価値が強化されていく。
（ 相原博之 ）
164.
人間は本来、周りの状況に左右されず、その状況に作用を及ぼすことができるのである。
これは、自分の置かれた状況に対して自分の反応を選ぶことができるというだけではなく、自分自身を取り巻く状況そのものを自分でつくり出すことができるという意味である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
165.
料理は引き算。
調味料は何でも入れればいいというもんじゃない。
一つ、二つ引いた方が、材料本来の味が出ます。
（ 阿部なを ）
166.
健康が本来の姿であることを信じなさい。
あなたの自然治癒力は、あなたを本来あるべき姿に戻してくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
167.
不安を感ずるというのは、いまの自分のあり方が本来じゃないという、その危うさの予感です。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
168.
「夢は必ずかなう」と成功者や教師や自己啓発系講師がよく言う。
だが、それは本来あり得ない。
順位を決めるものや人数制限があるものでは、誰かの夢がかなったら、他の誰かの夢がかなわなくなるからだ。
だから「必ず」と言うのは間違っている。
せめて、「夢はかなうかもしれない」と言うべきだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
169.
（学校で生徒が）自ら考えていないということは、自分のやっていることを自分で決めていない、選んでいないということである。
そうであれば、やったことの責任は本来とれないはずである。
にもかかわらず、結果に関しては、生徒が責任を負う。
（中略）成績や受験の結果は生徒自身で引き受けるしかない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
170.
本来女性は決して憐れむべき弱者ではない。
むしろ男子の理由なき同情を、一種の誘惑とも感じ得る場合がしばしばある。
男子の誘惑に対して、女性こそは誇るべき強者であらねばならぬ。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
171.
一人が一人に読むように、詩は読むのがいいし、詩の言葉というのは本来そういう親身な言葉だろうと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
172.
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
たとえば、フンと鼻で笑っても、それは「笑い」じゃない。
一人で大声は出さないでしょ。
だから、「笑い」っていうのは、ある（程度）人数が集まったときに発生するものなんだよね。
人がたくさんいると、安心して声を出して笑える。
（中略）これに対して、「ユーモア」というと、本来、人数が少ない中でこそ活きてくるもの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
173.
花というものは、
華やかなものではないんですな、
本来、素朴なもんですな。
ですから、
飾りたてた部屋には元来、向かんのですよ。
日本間の、何の飾りもない床の間に活(い)けると
引き立つでしょう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
174.
もしも、個性とは、個性的になろうとしてそうなるようなものであるなら、そこには必ず他人との比較があるはずだ。
人と同じようにはするまい、人と同じようにはなるまいという、他人を気にする気持ちがあるはずだ。
だったら、どうしてそんな人が個性的であるはずがあるだろう。
本来のその人がそうである仕方でそうであるのではないからだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
175.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
それは非常に単純な歴史的および社会学的理由からだ。
女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
176.
働くことが人間の本来＝生まれつきの役目＝だということを正しく理解していないと、その本来に順応することができないので、かりに富を得ても真の幸福は到底得られない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
177.
「職場に行きたくない」ということと、「働きたくない」ということは、本来まったく別次元の問題である。
だが、それらを分けて考えることができない人があまりにも多いことが、問題を複雑化させている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
178.
自由思想の本来の姿は、反抗精神です。
破壊思想といっていいかも知れない。
圧制や束縛が取りのぞかれたところにはじめて芽生える思想ではなくて、圧制や束縛のリアクションとしてそれらと同時に発生し闘争すべき性質の思想です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
179.
小説と云(い)うものは、本来、女子供の読むもので、いわゆる利口な大人が目の色を変えて読み、しかもその読後感を卓を叩いて論じ合うと云うような性質のものではないのであります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
180.
本来、人生は、孤立無援で戦わねばならぬときが多い。
そういうとき、ふと、何かの示唆(しさ)を与えられる言葉が──それは書物（ほん）であれ、現実人生の知人の暗示であれ、何か、ささやかれると、それが突破口になるときもある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
181.
本当の欲望というものはそんな苦しいものではない。
本来楽しむためのものが欲望なのだ。
それは欲しがれば欲しがるほど、
どんどん自分を楽しくさせてくれるものだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
182.
心身を統一して生きるという活き方が、人間本来の面目である、言い換えりゃ、それが本当の人間の生き方であるがためなんです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
183.
人間は本来、
創造するエネルギーを持っており、
唯一無二にも非凡な存在にもなりうる可能性が、
万人に平等に与えられています。
その力を発揮するための敵は
「恐れ」です。
無勝手流、怖いものなしの人間こそ
創造的です。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
184.
舵取り人のほうから水夫たちに向かって、
どうか自分の支配を受けてくださいとお願いするというようなことは、
本来あるまじきことだ。
（ プラトン ）
（ Platon ）
185.
青春とは、
みっともない、恥じにみちた時期である。
それは私の青春が
人なみはずれて
みじめであったり暗いものであったりしたからではなくて、
青春というものが本来、
あとになって、
「若気のいたりでした」
と恥じいるほかないようなものだからであろう。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
186.
私のもっている数十冊の書物は、
本来ならいわゆる生活の必需品を買うべきお金であがなわれた。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
187.
言霊の力としか言いようがない。
詩とは本来そうした生まれ方をするものである。
十七字しかない俳句は尚更である。
方法論や志向が先にあるのではない。
まさに「口をついて出るままに」としか言えなかったのである。
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
188.
本来私は、
生まれて死ぬのではなく、
生かされてそして死なされるのだ。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
189.
誰かの一言のその正確な狙いを知ろうと思えば、
本来はその誰かの育ちまでを勘定に入れておかねばならぬということになる。
しかし、それは決して完璧にはなされ得ぬ業(わざ)である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
190.
政治の幅はつねに生活の幅より狭い。
本来生活に支えられているところの政治が、
にもかかわらず、
しばしば、生活を支配していると
ひとびとから錯覚されるのは、
それが黒い死をもたらす権力をもっているからにほかならない。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
191.
一切のユマニスムのなかには、
脆弱な一要素がある。
それは一切の狂信主義に対する嫌悪、
清濁併せ飲む性格、
また寛大な懐疑主義へと赴(おもむ)く傾向、
一言にして申せばその本来の温厚さから出て来る。
そして、これは、ある場合には、
ユマニスムにとって致命的なものともなり得る。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
192.
国と国が喧嘩すると、
そこに属する国民同士も勝手に仲が悪くなる。
相手の顔も知らないのに憎しみ合う。
本来は人の集合が国を形成したはずなのに、
立場は逆転し、
国の都合が人の集合をコントロールしてしまう。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
193.
一人ぼっちで孤独だな、と感じるときは、
自分は
本来自分がいる場所から
遠く、この辺境に飛ばされてきた
種(たね)なのだ、と思えば、
今生きていることそのものが、
重大な任務のように思えます。
お日さまの光を浴びて、
大きく息をして、
この、奇跡的にあたえられた任務を楽しみましょう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
194.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
195.
「私利私欲」は
世界ってボールの片側に差し込んだ錘(おもり)だ、
まん丸な世界は
本来ならバランスがとれて
平らな地面のうえをまっすぐ転がっていくんだが、
このご都合主義の錘がつくと、
コースが曲がっちまう。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
196.
森林においても、
（森林を）好きな植物が
好きなところに自生しているのではない。
ほとんどの植物は
本来の生理的な最適域から少しずれた、
少し厳しい条件下で、
我慢しながら、嫌なやつとも共生している。
これが最も健全な状態であることを
地球上の植物社会は具体的に示している。
（ 宮脇昭 ）
（ Miyawaki Akira ）
197.
批判の過程としての
本来の目的と正当化から離れてしまえば、
思想と言論の自由は
自明で必要なものではない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
198.
歴史の面白さは、本来
わかることの面白さだろうと思う。
調べて行くに従って、
少しずつ細部が明らかになり、
時代なり地形なり、人物像が
浮かび上がって来る時、
一種の快い興奮を感じることも事実である。
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
199.
本来、私たちが求められるのは
ただ一つの勇気です。
私たちが出会う可能性がある
最も奇妙なもの、
最も不可思議なもの、
最も説明のつかないものに
向き合う勇気です。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
200.
（創作という行為によって作者が虚構化すると）
実像のほうは消えて、
どこの誰でもなくなってしまう。
その誰でもない存在になるために、
自分を創作化して見せるのかな。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
｜1－100｜
｜101－200｜
｜201－300｜
全部で、255件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK