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1.
一生かかっても届かないような
理想や目標に向かって努力していく。
それは、実際には実現の見通しはないかもしれない。
だが、それに向かって努力するというところに、
自分自身を克服することができるのです。
（ フランソワ・ミッテラン ）
（ Francois Mitterrand ）
2.
実際に世のためになるものなら、
事業的にも必ず成立する。
世のためにならぬものなら
成立するはずがない。
これは道義と経済の一致を物語る。
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
3.
実際にやってみると、勢いがつく。
（ ロバート・フリッツ ）
（ Robert Fritz ）
4.
悲劇作品の長所は、
運命の先手をうって
様々なケースの悲しみを仮想体験出来ることだ。
それが、いざ自分が実生活で悲運と遭遇した時の免疫になってくれる。
（ カジポン・マルコ・残月 ）
5.
私の実際的な読書の方針は三つある。
１．一年を経過していない本はどれも読まないこと。
２．有名な本のほか読まないこと。
３．好きな本のほか読まないこと。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6.
人に自分は大事な人間だと思わせよ。
実際その通りなのである。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
7.
駄目だかどうだか、
自分で実際やってみて
転倒して傷ついて、
それからでなければ言えない言葉だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
実際のところ、
形の上では
一般に指導者が人を使って仕事をしているようにみえるが、
見方によっては
指導者の方が使われているのだともいえる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
9.
世の中には二通りの人々がいる。
（実際に）仕事をする人と、それを（自分の）手柄にする人だ。
前者ははるかに競争が少ない。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
10.
宗教の繁栄を阻むものは、
理知的人間と実際的人間である。
（ フリードリヒ・シュライアマハー ）
（ Friedrich Schleiermacher ）
11.
数学というものをあまり知る機会のなかった多くの人々は、
それを算数と混同し、
退屈で無益な学問だと思っている。
実際には数学は、
最大の想像力を必要とする学問である。
（ ソフィア・コワレフスカヤ ）
（ Sofia Kovalevskaya ）
12.
傷つくのを恐れることは、
実際に傷つくよりもつらいものだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
13.
暴力は、
自分の権力を回復したがっている者にとっては有効な手段である。
しかし、暴力の意義はそれだけに尽きるものであり、
それ以上は、
その者の影響力と成功実例（＝実績）が物を言う。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
14.
「写真」は、
実際には二度とふたたび繰り返されないことを、
機械的に繰り返す。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
15.
実用感覚とは、
もともと、バランスの感覚である。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
16.
エコノミストは、長期と短期は容易に両立するという。
実際にマネジメントを行なっている者は、
そう簡単でないことを知っている。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
17.
歴史が教える最も実際的な知恵は、
民族が進展の可能性を持っていることである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
18.
ジャーナリズムはポピュラーだが、
フィクションとしてポピュラーなだけだ。
新聞で見る人生と実生活は別のものだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
19.
卑劣な格言は、
実際生活のうえでは
重んじられていないが、
理論のうえでは
確固とした地位を築いている。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
20.
流行は
生活様式や社交で、
芸術を写実しようと試みるものにすぎない。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）
（ Oliver Wendell Holmes ）
21.
企業のトップがものを言えば
部下は一応かしこまって聞くだろう。
でも、納得しているかどうかは別問題だ。
実情無視の
人の心をゆがめるような命令を下したって
実際には通るものではない。
（ 佐々木秀一 ）
22.
人生の問題を考察するという人にして、
もしも自分自身の生活の内容をなしているところの実際上の諸問題を軽蔑し、
自己その物を軽蔑するものでなければならぬ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
23.
たとえ（復讐で）、
実際に自分の敵を殺したり、
苦しめたりしていても、
ある意味では、
想像でそうしているにすぎないのだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
24.
母親の自己犠牲は美化されがちだが、
実際には何のメリットもない。
母親が倒れてしまったら、
結局子どもへの適切なケアができなくなるし、
疲れ果てて自らの生を享受できない状態になれば、
子どもも生きる喜びを味わいにくい。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
25.
「行為、行為！」という叫びは実際、
多くの方面から聞こえてくる。
そのなかでもっとも大声で叫んでいるのは、
知に不得意な人びとである。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
26.
実際に、
その人（＝自分の好きな文体の所有者）の文章と瓜二つのような文章を
何篇(なんべん)も書いてみることです。
これが文章修行の本道で、
それ以外に道はありません。
一にも真似、二にも真似、三にも真似です。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
27.
大きな危険が
人間の行動によって引き起こされる可能性がある場合には、
その確率がきわめて小さく、
実際には起こりえない
といえるようにしなければならない。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
28.
現実の世界で行動する理性的な人間とは、
その人が希望するものと
実際になしうるものとの間で
均衡を取る人である
と定義してよいかもしれない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
29.
もっと大きな自由があるように見える立場があっても、
広大で広々として、
本当の人生を構成する偉大な物事と関連している立場など、
実際は存在しないのです。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
30.
事物や人間と接触を保ち、
現にあるものだけを見て、
現にあるものだけを考える
ということは、
知的に不断に緊張を強いることである。
良識とは
そうした努力そのものである。
そしてそれは労働である。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）

31.
友情は実益のためにあると言いなす連中は、
最も愛すべき友情の絆を捨て去るもののように、
わしには思える。
友人によって得られる実益より、
むしろ友人の愛そのものが嬉しいのだから。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
32.
人間の性質は、
とかく高慢に傾きやすいんだわ。
そして実際にせよ、
想像だけにせよ、
何かしら自分の特質に自己満足を感じない人は、
ほとんどいないと思うわ。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
33.
実際の命綱やガードレールがどんなに頼りなくても、
人は
なにかが、もしくはだれかが、
自分の安全を守ろうとしてくれている
と感じるときにのみ、
人として生きられる。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
34.
世間でよく使われる言い回しに、
「誰それはリビングにいる象だ」
というものがある。
大きすぎて無視できないもののたとえだが、
実際のところ、
リビングに長く居着けば、
人間は象でさえ無視するようになる。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
35.
心掛け次第で明日からでも実行が出来、
実行した以上必ず実益がある、
そういう言葉を、
ほんとうの助言というのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
文学の実際は
人間の堕落を潤色(じゅんしょく)して、
懦弱(だじゃく)な人間を更(さら)に懦弱にするばかりだ。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
37.
都市と農村との将来の関係がいかにあるべきかは、
大切な実際問題である。
弘(ひろ)く個人の立場を見究(みきわ)めた上でないと、
国の政策を決定することもできない。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
38.
思うままにならないのが人生なのだ。
自由であるといわれても、
実際にはこの世に生まれてくる条件からして
不自由、かつ不公平なのである。
「こんなふうに生まれたかった」と
一度でも思わなかった者が、
世の中にはたしているだろうか。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
39.
民衆の多くは保守的なのが自然で、
より進歩した生活の実効を知らずに、
旧習への執着だけで進歩に反対するものであるから、
いかに多数の民意を代表するのが政治のタテマエでも、
それだけだったら
生活の進歩も向上もない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
40.
心は不思議なものである。
（自分の）愛する女は
その実際に持っている以上の魅力を及ぼすのである。
以前彼女をかいま見たことがある遠い町を思い出すと、
実際彼女に会っているときよりも、
いっそう深い甘い夢想に誘われる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）

41.
政治とか社会制度は常に
一時的なもの、
他より良きものに置き換えらるべき進化の一段階
であることを自覚さるべき性のもので、
政治はただ
現実の欠陥を修繕訂正する実際の施策で足りる。
政治は無限の訂正だ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
42.
同一の専門分野における二つの経験が
我々に知られていることがありうる。
それらは親近関係にあるかもしれないが、
もっと近い関係にあるようにみえることがある。
ふつう我々は、
それらが実際よりも近い親近関係にあると
みなしがちである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
43.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
44.
たいていの現代人は
たくさん理論を持っているが、
理論が実際生活に於(お)いて演ずる役割が
けしてわからないんだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
45.
ねえ君、
人生というものは、
人の考え出したどんなものにもまして、
不可思議千万(せんばん)なものだねえ。
我々の思いもよらないようなことが、
実生活では平凡きわまる実在として、
ごろごろしているんだからなア。
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
46.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
47.
会えなければ、
その人を思う気持ちはつのる、
実際以上にその人を祭り上げる。
あなたにも、
そういうところはないかしら。
手に入らないものだから、
過大評価しているところは。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
48.
どんな古い美術であっても、
生まれて初めてこの眼で実際に観るということは、
常に自分にとっての
まったく新しい発見です。
この生きた新鮮な驚きは、
他人がつくった既成の美術史を通してでは
得られないものです。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
49.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
いわゆる専門以外のことは、
―─実際はあらゆる人間的事象には脈絡があるはずなのであるが、──
「自分には判らない」
「自分の知ったことではない」
「自分には興味がない」と考えやすくなるものである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
50.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）

51.
たとえつまらぬ人間であっても、
自分が真理と見定めたことは
固く信じてしまうものです。
たとえ実際には、
惑い溺れたものに過ぎないものだったとしても、
みなそれにこだわって
意見を変えようとしないのです。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
52.
「何のために大学へ行きたいのか？」
受験生の九十パーセントまでは、
「就職のためだ」とこたえるだろう。
けれども実際には、
親や世間のオトナたちに教えられてバクゼンと、
大学を出なければ就職できない
と考えている場合が多いのではないか。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
53.
山へ行ったら、随分と考える時間からあるから
小説の構想など山でまとめて来ようなどと思うのだが、
実際山へ入ると、
そんなことはいっさい考えようという気は起らず、
ただ、足下を見つめながら黙々と歩くのである。
（ 新田次郎 ）
54.
俺たちは
自分の意志と選択で生きていると思っていても、
実際は「生かされている」んだ。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
55.
風呂を焚いていてね、
薪が盛んに燃えあがると、
実利を離れた美的快感がある。
薪でさえそうだから、
一軒の家が燃え立てば
美しいにきまっている。
一つの市街全体が燃えれば、
もっと美しいだろう。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
56.
すぐれた哲学的頭脳の持ち主は、
実生活のいたるところで
生のひそかな連鎖を見のがさないし、
まさにそこから、
生が考え方や行動となって展開するさまを
はっきり見きわめる。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
57.
日本人は不良好きだ。
とくに実害のない「不良」は好きだ。
遠巻きに見る安全が
完璧に保証されているのだから、
メディア（テレビ）の中の不良は
もちろん好きである。
そのうえ、
「ちゃんとした人、立派な人」も好きなので、
「元不良」というのは大大大好きということになる。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
58.
車椅子を使うようになったら、
とにかく夏が暑い。
地面に近いので、
アスファルトの照り返しがもろに来るのです。
これなど、
実際に車椅子に乗ってみないと
分からないことでした。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
59.
（実際の犯罪事件の解決につながるのは）
推理よりも偶然と足とが重大要素なのです。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
60.
漫画は
頭で考える部分と、
自分の実体験をふくらませる部分とがあります。
もちろん、
最初から最後まで空想で描く場合もありますが、
ある程度現実が基になっていると、
読者もリアルに感じて納得してくれるわけです。
（ 安孫子素雄［藤子不二雄Ａ］ ）
（ Abiko Motoo ）

61.
実際の犯罪事件というものは、
純粋の推理で解決する場合は、
ほとんどないといってもいいくらい少ないのです。
ですから私たち探偵小説好きには
ほんとうの犯罪はそんなに面白くない。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
62.
嘘つきでない小説家なんて、
私にとってはおよそ意味がない。
私は
坂口安吾が実生活では嘘をつくが、
小説を書く時には、
案外真面目な顔をして
嘘をつくまいとこれ努力しているとは、
とうてい思えない。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
63.
大体人間というものは、
空想と実際との食い違いの中に
気息奄々(きそくえんえん)として（拙者なぞは白熱的に熱狂して――）暮すところの
儚(はか)ない生物にすぎないものだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
64.
教えることが「規則を教える」ことだとしても、
なかなか厄介な問題があるわけですね。
たとえば、泳ぎ方を教える場合も、
規則はいくらでも言えるわけです。
こうしてこうやってとかね。
でも、それでその人が泳げるようになるとはかぎらない。
また、実際にその人自身が泳げるようになると、
もうそんな規則はどうでもよくなるわけです。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
65.
家（＝在宅）を好まない私。
戸外の漫歩生活ばかりをする私は、
生れつき浮浪人のルンペン性があるのか知れない。
しかし実際は、
一人で自由にいることを愛するところの、
私の孤独癖がさせるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
66.
自己犠牲を教える場合の考え方は、
どうせ完全に実行されるわけではないから、
実際の結果はほぼ妥当なものになろう、
というものであるらしい。
しかし、実際のところは、人びとは、
この教訓を学びそこなうか、
単なる公平を要求するときに後ろめたい気持ちになるか、
それとも、ばかばかしいほど極端な自己犠牲をするのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
67.
批評が出来るからといって
助言が出来るとは限らぬ。
助言というものは
（批評よりも）もっと実際的な親身な筋合いのものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
68.
ぼくたちは、人間関係を考える時、
とかく対等な人間関係を出発点に置きたがるけれど、
実際はそうではない。
つまり、依存的な人間関係が出発点にあって、
その影が次第に薄れて行くことで、
次第に対等な人間関係に近づくのだね。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
69.
街に溢(あふ)れる雑誌やマスコミは、
消費が美徳で、
遊びも知性さえも消費によってしか具現できない現実を
これでもかこれでもかと見せつけて、
ケチなわたしは息がとまりそうです。
バチが当たるぞと、
どきどきします。
心が痛みます。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
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