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矢作直樹の名言
1.
誰かがまだ科学で認められていない現象を体験したと聞いても、「あり得ない」「科学的じゃない」と即座に否定してはいけません。
科学は「未知のことを追求する」学問です。
2.
死を身近に感じることは、
とりもなおさず生を身近に感じることでもあります。
3.
科学は本来、「まず現象ありき」、つまり現象を捉えることから始まります。
思考を遮断することが、科学や科学者の本分ではありません。
4.
現場のコミュニケーションレベルが
低ければ低いほど、
病院という組織は硬直します。
逆に高ければ高いほど、
その病院は活力にあふれます。
5.
いつの世も、極論には人を惹(ひ)きつける強い力があります。
でもそれは曲解させることが目的ではなく、常識の反対側に振ることで、大勢の人の「気づきを促す」ことが目的であるはずです。
だからこそ、実行するときには、中庸で思考しないといけません。
6.
古神道で言う「中今(なかいま)」は、「今この瞬間こそ生きることのすべて」という意味です。
今を大事にしないでいつを大事にするのか。
人生のキーワードはいつも中今であり、今しかありません。
「今」に感謝して「今」を楽しみましょう。
7.
意識をすると、現実が動き始めます。
8.
人は究極の健康人になるのが
生きる目的ではありません。
健康は方便の一つに過ぎないと
自覚することが大事です。
9.
（「神」を山の頂上とたとえた場合）
山の登り方がどうの、
登る道の違いがどうのと、
争っても仕方がないようなことで揉める、
それが人間のつくった宗教の負の側面です。
10.
戦国武将の戦(いくさ)にせよ、
国家間の戦争にせよ、
攻撃にはあらゆるプランが投入されますが、
逆に撤退には積極的なアイデアが出されません。
11.
手は尽くしたけれど助からなかった、そのときに医師と家族でコミュニケーションがうまくいっていれば、
特に大きな問題は起きないはず。
12.
極論すると、大事な話は電話でするな、ということです。
対面する力は何よりも大きいもの。
その場の雰囲気を感じながら、相手の目を見てやりとりする、これが一番大切です。
13.
さまざまな宗教が「神」と呼んでいる存在を、
例えば富士山の頂上だとします。
宗教というのは、
その頂上にたどり着くための「方便」（＝方法論）です。
つまり、行き先は全部一緒なのです。
14.
何に対しても「こうでないといけない」という執着は要りません。
「べき論」が一番良くないと思います。
先入観や固定観念にとらわれず、その時々で考えることも大事ではないでしょうか。
15.
医療現場で大半が考える撤退は、本当の意味での撤退ではありません。
当事者が撤退だと思い込んでいるだけです。
患者さんが他界するまでは、医師にも看護師にも家族にもできることがあります。
端的に言えば、見守ることだってその一つです。
それが自分の手の中にないこと、つまり患者さんに対して何か物理的に施す手立てに思えないことから、医療行為ではないと思い込んでいるわけです。
16.
一般的に言われる「死ぬ」ということには、
三つの意味があります。
生物的な死、法律的な死、社会的な死です。
生物としての肉体が滅び、
法律上で死亡と位置づけられ、
社会環境において死んだと認知されます。
これが皆に共通する死です。
17.
すべての事象は、科学になる前、ある意味でオカルトです。
18.
いつの時代も、進化できる人というのは、自分の理解を超える存在に出合ったときに、「面白い」と素直に感動できる人であり、そういう人が、後世に残る仕事をします。
全部で、18件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
嫉妬こそベーコンがいったように悪魔に最もふさわしい属性である。
なぜなら嫉妬は狡猾に、闇の中で、善いものを害することに向かって働くのが一般であるから。
（ 三木清 ）
2.
血の気の怒りはあるべからず、理義の怒りは無かるべからず。
（ 朱子 ）
3.
生きていくには金がかかる。
しかし、それだけのことはある。
（ ダグ・ラーソン ）
4.
暇になったときに、暇だからって（暇そうに）やっているようじゃダメだ。
暇なら暇なりに考えないと。
努力しなきゃ。
暇だから忙しくするんだよ。
そこには何かがある。
（ 豊島雅信 ）
5.
仕事を成すためには、
双方の利益になるという、
共通の動機をうまく利用すること。
（ 盛田昭夫の父親の言葉 ）
6.
何十回、何百回も繰り返し聴いて楽しめるという点において、音楽鑑賞ほど割の合う趣味はない。
（ ながれおとや ）
7.
まさに「言葉は心の使い」です。
言葉は人の心を表現する使いのようなもので、
表現された言葉を聞けば、
志の高い人か卑しい人かがわかります。
（ 佐藤富雄 ）
8.
あ・た・ま（ATM）──明るく、楽しく、前向きに（仕事をする）。
（ 北城格太郎 ）
9.
他人の喜びを共に楽しみ、他人と共に苦しむことが、人間の最も素晴らしい生き方である。
（ アインシュタイン ）
10.
わたしは、大勢の方々をお世話しなければ……と思ったことは一度もありません。
わたしが向き合うのは、目の前にいるひとりの人です。
わたしは一度にひとりの人しか愛せないし、ひとりの人にしか食事を与えることはできません。
（ マザー・テレサ ）
11.
型をしっかり覚えた後に、「型破り」になれる。
（ 18代目 中村勘三郎 ）
12.
君の重荷となるのは未来でもなく、過去でもなく、つねに現在である
（ アウレリウス ）
13.
希望とは、もともとあるものともいえぬし、ないものともいえない。
それは地上の道のようなものである。
もともと地上には道はない。
歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。
（ 魯迅 ）
14.
人間はやはり物欲を持たなくてはいけないな。
物欲が衰えた時は、生命力の弱まった時だ。
（ 上林暁 ）
15.
僕は基本的に家族はバラバラでいいと思っています。
子供には関心を持っていればいい。
「誰かがいつもお前を見ている」というのは救いになる。
（ 山田太一 ）
16.
愚者の第一段階は己自身の賢明さを隠蔽することにあり、
第二段階はそれを告白することであり、
第三段階は、忠言を侮ることである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
17.
友というのは、私たちに無理に何かをやらせるためではなく、むしろ私たちが何かをするのを妨げるが故に恐るべきものだ。
（ ヘンリック・イプセン ）
18.
今（実行）できないことは、１０年たっても（実行）できない。
思いついたことはすぐにやろう。
（ 市川左團次 ）
19.
谷が深ければ戻りも高し。
（ 株・相場の格言 ）
20.
人生において必ず幸運が訪れます。
その幸運を逃さぬよう、準備することが大切よ。
（ ジュリー・アンドリュース ）
21.
自己弁解は、敗北の前兆である。
いや、すでに敗北の姿である。
（ 太宰治 ）
22.
証拠を示す責任があるのは、
否定するほうではなく、
肯定するほうである。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
23.
空中に楼閣を建てても無駄骨には終わらない。
楼閣は空中に建てるものだ。
さあ、その下に土台を建てよう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
24.
やれば、できる！
（ 日本のことわざ・格言 ）
25.
本は人に貸してはならない。
貸せば戻ってこないからだ。
私の書斎に残っている本といったら、そうやって人から借りたものばかりだ。
（ アナトール・フランス ）
26.
幸いなるかな　義のためにせめられる人
天国はかれらのものである
（ 『新約聖書』 ）
27.
どんな花かて、
見る時と場所とで、
胸にしみることがあるもんや。
（ 川端康成 ）
28.
病人が集まると、
病気の自慢をするんですよね。
もちろん、
重い人が尊敬されるんです。
（ 永六輔 ）
29.
汝自身を知れ。
（ ソクラテス ）
30.
我々の犯すひとつの大きな誤謬は、原因を常に結果の間近にあり、と考えることにある。
（ ゲーテ ）
【 金銭の所有者 】
【 自由をもたらす 】
【 無知の原因 】
【 最初は失敗してもいい 】
【 話し言葉 】
【 哲学を持っている 】
【 子供のような心を再発見 】
【 本気で思っている 】
【 カール・メニンガーの名言 】
【 光学の法則 】
【 有用な気づき 】
【 賞賛への欲望 】
【 必然に促される 】
【 掘り下げる 】
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