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［ 名言 ］
まっとうな生き方をするのなら、収入がなくなる恐怖はついてまわる。
むしろ、恐怖があるのが本来の姿なんじゃないかと思うんです。
［ 出典 ］
勝谷誠彦［かつや・まさひこ］
（コラムニスト、1960〜2018）
『プロ論。２』
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〈全文〉
会社を辞めたときの恐怖は、今も続いていますよ。
収入がなくなるのではという、断崖の下をのぞくような恐怖です。
でも、この恐怖は、付き合っていかないといけない恐怖なんです。
＿＿ Link ＿＿

まっとうな生き方をするのなら、これはついてまわる。
むしろ、恐怖があるのが本来の姿なんじゃないかと思うんです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
昨日は支払済み小切手です。
忘れなさい。
明日は約束手形です。
頼りにしてはいけません。
今日は現金です。
それを使いなさい。
（ エドウィン・ブリス ）
（ Edwin C. Bliss ）
2.
感化は書物よりも生きた人より受けたものの方がぐっと大きい。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
3.
人は自分の苦悩の最初の作り手であり、同様に自分の幸福の最初の作り手である。
（ A・エルシャンジェ ）
4.
我々は身近にあるものには関心を払わずに、遠くにあるものを追いかけたり、あるいはまた、すぐ与えられる場合には、どんな物に対する欲求も消えるのが天性である。
（ 小プリニウス ）
（ Small Plinius ）
5.
年をとると
目も耳も歯も悪くなり
手も足も不自由になり
できないことが増え
食べられないものが増え
楽しみが減っていく

だがそのおかげで
この世に未練がなくなり
いつ死が訪れたとしても
心穏やかに死んでいける

そんなふうに
人（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
食は生の根源にしてはじめなり。
真面目な人ほど食卓を大切に考えるものである。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
7.
ただ一局一局を大切に、そこにだけ集中して指してきた。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
8.
いろんな芸術分野で
表現の独自な形式がありますが、
その一番底にあるのは言葉で、
その言葉を土台にしているから、
各分野の芸術が生き続け発展していく。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
9.
上司はトラブルの報告を受けたら、まず、褒める。
叱ったら、その人は次から報告しなくなりますから。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
10.
君が天才であろうとなかろうと、この場合たいしたことではない。
たとえ君が天才であっても君は最高司令官に使われる騎兵であるにすぎない。
要は君の使い手が天才であるかどうかということだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
これが正しい道だと固く信じているのであれば、
その道がどんなに険しかろうと、
どんな悪天候に遭遇しようと、
その道をまっすぐ頂上まで登るべきです。
安易な道はたいていの場合、
ゴールへ導いてはくれないのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
12.
がんばれがんばれって
言われるのもきついけど、
もういいよって言われるの
もっとつらいね。
（ 漫画『BASARA』 ）
（ Basara ）
13.
恥辱の仕返しを願う者は、恥辱をつのらせる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
14.
可愛くなければ生きていけない。
可愛いだけでは生きていけない。
（ 押切もえ ）
15.
どんな立派な本でも、
すべての頁が有益であるということはない。
どの点が有益だったのか、
どういう意味で、その点が有益だったのか……
少なくとも、この辺まで踏み込まねば、
感想らしい感想とは言えないであろう。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
16.
志は易きを求めず、事は難しきを避けず。
（ 『後漢書』 ）
（ Gokanjo ）
17.
「どうにかなる」という考えではなく、「どうなるか」を研究し、「どうするか」の計画を立てて実行することだ。
（ 鹿島守之助 ）
（ Kajima Morinosuke ）
18.
金の切れめが縁の切れめ、ってのはね、あれはね、解釈が逆なんだ。
金が無くなると女にふられるって意味、じゃあ無いんだ。
男に金が無くなると、男は、ただおのずから意気銷沈しょうちんして、ダメになり、笑う声にも力が無く、そうして、妙にひがん（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
年重ね　もう喰べられぬ　豆の数
（ 乗鞍澄子 ）
20.
号令は汗の如し、汗は出て反(かえ)らざる者也。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
21.
本当の数学者というものは常に、画家であり、建築家であり、あるいは詩人であると言える。
数学者たちは我が身が感覚的にはっきり結びつけられている現実の世界の外に、知的な方法で想像上の世界を創り出したのである。
（ アルフレート・プリングスハイム ）
（ Alfred Pringsheim ）
22.
与えられたるものを受けよ。
与えられたるものを活かせ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
23.
くらい　よる
ひとりで　稲妻をみた
そして　いそいで　ペンをとった
わたしのうちにも
いなずまに似た　ひらめきがあるとおもったので
しかし　だめでした
わたしは　たまらなく
歯をくいしばって　つっぷしてしまった
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
24.
よく報告するという行動は、
仕事の質を高め、
仕事のスピードを早め、
成果をあげることに通じるのである。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
25.
神について語るのはそれで結構だが、どこか西洋人の思想の借りものだからね、胡散(うさん)臭いよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
26.
宗教は無知の子供であり、その母より永くは生き延びることが出来ない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
27.
私は存在する、
そして私は存在したい。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
28.
書物を開いて飯を食って満足しているのは
綱渡りが綱を渡って飯を食い、
皿廻しが皿を廻わして飯を食うのと
理論に於(おい)て異なる所はない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
29.
興味深い事実から出発して、数学的な手法の内的な美しさへ──こんなふうにするのが、生徒に数学を教える確実な方法である。
（ A・ザクレフスキー ）
30.
すべての暴力は、戦うことなく相手を屈服させることは出来ようが、相手を従順にさせることは出来ない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
31.
胸の上に雁(かり)ゆきし空残りけり
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
32.
我々は顔を知らずに
他の人とつき合うことができる。
手紙、伝言等の言語的表現が
その媒介をしてくれる。
しかしその場合には
ただ相手の顔を知らないだけであって、
相手に顔がないと思っているのではない。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
33.
重要なのは、
「人の育て方」ではなく、
「人の育ち方」である。
（ 工藤剛治 ）
34.
人を悩ますのは、今日の苦労ではない。
昨日に対する後悔と明日への不安である。
後悔と不安は、私たちから今日という日を奪う大敵なのだ。
（ ロバート・J・ヘイスティングス ）
35.
鳴かぬなら　そういう主義の　ホトトギス
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
婆(ばば)ひとり稲穂に沈む鎌の音
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
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