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エドワード・サイードの名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
状況がどんなに困難に見えても、
必ず別の道はある。
（ エドワード・サイード ）
2.
一番大切なことは、
決して諦めないことです。
困難を前に運命だと諦め、
自分に出来る事を何もしない。
それが最悪の選択です。
（ エドワード・サイード ）
3.
現代の知識人は、アマチュアたるべきである。
アマチュアというのは、
社会のなかで思考し憂慮する人間のことである。
（ エドワード・サイード ）
4.
僕が音楽に魅せられる理由の一つは、
それが音でできているにもかかわらず、
沈黙までも含みこんでいるからだ。
（ エドワード・サイード ）
5.
音楽がみずからを説明する方法は、
ある言葉が別の言葉との関係において
みずからを説明するのとは違う。
（ エドワード・サイード ）
6.
一度読んだことのある本を、
あとで読みなおすと、
いかに多くのことを取りこぼしてしまったかが
わかって唖然とする。
あるいは
いかに多くのことを取りこぼしていなかったかがわかったりもする。
（ エドワード・サイード ）
7.
政策誘導型の知識人たちは
国家の規範を内面化してしまい、
当然、政府からかわいがられ、
お呼びがかかればいそいそと出かけ、
最終的に政府が彼らの庇護者となる。
批判意識はしばしば都合よく忘れ去られてしまう。
（ エドワード・サイード ）
8.
べつの選択肢を構築する機会は、
ただ沈黙しつづけることもなく降伏しなくてもよいべつの選択肢は、
かならずある。
これがわたしにとってもっとも重要な社会的指針だし、
ある意味で、それはわたしの政治理解にも影響をおよぼしている。
（ エドワード・サイード ）
9.
人を気持ちよくさせるだけのようなものを書いても、
なんの意味もない。
僕の興味が向いてしまうのは、
人々を心地よく感じさせるものよりは、
むしろ不安にさせるようなものばかりだ。
（ エドワード・サイード ）
10.
文学においては、
言葉はみなの共有物であり、
誰もが言語を使う。
詩や戯曲や小説に使われている言葉は、
たしかに違ったかたちで配置され、
きわめて芸術的な仕上げがほどこされているとはいえ、
基本的には毎日の生活に使う言葉と同じだ。
（ エドワード・サイード ）
11.
もし生きるのに残された時間のなかで、
ひとつだけやってみたいことがあるとすれば、
それは自分自身のアイデンティティをなんらかのかたちで堅固なものにするというより、
アイデンティティから縁を切ることだ。
（ エドワード・サイード ）
12.
知識人にとって問題になるのは、
わたしが論じたような現代の専門主義（プロフェッショナライゼーション）の障害について語るとき、
それをみてみぬふりをしたり、
影響を否認したりするのではなく、
専門化をありがたがる価値観とは異なる一連の価値観や意味を表象するには、どうするかということである。
（ エドワード・サイード ）
13.
専門主義とは異なる一連の価値観や意味、
それをわたしは〈アマチュア主義〉（アマチュアリズム）の名のもとに一括しようと思う。
アマチュアリズムとは、
文字どおりの意味をいえば、
利益とか利害に、もしくは狭量な専門的観点にしばられることなく、
憂慮とか愛着によって動機づけられる活動のことである。
（ エドワード・サイード ）
14.
自分が人に教えたり、ものを書いたりするとき、
門弟が欲しいと思ったことは一度もない。
教師や作家や知識人のなかには、
しきりに門下を育てたがる人たちがいるようだけれど、
そういうことには全然興味がわかない。
（ エドワード・サイード ）
15.
一民族全体が法律上存在しないと告げられ、
それに対して軍隊が差し向けられ、
その名前すら抹消するために運動が繰り広げられ、
その「非存在」を証明すべく歴史が歪曲される。
そんなとき、何の議論も沸き起こらない世界とは何なのだろうか。
（ エドワード・サイード ）
16.
知識人の声はたしかに孤独である。
だが、その声は、
なんらかの現実の運動や、民族の願望、
あるいは共有された理想の集団的追求と
自由自在にむすびつくことによって
はじめて、高らかに響きわたる。
（ エドワード・サイード ）
17.
人は事物を、
まったく新奇なものとまったく既知のものとの二種類に分かつ場合には、
判断を停止する傾向がある。
新しい中間的カテゴリーが浮かび上がってきて、
そのために（＝それによって）我々ははじめて
見る新しい事物を、
既知の事物の変形にすぎないと考えることができるようになるからである。
（ エドワード・サイード ）
18.
「大昔」とか「そもそもの始まり」あるいは「終末」といった時期から
我々が連想すること、
いやそれらについてもっている知識でさえ、その大部分は
詩的なもの、つくりあげられたものである。
（ エドワード・サイード ）
19.
自分に影響を与えたものごとや自分にすり込まれたことのなかには、
ある時点で、
「もう結構。
　これからは自分のやり方でいきます」
と言わねばならないものがあったとは思わない？
僕は根っから権威というものが嫌いなので、
しまいにはいつも反抗することになったと思う。
僕は自分がある解釈のスタイルを採用することや、
ある知的な傾向を帯びるということに、
きわめて意識的だった。
（ エドワード・サイード ）
20.
人種差別、貧困、環境破壊、疾病そして?然とするほど広がっている無知。
いまや、これらはすべて、
メディアが、
そしてまた選挙運動期間中にだけ泡沫候補が、
訴える話題にしかなっていないのだ。
（ エドワード・サイード ）
21.
今日までのところ、
パレスチナ人が抱く最も重大な、しかも十分根拠のある不安とは、
存在を否定されることへの不安である。
存在否定は、
容易に私たちを待ち受ける運命へと転化しかねない。
（ エドワード・サイード ）
22.
価値観や原理原則にかかわる分野を専門とする知識人たち──
文学や哲学や歴史の専門家たち──についていえば、
アメリカの大学は、
その気前の良さ、その保護区域的ユートピア、その瞠目すべき多様性によって、
彼ら知識人たちから毒気を抜いてしまった。
ほとんど想像を絶する不快感をあたえる専門用語が、
彼らの文章を支配している。
（ エドワード・サイード ）
以上
【 エドワード・サイードの名言 】
全部で、22件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
来るものを受け入れるというのは大切なこと。
だって、求められていると思ったらうれしいですよね。
ましてや、それが自分がやらねばならなかったことだと気づけば、喜びは倍になる。
（ 田口トモロオ ）
2.
千のサイトを訪れる旅も、
最初のクリックから始まる。
（ 作者不詳 ）
3.
優れた結果を得るためには、二、三、のきわめて重要な目標にフォーカスし、単に重要なものは脇によけておかなくてはならない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
4.
物事を最もよく分かっている人間は、無口である。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
5.
成功するまで待てなかった、だから待たずに先に進んだんだ。
（ ジョナサン・ウィンターズ ）
6.
情熱がなければ、
人は単なる潜在力と可能性にすぎない。
（ アミエル ）
7.
人間が不幸なのは、自分が幸福であることを知らないからだ。
ただそれだけの理由なのだ。
（ ドストエフスキー ）
8.
いきなり国を変えようと思い行動しても、なにひとつ変わらないぞ。
日本を変えるには、まず地方だ。
地方が元気になれば、勝手に国は変わる。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
9.
七夕竹(たなばただけ)惜命(しゃくみょう)の文字隠れなし
（ 石田波郷 ）
10.
自分が重要と思わない限り、他人がどう思おうとオレには関係ない。
（ マイルス・デイヴィス ）
11.
天才とは１％の霊感と、９９％の発汗である。
（ トーマス・エジソン ）
12.
本当の実力は、逆境にあってこそ明らかになる。
（ 作者不詳 ）
13.
事業の進歩に最も害をなすものは、
青年の過失ではなくて、
老人の跋扈(ばっこ)である。
（ 伊庭貞剛 ）
14.
ゆっくり芽を出せ柿の種
（ 日本のことわざ・格言 ）
15.
最も強い返事をしようと思うときは黙っているに限る。
無言は金である。
（ 夏目漱石 ）
16.
影のことで争っている時は、影の持ち主のことはたいてい忘れているものだ。
（ イソップ ）
17.
結婚というものは、男子の魅力がどうのこうのといったことよりは、男子の思慮分別の有る無しのほうが、ずっと大事な問題なのよ。
（ マリヴォー ）
18.
勝つのは一点差でいい。
五点も十点も大差をつけて勝つ必要はない。
常にギリギリの勝ちを目ざしているほうが、むしろ確実性が高くなる。
（ 羽生善治 ）
19.
もし仮に、絶対の悪人がいるとしたら、それはまさしく、信じることができない人間をいうのだ
（ アラン ）
20.
あなたは決して調べ尽くしてはいない。
（ ロバート・シュラー ）
21.
いつ寝しや病閑春愁(しゅんしゅう)相似たり
（ 大野林火 ）
22.
間違いこそ、美徳となるもの。
（ ジョルジュ・デュアメル ）
23.
徒党というものは一面からいえば孤独に耐えざる精神の休憩所なのだ。
（ 亀井勝一郎 ）
24.
善悪不二(ふに)
（ 仏教の教え ）
25.
運動選手が社会に対してできる働きの一つは、人間の力でここまでできる という可能性を示すことができることだ。
人々が限界を考え直し、壁と思えるものも実は単なる心の中の障害にすぎないと考えらるようにすることだ。
（ ランス・アームストロング ）
26.
道とは自由自在のできるという名じゃ。
無理すると自由自在はできぬ。
無理のない本心に従えば、自由自在で安楽。
これが道。
（ 柴田鳩翁 ）
27.
人の心はパラシュートのようなものだ。
開かなければ使えない。
（ アレックス・オズボーン ）
28.
勝利と破壊（＝敗北）を経験すること。
そのどちらにも惑わされないこと。
（ キップリング ）
29.
一つの規準は千回の会議に匹敵する。
（ デイル・ドーテン ）
30.
「何かしてあげる」と、自分勝手な愛情を押し付けるのは、自分がかわいいだけ。
（ 美輪明宏 ）
31.
まろび寝に氷菓(ひょうか)もたらす声にはか
（ 堀口星眠 ）
32.
成功や豊かな生活、平和な生活を求めるなら、あなたはどんな事柄でも肯定的に考える習慣を身につける必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
33.
世論と共に考えるような人は、
自分で目隠しをし、
自分で耳に栓をしているのである。
（ ニーチェ ）
34.
人間が他の動物よりも賢くて強くて繊細で高級だというのは、
単に人間自身の尺度でもって他の生物たちを価値評価した結果でしかない。
（ 竹内芳郎 ）
35.
20代、30代は、
せいぜいジタバタして苦しんでおきなさい。
その方が、後がラクだから。
（ 幸田真音 ）
36.
一口に農村文化というけれども、
そもそも農村に文化があるか。
盆踊りだのお祭礼風俗だの、
耐乏精神だの本能的な貯蓄精神はあるかも知れぬが、
文化の本質は進歩ということで、
農村には進歩に関する毛一筋の影だにない。
（ 坂口安吾 ）
【 宮台真司 】
【 ジョン・オズボーン 】
【 アウィアヌス 】
【 アラン・ケイ 】
【 クロード・レヴィ＝ストロース 】
【 アデム・デマチ 】
【 ダフィット・ヒルベルト 】
【 アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック 】
【 近松門左衛門 】
【 ポール・オースター 】
【 見城徹 】
【 吉田玉男 】
【 斎藤秀三郎 】
【 粟田貴也 】
【 ニクラス・ゼンストローム 】
【 ジェームズ・E・レーヤー 】
【 佐藤慶太郎 】
【 行ずること（実践内容） 】
【 目標実現の確信 】
【 自然の知恵 】
【 既存の秩序 】
【 危険がある 】
【 より良いものを作り続ける 】
【 教えにそぐわない 】
【 お金に無頓着 】
【 欠点に足をすくわれる 】
【 常に健康 】
【 ひ孫 】
【 子供が育つ 】
【 体のコンディション 】
【 おどおど 】
【 氷結期 】
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