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音楽がみずからを説明する方法は、
ある言葉が別の言葉との関係において
みずからを説明するのとは違う。
［ 出典 ］
エドワード・サイード
［エドワード・W・サイード］
（パレスチナ系アメリカ人の文学研究者・文学批評家、1935〜2003）
対談集：ダニエル・バレンボイム＆エドワード・W・サイード『音楽と社会』（中野真紀子訳）
【 エドワード・サイードの名言 】
【 Edward Said 】
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〈全文〉
僕が音楽に魅せられる理由の一つは、
それが音でできているにもかかわらず、
沈黙までも含みこんでいるからだ。
＿＿ Link ＿＿

音楽がみずからを説明する方法は、
ある言葉が別の言葉との関係において
みずからを説明するのとは違う。
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［ ランダム名言 ］
1.
２）仕事とは、先手先手と働き掛け、
受身でやるべきではない。
（ 吉田秀雄 ）
（ Yoshida Hideo ）
2.
存在は時間という形式の中に於(おい)てあるものではなくして、時間そのものが存在であり、存在は時間そのものである。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
3.
生命の所有が短くなればなるほど、
私はこの所有をますます深め、
ますます充実させなければならない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
4.
微力だけど無力じゃない。
（ 「高校生１万人署名活動」 ）
5.
変化というものは、たとえ良い方向に変わっているときでさえ、常に障害と不快がともなう。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
6.
私たちは、
こなし切れないほどの好機と
直面しているのだ。
（ ウォルト・ケリー ）
7.
恋人が「おはよう」と口にする。
私はそれを、うすくて青い色だと感じる。
夏草の匂いだと感じる。
理屈ではなく感覚として。
恋人の「おはよう」は、うすい青だ。
（ 笹井宏之 ）
（ Sasai Hiroyuki ）
8.
人間は、他人のことには関心を持たない。
ひたすら自分のことに関心を持っているのだ。
──朝も、昼も、晩も。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
9.
団体交渉では誰もがしつこくなる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
10.
物事は頭を下げてでも専門家に聞け。
（ 八尋俊邦 ）
11.
目的は手段を神聖なものにする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
12.
人生の一刻は、一刻と、過ぎ去ってゆく。
しかし、人生の、とある通過点で、まるで高速道路の料金所のように、いっとき車を停めて料金を払わなければいけない時がある。
愛情か、はたまたお愛想か、義務感か、突発的熱情か、のために。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
お金について理解すること、つまりどのように稼ぎ、どのように維持するかを知ることは、あなたの人生、結婚生活、幸福、そして将来を考えるとき、まさに必須条件となるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
14.
欲望の小さな愉しみが無数に重なり合って、
過ぎて行った時間の空しさに気がついた時には、
もうすべてが遅すぎて
結局は人間であることを忘れていた時だけが愉しかったと、
最後に、意識の溷濁(こんだく)した境にあって、
思い出すことになるのだろう。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
15.
成人の日の汝が袖に風遊ぶ
（ 高木晴子 ）
（ Takagi Haruko ）
16.
暖かい思想の成長は、私にとってはお金以上の価値がある。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
17.
経験を積んだ者は、易者よりも多くのことを知っている。
（ ファイドロス ）
（ Phaedrus ）
18.
遊び心――私がよく例にあげるのは車のハンドルの遊びの部分のこと。
運転する時、ハンドルに遊びがあるから正常に走れるわけで、
人の場合も、こういう遊びの部分があってはじめていい仕事ができるはずです。
（ 伊奈輝三 ）
（ Ina Teruzou ）
19.
人生における悲劇は、
目標を達成しなかったことにあるのではない。
それは人生に目標を持たなかったことにある。
（ ベンジャミン・メイズ ）
（ Benjamin Mays ）
20.
直観は、
意識の上にある理性に対して、
潜在意識が上げるのろしのようなものです。
多くの場合、直観が、
予定された旅行をやめたほうがいいとか、
行動のプランを変えたほうがいいと警告するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
過去こそ真実であるとは、
多少なりとも今日を反省するたよりとしようと思うものに取って
意味ある言葉となる。
しかしながら、
いかにして過去を探り求むべきか。

過去が死物でないかぎり、
この事は容易でない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
22.
何をやったかではなく、何のためにそれをやったかである。
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
23.
キミが自分のことしか考えない限り幸福は見出せないよ。
他人のことを考え始めなきゃ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
24.
美や抒情や理知、それをこそ小説家は求めている。
自己の乱れや粗雑、歪みや不統一で、あきれかえっている私でも、それを求めている。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
25.
役者は舞台の上だけで稼ぐもんや。
それ以外のことでおカネ儲けたら、余計なものが入り込んで汚れてしまう。
（ 藤山寛美 ）
（ Fujiyama Kanbi ）
26.
仕事は、ケン玉のようなもの。
手首ではなく、ヒザが勝負。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
27.
欲しいものが手に入らないとき、あるいは失敗したときに、これは自分に何を教えているかと省みる人は、最後に幸せになる。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
28.
人間のエッセンスは願いと希望である。
（ テオドオール・ヒッペル ）
（ Theodor Gottlieb Von Hippel ）
29.
わたしはありふれた人間だ。
ごくふつうの考え方で、
ごくふつうの生活を送ってきた。
記念碑などないし、
名前もすぐに忘れられるだろう。
でも、わたしには　全身全霊をかたむけて愛する人がいる。
いつでも、それだけで十分だった。
（ ニコラス・スパークス ）
30.
親方や師匠が「これをやれ」といったことには、そこから身につけるべきなんらかのものがある。
「やれ」といわれたことは素直にやる。
その意味を考えながら修行を続ける。
これができないと、いい職人にはなれない。
（ きもとえいこ ）
（ Kimoto Eiko ）
31.
運命は花崗岩より堅固だが、人間の良心は運命より堅固である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
32.
分(ぶん)に過ぎたる価をもって馬を買うべからず。
（ 竹中半兵衛（竹中重治） ）
（ Takenaka Hanbee ）
33.
大きな流れも小さな泉から出ずる。
（ デヴィッド・エベレット ）
34.
人間として守らなければならないことは、親がいつも率先してお手本を示しながら、子どもにも守らせること。
理屈でなく行動で教えること。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
35.
だとすれば、真の合理的生活とは、
何よりも食生活にこそ時間と労力を費やすことではないでしょうか。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
36.
間違える自由が含まれないのであれば、自由は持つに値しない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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