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信田さよ子の名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
痛みは、自我や自己と呼ばれる文脈化され構築された主体の基底を支える土台なのだ。
過去と現在、身体と心をつなぎながら、決して歓迎されることのない感覚として痛みは私たちを訪れる。
（ 信田さよ子 ）
2.
自分を（暴力の）被害者とする定義を受け入れたとき、そして他者から被害者である自分を承認されたとき、痛みの感覚が訪れる。
訪れる痛みは受動的感覚である。
（ 信田さよ子 ）
3.
あらゆる被害は受動的であり、受動的であることにおいて被害者を免責する。
（ 信田さよ子 ）
4.
毒親という言葉は、あくまで名づけた側にとって意味を持つものにすぎない。
親の加害性を毒という言葉を用いることで明るみにし、思いを投げつけるという意味以上のものはない。
毒親と名づけたところで、親との関係は変わらない。
（ 信田さよ子 ）
5.
身体がままならないときに身体を意識するように、空気のように漂っていた安心感が備給されなくなったとき、私たちは社会や国と、むき出しで対峙せざるを得なくなる。
より弱い存在ほど自分に向けられた暴力に敏感になる。
（ 信田さよ子 ）
6.
コミュニケーションの恐怖から自由になるには、言い返せる関係をつくれるかどうかにかかっている。
誰かが自分を傷つけたときに、「そのことばで私は傷つく」と言えるかどうか。
逆に、そう言われたときに、「そうなんだ。
　ごめんなさい」と返せるかどうか。
（ 信田さよ子 ）
7.
力をもたない側がケアさせられることを強制と感じないほどに馴致され、拒否したいと感じる自分がまちがっているとまでケアの正当性が内面化されたとき、時としてケアはひとを殺すこともある。
（ 信田さよ子 ）
8.
（ヒューマニズムあふれる自己犠牲的選択に見えても）
「かけがえのなさ」が非対称的であれば、
そこから容易に共依存という対象支配が生まれる。
ところが相手に尽くしているとしか考えないひとたちは、
支配していることに無自覚である。
（ 信田さよ子 ）
9.
にわかに信じられない人も多いだろうが、とにかく母から逃げる、離れることだけを考えている女性たちがいっぱいいるのだ。
彼女たちはそのことを誰にも話せない。
聞いた人は娘であるその女性がヘンだと思うに決まっているからだ。
（ 信田さよ子 ）
10.
DVという定義は、夫婦間の非対称性を前提としており、加害・被害という司法的判断をそこに投入するものである以上、共依存の妻にも逃げなかった責任があるという言説は、暴力の加害者にとって使い勝手のいい言葉として機能してしまう可能性がある。
（ 信田さよ子 ）
11.
恐怖は連鎖して新たな恐怖を生み出す。
（ 信田さよ子 ）
12.
カウンセリングの経験から思うのは、痛み・不幸こそ個人の尊厳であり、個人の尊重であり、ひととして存立する基盤の一部だということだ。
なぜなら、比較すれば自分より不幸なひとはさらなる弱者となり、相対的に自分は強者となる。
（ 信田さよ子 ）
13.
生物学的に親というだけで子どもを育てられるのだろうかという、そんな自信のなさ、謙虚さをもつことこそ、よき親の条件だ。
むしろ自信がない状態にとどまる努力が必要なのだ。
（ 信田さよ子 ）
14.
親が「あなたのために」と言ったとき、言われた本人は抵抗できなくなるんです。
「あなたのことを思ってやってるのよ」という言葉がいかに脅迫的か。
拒むという選択肢が奪われているからです。
選択肢が奪われれば、強制になります。
だから、使わないほうがいい。
（ 信田さよ子 ）
15.
ぜんぶは、言葉に表せないんです。
言葉はいつも不足してるし、いつも過剰なんです。
ぴったりではない。
だから、なんか嫌だとか、なんかつらいとか、そういう感覚を大事にしていくということですね。
（ 信田さよ子 ）
16.
暴力をふるわれる側は、暴力をふるう人を通してしか世界と交流できないと感じるようになる。
つまり暴力加害者は被害者にとって世界への窓であり、世界そのものなのである。
これは完璧な支配そのものではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
17.
強い立場の側はコミュニケーションをとりたがるが、その力が強大であればあるほど、弱い側はコミュニケーションなどとりたいとは思っていないことが多いのではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
18.
私は、「コミュニケーション」ということばは死んだ、と思っている。
これほど便利で、かつ中身が空疎なことばはない。
セクハラ・パワハラの加害者は「コミュニケーションがとれていた」と言う。
子育てをする親は、「子どもとはコミュニケーションがとれているはず」と言う。
実際は、片方がそう思っているだけで、もう片方はそう思っていない。
（ 信田さよ子 ）
19.
DVの場合もそうだが、家を出るためには「とりあえず」が大切になる。
まず3日くらいが1週間になり、気がつけば半年経っていたということもある。
先々まで計画を立てると決して家を出ることはできない。
（ 信田さよ子 ）
20.
（暴力の）被害者と自己定義すること、被害者であると承認されることが、受動的感覚である痛みの訪れを肯定することにつながるのではないか。
（ 信田さよ子 ）
21.
「母性本能」と言ったとたんにそれは一種の強制となる。
うまく本能ということばのコードに自分を合わせて行動できる母親はいいが、そうでない人は、徹底的にたたかれる。
（ 信田さよ子 ）
22.
日本の多くの男性は、父性について誤解しているように思えてならない。
彼らは父性＝父権だと思っているらしい。
望むのは「父権」であるとしたら、これは危険ではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
以上
【 信田さよ子の名言 】
全部で、22件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
時の経つのが速いと思うのは、
人生というものがわかってきたからだ。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
2.
人のなすあらゆる行為に際して自ら次のように問う習慣を持て。
「この人は何をこの行為の目的としているか」と。
ただし、まず君自身から始め、第一番に自分を取調べるがいい。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
3.
人という字は、人間がもつれあって出来とるんでえ〜〜〜〜
（ 漫画『PAINT IT BLUE』 ）
4.
人間関係を築くのも壊すのも、あなた自身だということです。
よい関係を築くには、自己の世界を出て「謙虚さ」という架け橋を渡り、相手を重視することから始めなくてはなりません。
この態度があって初めて、友情、尊敬、そして協力を得られるのです。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
5.
人は自分が考えるような人生を生きている。
（ ユダヤ人富豪 ）
6.
うまくやるより全力でやる。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
7.
夢の追求の過程で、
あせってもいけないし、
いらいらしてもいけない。
もし、衝動にかられて先を急ぐと、
神様が道すじに置いてくれたサインや前兆を見落してしまうだろう。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
8.
人間は、神が一週間の仕事を終え疲れた時に作られた。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
9.
自分を上機嫌に保つコツは、
実は二つしかない。
一つは、
他人と自分をくらべて、
どうのこうのと思わないようにしていることだ。
もう一つは、
お金が足りないかもしれないとか、
あの一言はひどいなあとか
いうような心を暗くすることは、
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
10.
小さな手抜きも、繰り返すと大事故につながる。
積みては悪に満ちるなり。
（ 作者不詳 ）
11.
（ ）
12.
正しく理解するなら、数学には真理だけでなく、最高の美しさ──彫刻芸術が持つような冷たく厳しい美しさ──もある。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
13.
一人が（故人を）ほめ出すと、
集団的妄想みたいなものが起って、
みんながほめ出し、
そのうちに、故人は本当に「偉人中の偉人」「神のごとき英雄」に見えてくるのですから、
人間の心理はふしぎなものです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
愛、親切、善意は、
ほかの人の心の中の氷を溶かし、
それが向けられた人からのお返しの行動をもたらすだろう。
愛は万能の溶剤である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
希望喪失はすでに敗北の先取りである。
人間にできることがなお残されている限り、希望を失うことは許されない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
16.
創造性は、信頼から生まれる。
自分の才能を信頼しなさい。
しかし、自分が実際に行なった以上のことを期待してはいけない。
（ リタ・メイ・ブラウン ）
17.
本物の変化か、一時の変化か、見分け方は簡単である。
本物の変化とは人が行うことであり、一時の変化は人が言うことである。
話にばかり出てくるものは一時のものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
18.
自分の考えていることが伝わらなければ、成功はおぼつかない。
コミュニケーション能力を高めることが、成功への近道なんだよ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
19.
我々人間はみな心の中では、死ぬという考えに猛然と反発し、できることならば永遠に生きたいと願っている。
（ ウーゴ・べッティ ）
20.
一人の喜びは、
決して一人のみに
限られたものではない
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
21.
組織にも違いがある。
凡庸と一流の違いというよりは、学んでいない組織の違いである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
私は私のもの、私のただ一つのもの、私は私自身を何者にも代え難く愛することから始めねばならない。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
23.
日本では心・技・体というけれども、
本当は体・技・心なんです。
まず体から始まって技に行き、
最後が心。
（日本のスポーツマンの場合）
心から入るから、駄目なんだ。
（ 坂田信弘 ）
（ Sakata Nobuhiro ）
24.
感情に沈黙を強制することはできるが、境界を定めることはできない。
（ ）
25.
忠告してこれを善道し、不可なれば則ち止む。
自ら辱しめらるることなかれ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
26.
病気になったときも、もう駄目だではなく、おれがいなくてはこの国は立ち行かないぐらいの気持ちを持っていたほうが、病気を克服できると思います。
（ 藤村俊二 ）
（ Fujimura Shunji ）
27.
語彙というのは、心という財布に、自分が使える言葉をどれだけゆたかにもっているかということです。
その言葉によって、いま、ここに在ることが生き生きと感じられてくる。
そういう言葉を、どれだけもっているか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
女は結婚した時から奥さんだと思っている。
馬鹿なことを言うな。
奥さんだって一人前になるには、大工や左官と同じように十年の年季がいるんだ。
（ 石川達三 ）
（ Ishikawa Tatsuzou ）
29.
人生とは選択である。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
30.
魚のごと息して梅雨の底にあり
（ 奥名春江 ）
31.
一歩一歩と、はるか遠くまで行く。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
32.
掴むことが出来ないから
空想が空想として、
これほども現実的であるというのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
33.
本当の幸福は、世のため人のために自分を捨てて働くことにある。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
34.
工人(こうじん)数(しばしば)業(ぎょう)を変ふれば、
則(すなわ)ちその攻を失ふ。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
35.
自信があれば、楽しめる。
楽しめれば、すごいことができる。
（ ジョー・ナマス ）
36.
「自分を知ること」、そして、
「自分に忠実であること」。
それと、人間にはあらゆる生き物と通じ合える命の火花がある。
（ デイヴ・ブルーベック ）
【 シモン・ボリバル 】
【 ラ・ロシュフコー 】
【 川崎洋 】
【 ジェームス・スキナー 】
【 瀬島龍三 】
【 芦田恵之助 】
【 白木学 】
【 ジェシカ・タンディ 】
【 櫻井よしこ 】
【 中山素平 】
【 小田嶋隆 】
【 映画『男はつらいよ』 】
【 聖パウロ 】
【 ボナヴァンチュール・デ・ペリエ 】
【 ジェームズ・ブライス 】
【 デビッド・パッカード 】
【 人生の広さ 】
【 自分自身の世話をする 】
【 ゆっくり御覧下さい 】
【 歩き方 】
【 多少の失敗は仕方がない 】
【 川と海は一体 】
【 布団を引っ張り合う 】
【 コミュニケーションが小さくなる 】
【 高尚な内容 】
【 光栄な事業 】
【 自分の良い点を知っていてくれる人 】
【 使命感にあふれる 】
【 人間的欠陥 】
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