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森澄雄の名俳句・名言
Mori Sumio

森澄雄［もり・すみお］
（俳人、1919～2010）
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1.
水打つてあそびごころの見えており
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
2.
死ぬ病得て安心や草の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
3.
いまの俳人は頭をつかいすぎる。
人間の平凡ないのちがあれば、
俳句は自然に生まれるもの。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
4.
雪夜にてことばより肌やはらかし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
5.
やすらかやどの花となく草の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
6.
年過ぎてしばらく水尾のごときもの
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
7.
野遊びの妻に見つけし肘ゑくぼ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
8.
なれゆゑにこの世よかりし盆の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
9.
命惜しまむ冷麦(ひやむぎ)のうまかりし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
10.
こころにもゆふべのありぬ藤の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
11.
はるかまで旅してゐたり昼寝覚(ひるねざめ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
12.
妻と酌(く)む妻は佛(ほとけ)や温め酒(ぬくめざけ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
13.
胡桃(くるみ)割つてみつみつの声霜夜(しもよ)にて
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
14.
おのれいまおのれのなかに草紅葉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
15.
白梅(はくばい)に昔むかしの月夜かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
16.
在りし日の妻のこゑあり牡丹雪(ぼたんゆき)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
17.
涼しさを添へてもの言ふ夜の秋
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
18.
聞きほれて二度目はあはれ手毬唄
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
19.
菜の花の風まぶしくて畔蛙(あぜかわず)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
20.
けふできて光り一日苗代田(なわしろだ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
21.
野遊びと世は異ならず白遍路
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
22.
大鯉を料(りょう)りて盆のならず者
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
23.
太箸(ふとばし)や眉にも白を加へたる
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
24.
赤子泣く春あかつきを呼ぶごとく
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
25.
子が食べて母が見てゐるかき氷
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
26.
生き足りてにこにこと姥(うば)山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
27.
風呂吹(ふろふき)や忙(ぼう)は心を亡ぼすと
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
28.
生涯にいくたびか全天鰯雲
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
29.
仰ぎゐるわれも暮れゐる釣忍
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
30.
孫に吹くわが息足らず草の笛
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

31.
現代俳句は、作品も評論も語りうるものを、あまりにあからさまに語りすぎるということだ。
なぜ、自ら、「我を拊(な)でて語り能わざる」ものに堪えようとしないのか。
読者もまた、論理の筋を追って一つの概念に達するより、文学が人間を根底とするものなら、語ろうとして語りがたい作家の精神の表情を見ようとしないのか。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
32.
夢はじめ現(うつつ)はじめの鷹一つ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
33.
をみならにいまの時過ぐ盆踊
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
34.
まぶたよりこころのとどく春の嶺
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
35.
日月(じつげつ)が知る一本の山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
36.
よきこゑにささやきゐたる古女(ごまめ)かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
37.
水平(たい)ら安曇(あずみ)は空に田を植うる
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
38.
仰ぎゐて我になりゆく夏の鷹
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
39.
送り火や帰りたがらぬ父母帰す
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
40.
秋山と一つ寝息に睡りたる
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

41.
この夕べ力つくせり法師蝉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
42.
見渡して我が晩年の山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
43.
向日葵(ひまわり)や起きて妻すぐ母の声
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
44.
口つぐみ飛ぶものをみよ鳥雲に
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
45.
咲き満ちて風にさくらのこゑきこゆ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
46.
熟睡して子の白息も年を越す
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
47.
帰らんと我はいづくへ鳥帰る
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
48.
空き腹(すきはら)にこたへはじめぬ法師蝉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
49.
花万朶(はなばんだ)をみなごもこゑひそめをり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
50.
憂さもなし悦びもなし閑古鳥
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

51.
寒鯉(かんごい)を雲のごとくに食はず飼ふ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
52.
考えてみますと人生というものは
若いときは先がまだ豊かにあって、それが若さの豊かさだと思いますが、
また年をとって六十なり七十歳になると、
先が短くなるけれども、
後ろは六十、七十年生きてきたという豊かさがあるんです。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
53.
われ亡くて山べのさくら咲きにけり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
54.
ぎんなんをむいてひすいをたなごころ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
55.
妻がゐて夜長を言へりさう思ふ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
56.
家々によき年寄りや瓜の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
57.
めつむりてひらきておなじ春の闇
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
58.
あるときはこの世かるしと木槿咲く
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
59.
こほるこほると白鳥の夜のこゑ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
60.
目ひらきて夢は枯野を阿修羅神(あしゅらしん)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

61.
現代俳句は、現実の風景や、そのときの時間、哀しみだけに密着している。
それが俳句の呼吸を浅くしているのではないだろうか。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
62.
僕は、風景を描きながら風景を包む空間の広さ、あるいは時間の過去も未来もその一句の中にとどまっている、というような呼吸の深さを、現代俳句に復活してみたいと願っている。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
63.
年の夜の夢に入りたる山の雨
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
64.
しづかにも田植ゑて山河あらたまる
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
65.
われら過せし暦日春の夜の烈風
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
66.
日向ぼこ何あたためむかなしみも
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
67.
手をたれて春鳥をきく山の上
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
68.
火にのせて草のにほひす初諸子
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
69.
美しき落葉とならん願ひあり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
70.
昼酒もこの世のならひ初諸子(はつもろこ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

71.
人間は生きている時間のうちに 何を見、何を喜び、何を悲しんできたのか、いわば人間の生の時間を見つめようとした。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
72.
わが生や風呂吹に身の温もりし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
73.
人の世は命つぶてや山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
74.
生れし日はわれも小さし仏生会(ぶっしょうえ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
75.
生涯の日の暮ながき夏椿
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
76.
皆さんが、六十年、七十年生きてきたということはこれはもう確かなことなんです。
そして、その確かさこそが大変な宝だと思うんです。
その宝を生かして俳句を詠んでほしい。
みんな宝物をもっているんです。
人生の経験がそれだけ豊かだし、
先が短いだけに物を深く、しかもしみじみと感じることができる。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
77.
二十歳の人は先がありそれが豊かさだといっても、それは確かな豊かさじゃない。
三十で死ぬか四十で死ぬかわからないからです。
その点では、皆さんが、六十年、七十年生きてきたということはこれはもう確かなことなんです。
そして、その確かさこそが大変な宝だと思うんです。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
78.
年われを過ぎつつしばしとどまれり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
79.
俳句というものは、もっと簡単でいいと思う。
俳句は一句全体が、名詞の強さをもって表現されていなければだめだと思う。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
80.
芭蕉が軽みと言ったのは、命の声がそのまま聞こえてくる状態にしていくことだろうと思います。
決して句が軽いということではなく、余分なものが全部なくなって、ものが端的に見え、命が端的に聞こえてくるということだ。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

81.
妻恋へばここは現(うつ)し世法師蝉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
82.
屠蘇くめや短くなりしいのちの緒
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
83.
寝てよりの落葉月夜を知つてをり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
84.
顔長きことが長者よとろろ汁
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
85.
力抜けゆく枯草にふる雪みれば
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
86.
朴(ほお)ひらき大和に花を一つ足す
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
87.
朧にて寝ることさへやなつかしき
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
88.
水仙のしづけさをいまおのれとす
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
89.
俳諧は写生の芸ではなく、人生の芸だ。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
90.
ぼうたんの百のゆるるは湯のやうに
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）

91.
一つづつ食(は)めば年逝(ゆ)くピーナツツ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
92.
煦々(くく)として鷹とて鳩となりにけり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
93.
綿雪やしづかに時間舞ひはじむ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
94.
かんがへのまとまらぬゆゑ雪をまつ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
95.
齢深みたりいろいろの茸かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
以上
【 森澄雄の名俳句・名言 】
全部で、95件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
（人間は）誰かと会話をすれば、
自ずと周りとの絆を感じ、
自分が生きていることへの感謝も思い出す。
そういう生き物だからのお。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
2.
「こころ」はだれにも見えないけれど
「こころづかい」は見える
「思い」は見えないけれど
「思いやり」はだれにでも見える
（ 宮澤章二 ）
3.
何の詩もないのに
何の音楽もないのに
心にひとつのリズムが生まれ
眼に涙が浮かぼうとしている
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
4.
「そんなこと言われなくても分かってるよ」というレベルのことを人から指摘されると、どんなに温和な人でも腹が立つものだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
若いときの苦労は買ってでもしろ。
（ 一般の格言 ）
6.
学習課題の講義や解答を理解するのには十分であった能力も、
数学的創造となると、
それだけでは足りなくなる。
この時は、独創性や創造力や、
天賦の才とでも呼ぶべき特別の才能が要求される。
（ ヒューゴ・シュタインハウス ）
（ Hugo Steinhaus ）
7.
とことんやるだけで、勝手に自分らしくなる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
8.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいてんか)、の順序には、
固くこだわる必要はない。
身いまだ修(おさま)らず、
一家もとより斉(ととの)わざるに、
治国、平天下を考えなければならぬ場合も有るのである。
むしろ順序を、逆（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
失敗の無いところに成功も無い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
10.
失敗すればするほど多くを学ぶことになり、（自分の中に）貴重なデーターベースとして蓄積されていく。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
11.
恋愛の楽しみは愛することにある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
12.
人間は神経の集積であるので、（怒り等によって）神経系統をみだりに消極的に興奮させることが、直接間接に生命に危険を与えることとなるのは当然である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
桜が美しいのは、
日本では桜が美しいと歌われたから美しいとなるわけであって、
たとえば中国であれば桃や梅のほうがはるかに美しいとされる。
中国においては、桃や梅は美しいという文体が強く根づいているからです。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
14.
自分の深いところにある資質を知りさえすれば、自分を信頼してほとんどの問題に対処し、大きな危機をも克服することができるでしょう。
（ R・E・シャンバーズ ）
15.
まことがあれば
祈らずとも神は守りたもう。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
16.
支配したいんだけど、支配できないのは怖い。
愛されたいのに愛されないのは怖い。
目立ちたいのに目立てないのは怖いことです。
（ 計見一雄 ）
17.
梅には梅のよさがあり、桜には桜のよさがある。
決して背伸びすることはない。
（ ）
18.
「私は正しい」
争いの根はここにある

──こう主張する人が、
「私のこの主張は正しい」
と思っていると、
またそれが、
争いの根となる。

こうして、
争いの根は
永遠になくならない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
賢者は真実を発見して喜び、凡人は間違いを発見して喜ぶ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
20.
岩淵や棲める鶺鴒(せきれい)一とつがひ
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
21.
自分自身の人生を生きている限り、何をするかは大した問題ではない。
自分の人生を生きなかったら、いったい何があるだろうか。
（ ヘンリー・ジェームズ ）
22.
一本のろうそくから千人の人が炎を取ったとしても、
炎がなくなることはない。
（ サティヤ・サイ・ババ ）
（ Sathya Sai Baba ）
23.
ほぐれんとして傾ける物芽(もののめ)かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
24.
学ばざればすなわち老いて衰(おとろ)う。
（ 『近思録』 ）
（ Kinshiroku ）
25.
出家的とは、決して（人生の）勝負を投げるのではない。
最後の最後まで、ゴールめざして完走するのが、
超俗的で真の人生である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
26.
恋は最も変わりやすいと同時に最も破壊しにくい不思議な感情である。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
27.
マス・メディアの報道は、
①世に影響を及ぼすと同時に、
②一般大衆の思考や感情の習慣を示す指標になっている。

制作側は、一般大衆の思考や感情の習慣にあわせて番組をつくっていると考えられるからだ。
（ 内藤朝雄 ）
28.
物質面と精神面の両方において、
質素で気取らない生活が、
誰にとっても望ましい。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
29.
老いということも、
実際にはそれほど悲しいものではない。
むしろ若い時よりは、
或(あ)る意味で遥(はる)かに楽しいものだということを、
僕はこの頃経験によって初めて知った。
僕の過去を顧みても、
若い時の記憶の中に、
真に楽しかった（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
30.
過去は変更も否定もできない
（ 福田亮成 ）
31.
人の生活とは畢竟(ひっきょう)、
水に溺れて一片の藁(わら)にすがろうとする
虚しく儚い努力ではないか。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
32.
人間は病の器。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
33.
潜在意識にはあなたが考えたことをすべて無差別に実現してしまう働きがあるので、過度の恐怖や不安や心配といった感情は、極力取り去る必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
多数の勢いは、
常に最良なるものを凌(しの)ぐものである。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
35.
訳もなく妻を叱りぬ夕薄暑(ゆうはくしょ)
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
36.
死全体の８０パーセントは、実際は自殺だと言える。
人生に好奇心を持たぬ者、
罪の意識にかられ、意気消沈し、
両親の生き方に縛られている者は、
潜在意識の中で
病気や事故や暴力を引き寄せ、
それに喜んで協力しているのだ。
（ トム・ロビンス ）
（ Tom Robbins ）
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【 筑紫哲也 】
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