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ハンナ・アーレントの名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
1.
人々が行い、耐えることから生まれる
事件や出来事の経験や物語でさえ、
繰り返し何度も語り続けられない限り、
生きている言葉と生きている行為につきものの
空虚さの中に沈んでしまう。
（ ハンナ・アーレント ）
2.
権力分立の原理は、
統治の一部分による権力の独占を防ぐばかりではない。
それは、
新しい権力を絶えず生みだす一種のメカニズムを、
統治の中心そのものにすえつける。
（ ハンナ・アーレント ）
3.
法が権力に課する制限は
権力の能力を減ずる結果に終るだけである。
（ ハンナ・アーレント ）
4.
科学者が団体をなして
共同作業をするとき、
それは純粋な科学の営みではない。
その目的が、
社会に働きかけて、
そこに会員たちの地位を確保するためであれ、
はたまた協力して自然を征服するためであれ、
変わりはない。
（ ハンナ・アーレント ）
5.
権力は権力によってのみ阻止され、
同時に、依然として侵害されないままでありうる。
（ ハンナ・アーレント ）
6.
人が自分たちを組織するとき、
それは行為するため、
権力を獲得するためなのである。
（ ハンナ・アーレント ）
7.
組織というものは、たとえそれが
政治活動をしないとか、
政治家にはならないと
誓った科学者たちのものであっても、
常に一つの政治的な制度である。
（ ハンナ・アーレント ）
8.
苦痛に満ちた消耗と
喜びにあふれる再生という
定められた生の循環の外側に
永続する幸福など、ありはしない。
もしこの生の循環が
消耗と再生のバランスを保った軌道を踏み外すなら、
生きることに本来ともなっていた幸福は
破壊される。
（ ハンナ・アーレント ）
9.
歴史科学と人文科学は、
ジャーナリストが供給する日々の情報以上のものを意味する。
（ ハンナ・アーレント ）
10.
哀れみは一つの感傷であるために、人は哀れみのため哀れみを感じることができる。
そのため、もともと哀れみの原因であった他の人びとの苦悩をほとんど無意識のうちに賛美するようなことにもなる。
（ ハンナ・アーレント ）
11.
歴史科学と人文科学は、
事実の真理や人間の記録を発見し、
その番をし解釈を行なう
と考えられているが、
政治に対して
自然科学の理論研究よりも
一層大きな関連性を持つ。
（ ハンナ・アーレント ）
12.
人間がこの世界の中に生きる限りにおいて、人間は不可避的にこの世界およびこの世界への欲望に結びつけられてしまう。
この事実は、たとえこの世界に従属したとしても、またこの世界と闘ったとしても、変わることはない。
（ ハンナ・アーレント ）
13.
暴力は、
権力が危うくなると現れてくるが、
暴力をなすがままにしておくと
最後には権力を消し去ってしまう。
ということはつまり、
暴力に対立するのは非暴力である
と考えるのは正しくないということである。
（ ハンナ・アーレント ）
14.
生は、自ら必要とするものから断絶されている時、一般に何かを追求しだすが、このことは、生がそれ自体としては自立してはいないこと、また「自足」sibi sufficit してはいないことを意味している。
（ ハンナ・アーレント ）
15.
孤立は自立性を意味しない。
（ ハンナ・アーレント ）
16.
われわれはもはや、過去の善いものを選んで単純にそれをわれわれの伝統と呼ぶことも、悪いものを捨て去って単純にそれを時がたてば忘却の中に埋もれる死せる重荷と見なすこともできない。
（ ハンナ・アーレント ）
17.
哀れみは
不運が存在しないところでは
存在することができない。
（ ハンナ・アーレント ）
18.
人間が自分の支配下にないもの、つまり、「自らの意志に反して失う可能性のある」ものを追求する場合、生はそれに従属することになり、その結果、「自立性」が奪われることになる。
（ ハンナ・アーレント ）
19.
暴力の正当化は、それが意図する目的が未来へ遠ざかるほど真実味を失う。
自衛のための暴力の行使を疑問視する者がいないのは、危険が明らかであるばかりでなく現に存在しており、手段を正当化する目的が目前に迫っているからである。
（ ハンナ・アーレント ）
以上
【 ハンナ・アーレントの名言 】
全部で、19件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
他人が読んだ時に魅せられる文章とは、つまるところ書いた人の誠実さに触れる文章ということだ。
（ 伊集院静 ）
（ Ijuuin Shizuka ）
2.
イノベーションに関わる仕事、
特に事業、製品、サービスの開発を目的とする仕事は、
既存事業の現場のマネジメントではなく、
イノベーション担当の役員のもとにおかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3.
よく過保護な親と言われるが、
そういう親ほど
自分の願望を実現させるために
こどもを育てているきらいがある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
4.
持ち上げし土をまだ出ず蕗の薹(ふきのとう)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
5.
現代人のモラルが恐ろしいほど荒廃している原因は、生活の機械化により、人間性が失われているからである。
それは科学技術の悲惨な副産物である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
6.
日本語は、
立場や階層が分からない相手と話すことを想定してないのです。
つまり、日本語は、
「世間」の人と会話するための言語なのです。
「社会」に属する人と話すことがとても不得意な言語です。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
7.
まちがった意見を持つのは個人の権利の範囲内だが、まちがった事実を人に伝えてはいけない。
（ バーナード・バルーク ）
（ Bernard Baruch ）
8.
経験によってもたらされるものは貴重な知識である。
（ アスチャム ）
9.
ビジョンは大きいほうがいい。
たとえ自分が実現できなくても、（誰かに）バトンタッチすればいいのですから。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
10.
茄子(なす)漬の軋(きし)り茶漬のさらさらり
（ 浅井惇介 ）
11.
幸せな結婚とは、
寛容な２人が結ばれることである。
（ ロバート・クイレン ）
（ Robert Quillen ）
12.
庭の牡丹(ぼたん)壺の牡丹と風かよふ
（ 富永始郎 ）
（ Tominaga Shirou ）
13.
立派に教育できた子供は、
本当は素質のよい子供なのである。
（ ホルスト・ガイヤー ）
（ Horst Geyer ）
14.
かけがえのない「若さ」も、
それを自覚していなければ“
豚に真珠”“猫に小判”、
あってなきに等しい。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
15.
良く考えればわかることだぞ。
死ぬことより生きることの方がずっと大変なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
多くの優れた知恵の源泉を認識できるかできないかは、言葉の習得にかかっており、ローマ人の知恵への道はそれによって開かれる。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
17.
（仕事は）常に、誠意をもってやり抜く気概を持って欲しい。
若い人によく言う言葉だ。
（ 青井舒一 ）
（ Aoi Joichi ）
18.
蠅はゐず蠅虎(はえとりぐも)のゐる暮し
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
19.
大雑把に言えば猛暑や敗戦日
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
20.
勇気を出せ。
たとえ肉体に、いかなる欠点があろうとも、わが魂は、これに打ち勝たねばならない。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
21.
やらなければいけないことが多い時に限って、それらとは無関係の楽しいアイデアが湧き出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
仕事と行動は頭脳を強くするが、過度の勉強は頭脳を弱くする。
（ ボーン ）
23.
誰もが、宇宙のため地球のために必要だから生まれてきた。
世のため人のためにあなたの存在が必要だった。
従って世のため人のために尽くすのが人生の目的なんだ。
才能を私物化してはいけない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
24.
紅葉で神が染めたる天地かな
（ 小林凛 ）
（ Kopbayashi Rin ）
25.
喜びを共有した相手とだけ、私は悲しみを共有できると錯覚するのだな、と思った。
いっしょに喜び合えない相手に、悲しみだけわかってもらうことは、私はできないのだな、と痛感した。
喜び合えるということの先に、悲しみをゆだねる何かが生まれてくるのだ。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
26.
迷ったらば迷ったで進む。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
27.
あなたが経験するものはすべて、あなたが現在心に抱いている思考と信念が外に表出してきたものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
自己改善とか自己啓発というものは、
知識としてわかっていても、
なんの役にも立ちませんが、
実行し続けるとき
大きな威力を発揮するものです。
（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
29.
ああ、諸君、一生は確かに短い。
だが、その短さも、さもしく過ごしたのでは長すぎる。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
30.
個性や才能は、誰でもない自分自身が信じることができなければだめだ。
これができるようになると、小さいことに、くよくよしなくなる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
31.
己を捨てることによって、
自分が生かされる。
（ 北山安夫 ）
（ Kitayama Yasuo ）
32.
人は（その国の）文化の程度を、
只(ただ)土地の広狭で計ってはならぬ。
只(ただ)経済の多寡(たか)で数えてもならぬ。
工業の新旧で評してもならぬ。
（国の）真の貧富は
どれだけ其(そ)の国が
多くの文化価値を有するかに掛(かか)る。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
33.
快適感は人生にとって貴重な福音です。
快適感があなたにとって幸福をもたらすことを信じなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
すべての花は、散ることを恐れずに咲き誇る。
我らもそうありましょう。
そのように積み重ねる刹那(せつな)は、きっと永遠よりも誇らしい。
（ アニメ『七つの魔剣が支配する』 ）
35.
虚像で構成されて世に与えられている歴史に対して、実像を組み立てるのが歴史家である。
（ 和歌森太郎 ）
36.
自分にできないことばかり気をとられて、できることまでできなくなってはいけない。
（ ジョン・ウッデン ）
（ John Wooden ）
【 岡村辰雄 】
【 鶴彬 】
【 鎌田實 】
【 梅崎春生 】
【 朝倉友海 】
【 ウジェーヌ・ドラクロワ 】
【 齋藤孝 】
【 ジョン・ブアマン 】
【 小川洋子 】
【 宮崎輝 】
【 ロジャー・バブソン 】
【 上杉謙信 】
【 ラム・ダス 】
【 中井久夫 】
【 ロバート・ヘリック 】
【 カール・ルイス 】
【 上原浩治 】
【 キャサリン・ヘプバーン 】
【 賞賛への欲望 】
【 平和を祈る 】
【 今の自分に分かる 】
【 高貴な人になる 】
【 生きるために媚びる 】
【 相手の欠点を直そうとする 】
【 自分の花を咲かせる 】
【 風雪数十年 】
【 美徳が害される 】
【 民衆に欠けているもの 】
【 １００％正しいことを言う 】
【 年のとり方のベテラン 】
【 今日の５０ 】
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