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［ 名言 ］
科学者が団体をなして
共同作業をするとき、
それは純粋な科学の営みではない。
その目的が、
社会に働きかけて、
そこに会員たちの地位を確保するためであれ、
はたまた協力して自然を征服するためであれ、
変わりはない。
［ 出典 ］
ハンナ・アーレント［ハンナ・アレント］
（20世紀米国の政治哲学者、全体主義の分析研究で知られる女性哲学者、ドイツ出身、1906〜1975）
『人間の条件』（牧野雅彦訳）
【 ハンナ・アーレントの名言 】
【 Hannah Arendt 】
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［ 補足 ］
※「〔teamwork〕」は同書原文中にあり
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【 ハンナ・アーレントの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 団体 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 科学者 》
《 共同 》
《 作業 》
《 純粋 》
《 科学 》→ 今日
《 営み 》
《 目的 》→ 今日
《 社会 》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
《 メンバー・一員 》
《 地位 》
《 確保 》
《 協力 》
《 自然 》→ 今日
《 征服 》
《 克服・乗り越える 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
組織というものは、たとえそれが
政治活動をしないとか、
政治家にはならないと
誓った科学者たちのものであっても、
常に一つの政治的な制度である。
＿＿ Link ＿＿

人が自分たちを組織するとき、
それは行為するため、
権力を獲得するためなのである。
＿＿ Link ＿＿

科学者が団体をなして
共同作業〔teamwork〕をするとき、
それは純粋な科学の営みではない。
その目的が、
社会に働きかけて、
そこに会員たちの地位を確保するためであれ、
はたまた
──自然科学における組織的研究の大部分はそうだったし、
今なおそうなのだが──
協力して自然を征服するためであれ、
変わりはない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
閑(しず)かさは何の心やはるのそら
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
2.
子どもの偏食は、
先生が命令したり、おだてたりすれば、
ある程度なおせる。
だが、それは
きらいなものが好きになるというより、
きらいなものをがまんして
食べられるようになったというだけだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
3.
顔を見るのは、
評判を聞くよりも確かである。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
4.
他人の意見を聞くとき、
建設的な意見にだけ耳を傾けなさい。
そうでない意見は聞き流してしまいなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
二度と生まれ変わることのできない人生に活きている刹那刹那は、
自分というものがいつも、
人生の主人公でなければならない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
6.
人は何度も躓(つまず)き倒れるが、
そのたびに立ち上がり、
やり直し、継続することだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
7.
愛し合わなくなった時に、愛し合ったことを恥ずかしく思わない人は、めったにいない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
8.
悪銭身につかず
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
恋は官能の詩である。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
10.
ゴルフにバンカーやハザードがなければ、単調で退屈に違いない。
人生も然(しか)りだ。
（ B・C・フォーブス ）
11.
父母ともに存(そん)し、兄弟故(こ)なきは一の楽しみなり。
仰(あお)いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地には(は(＝立心偏に乍という漢字))じざるは二の楽しみなり。
天下の英才を得てこれを教育するは三の楽しみなり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
12.
ジャーナリストの核にあるのは、普通の人々に対する信頼です。
この苦しみを知れば放っておけないはず。
この理不尽を知れば怒りを感じるはず。
その思いが世の中を変えていく。
そう信じるからこそ、彼らは銃弾の飛びかう戦地にも立って、報道を続けているんです。
（ 『相棒　シーズン１２　元旦スペシャル』 ）
13.
「〈人間〉対〈機械〉」の問題は、
その大半において、
「〈労働者〉対〈機械〉」という言葉で表現するほうがより正確である。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
14.
歴史は多くの場合において悔恨の書であった。
彼際ああいうことをしなかったら、こうも困らずにいられたろうという理由が発見せられ、それがもう完結して後の祭となっているのであった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
15.
ジャーナリストは公平な批評家であるよりも、
むしろ党派的意見の代表者である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
16.
でたらめに食べて死ぬ人のほうが、でたらめ運転にひき逃げされて死ぬ人よりも多い。
（ ダンカン・ハインズ ）
17.
怒りによって赤くなる人々は、怒りによって青くなる人々よりも怖ろしくない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
18.
夫とは、ゴミを表に出して、家中を掃除したような印象を与える人。
（ 作者不詳 ）
19.
臭いものの蓋を除(と)れば肥桶(こえだこ)で、美事な形式を剥(は)ぐと大抵は露悪になるのは知れ切っている。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
20.
投資とは自立。
自分の未来を自分で切り開くこと。
（ 藤野英人 ）
（ Fujino Hideto ）
21.
ライオンは、
子をたくましく育てるために
谷底に突き落とす。
ピンチが
あなたを、たくましく成長させるのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
22.
生まれによって、
名声によって、
世襲財産によって
尊重されればされるほど、その人は高い位の者が戦場では第一線に立つことを考えて、
より一層勇敢に振る舞うべきなのである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
23.
不良品の対策を終えたあと、
会社には１ドルも残っていなかった。
しかし、それよりもはるかに大切なものが残った。
それは世間の（よい）評判だ。
（ ジョージ・イーストマン ）
（ George Eastman ）
24.
私は飲酒というものを、
罪悪であると思っている。
悪徳にきまっている。
けれども、酒は私を助けた。
私は悪徳のかたまりであるから、つまり、
毒を以(もっ)て毒を制すというかたちになるのかも知れない。
酒は、私の発狂を制止してくれた。
私の自殺を回避させてくれた。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
死にたくない命をも捨てなければならぬところに尊さがあるので、なんでもかんでも死にたくて、うろうろ死場所を捜し廻っているのは自分勝手のわがまま。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
将来の文盲とは、読み書きのできない人ではなく、学ぶことも、学んだことを捨てることも、また学び直すこともできない人のことである。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
27.
不況は（企業の）贅肉(ぜいにく)を取るための注射である。
今より健康になるための薬であるからいたずらに怯(おび)えてはならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
28.
とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
29.
幸運は、それを望む者にのみ与えられる。
（ ライアル・ワトソン ）
30.
みんなぼくを信頼してくれているのだ。
もし歩かないとしたら、ぼくはならず者だ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
31.
彼も人なり、我(われ)も人なり。
（ 韓愈 ）
（ Kanyu ）
32.
逆境にある人は常に「もう少しだ」と思って進むがよい。
いずれの日か、前途に光明を望むことを疑わない。
……
（→続きはクリック）
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
33.
ぶつかってきたこの運命に、
正面から戦いを挑んでゆくほかはない。
でなければ、滅亡するだけだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
34.
危ないことは怪我のうち。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
苦労を苦労と思わぬ方が、後になって好結果を生む。
（ 作者不詳 ）
36.
文章の長短はその文章の価値を奪ったり、付与したりする特性にはならない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
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