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カール・マルクスの名言
1.
あまりにも多く有用なものが生産され過ぎると、役に立たない人間が多くなり過ぎる結果となる。
2.
豊かな人間とは、自身が富であるような人間のことであって、富を持つ人間のことではない。
3.
不正な手段を必要とするような目的は、正当な目的ではない。
4.
宗教は民衆の阿片(あへん)である。
5.
人間とは、自分の運命を支配する自由な者のことである。
6.
教育もまた、教育を必要としないだろうか？
7.
歴史は必ず繰り返す。
最初は悲劇として、二度目は茶番劇として。
8.
共産主義の理論は一言で要約し得る。
「いっさいの私有財産をなくせ」
9.
大事件は二度あらわれる。
一度目は悲劇として、二度目は喜劇として。
10.
すべてを与えざる愛はエゴイズムである。
11.
愛とは本来臆病なものであり、控えめなものです。
12.
宗教は抑圧された生物の嘆息であり、
また、それが魂なき状態の心情であると等しく、
無情の世界の感情である。
つまり、それは民衆の阿片である。
13.
学問には平坦な大道はありません。
そして、学問の険しい坂道をよじ登る労苦を厭わない者にのみ、その明るい頂上にたどり着く見込みがあるのです。
14.
今日までのあらゆる社会の歴史は、階級闘争の歴史である。
(ver.0)
15.
すべては疑いうる。
16.
理論も、大衆をとらえるやいなや物理的権力となる。
17.
人間に関することで、自分に無関係なものはない。
18.
ラディカルであることは、事柄を根本において把握することである。
19.
人間は歴史を作る。
しかしそのことを知らない。
20.
人間が宗教をつくるのであって、宗教が人間をつくるのではない。
21.
宗教は抑圧された生物の嘆息である。
22.
ある状況についての幻想を捨てたいという願いは、
幻想を必要とする状況を捨てたいという願いである。
23.
プロレタリアートは（束縛の）鎖以外に何も失うものはない。
24.
わが心の安静を保てる唯一の仕事といえば、
それは数学だ。
25.
出てけ、失せろ。
最期の言葉なんてものは、生きてるうちに言いたいことを全部言わなかったバカ者どもが口にするものだ。
26.
もし、事物の現象形態と本質とが直接に一致するならば、一切の科学は不要である。
27.
人間は自分自身の歴史をつくる。
だが、思うままにではない。
自分で選んだ環境のもとでではなくて、すぐ目の前にある、与えられ、持越されてきた環境のもとでつくるのである。
28.
思想が現実に迫るのみでは十分ではない。
現実が自ら思想に迫るのでなければならない。
29.
宗教は
逆境に打ちひしがれた者の溜息(ためいき)であり、
非情な世界の感傷であり、
魂のないところに魂を見るものである。
それは民衆の阿片である。
30.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。

31.
歴史は繰り返す。
最初は悲劇として、二度目は笑劇(しょうげき)として、過去の亡霊を呼び出し、その由緒ある衣装に身を包み、借りものの言葉を演じる。
32.
哲学者たちは世界を解釈しただけだ。
問題は、世界を変革することなのだ。
33.
万国の労働者よ、団結せよ！
34.
各人はその能力に応じて、各人にはその必要に応じて。
35.
汝の道を行け、
しかして、
あとは人の語るにまかせよ。
36.
例えば、この人が王であるのは、単に他の人々が彼に対して臣下として振舞うからでしかない。
ところが、逆に彼らは、彼が王だから自分たちは臣下だと思い込んでいるのである。
37.
人間の意識がその存在を規定するのではなくて、
逆に、
人間の社会的存在がその意識を規定するのである。
全部で、37件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
昔の映画を見ていると、役者たちが余計な演技をしていないことに気がつきます。
余計なことをやらせない。
そこが演出というものでしょう。
（ 永六輔 ）
2.
人の真実は何にて知りぬべき。
涙の外(ほか)あるべからず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
3.
格差は生じた後に是正すべきものである。
（ 五十嵐敬喜 ）
4.
男はその父と母を離れて自分の妻に固く付き、二人は一体になるのである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
5.
湯上がりには伯父(おじ)坊主が惚れる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
6.
子をもつということは限りなくエゴを知ることだ。
（ 田辺聖子 ）
7.
ゴールへの道はひとつじゃない。
（ ）
8.
成功の反対は、なにも挑戦しないことです。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
9.
迷いは一時、悔いは一生。
（ シラー ）
10.
本当に有能な人は、
むしろ無能に見える。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
11.
いちばんいやらしい嘘は、いちばん真実に近い虚言だ。
（ アンドレ・ジッド ）
12.
「人は心で考える通りのものである」。
これは、あなたの思考と感情があなたの運命を決定するということを意味しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
13.
金で幸せは買えないと言うけれど、私はそれを自分自身で確かめてみたい。
（ ロバート・G・アレン ）
14.
大きな苦労をした時期があったおかげで、前よりもよくわかった。
人生はなにがあろうとも、いかに豊かで美しいものか、そして人がふだん気に病むことが、いかにちっぽけなものか。
（ アイザック・ディネーセン ）
15.
もう一つの言葉をもつ、自分にとっての友人としての本という、本のあり方。
どの本がよい、というのではなく、本が自分の友人としてそこにあるというあり方。
（ 長田弘 ）
16.
とりもどしたいのは、日常の中で本を読むというのはこういうことなのだという、今はともすれば失われがちな実感です。
（ 長田弘 ）
17.
人が笑うのは他人のこと。
人が泣くのは自分自身のこと。
（ インドのことわざ・格言 ）
18.
すべての嬰児(えいじ)は、神がなお人間に絶望していないというメッセージをたずさえて生まれてくる。
（ タゴール ）
19.
切なさをしみじみ味わうためには、やはり孤独な状況、孤独な夢想が必要なのだ。
（ 齋藤孝 ）
20.
人はおおむね自分で思うほどには幸福でも不幸でもない。
肝心なのは望んだり生きたりすることに飽きないことだ。
（ ロマン・ロラン ）
21.
なんてちっぽけなんだろう、自分の中で迷わなかった人は・・・
（ マリー・ノエル ）
22.
ポケットにはいつも手帳と鉛筆。
（ マーシャル・フィールド ）
23.
良識がその値どおりに評価されないのは、
だれも自分に良識が欠けていると思わないからである。
（ サニアル・デュペー ）
24.
命は人を待つものかは
（ 吉田兼好 ）
25.
気持ちよい会話は、ブレーンストーミングに似ている。
そこでは、相手の考えや生き方を否定・批判しないのが暗黙のルールである。
もちろん、議論・討論もすべきではない。
（ ながれおとや ）
26.
辛いことがあったら、
すべてそういうプレイだと思え！
（ みうらじゅん ）
27.
無いものねだりはやめて、今あるものを磨こう。
（ ながれおとや ）
28.
女に惚(ほ)れられて、死ぬというのは、これは悲劇じゃない、喜劇だ。
いや、ファース（茶番）というものだ。
滑稽(こっけい)の極(きわみ)だね。
誰も同情しやしない。
（ 太宰治 ）
29.
女は自ら難攻不落であると思い込んでいるときほど、誘惑に負ける危険にさらされている。
（ フィス ）
30.
几帳面は王者の礼節。
（ ルイ18世 ）
【 経験に対処する能力 】
【 提携 】
【 愉快な職業 】
【 恋は愛しい 】
【 幸せな小金持ち 】
【 人生の福音 】
【 美しいものを崇める 】
【 怠け者 】
【 未来の可能性に投資 】
【 入手可能に見えるもの 】
【 明後日がある 】
【 仮説を改善 】
【 遠くて近いもの 】
【 高尚なことはできない 】
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