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［ 名言 ］
なによりも避けなければならないのは、
「社会」を抽象体ととらえて
個人と対立させることだ。
個人は社会的存在なのだ。
［ 出典 ］
カール・マルクス
（19世紀ドイツの経済学者・哲学者・革命家、1818〜1883）
『経済学・哲学草稿』（長谷川宏訳）
【 カール・マルクスの名言 】
【 Karl Marx 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
なによりも避けなければならないのは、
「社会」を抽象体ととらえて
個人と対立させることだ。
個人は社会的存在なのだ。
＿＿ Link ＿＿

だから、個人の生命の発現は、
他人とともになされる共同の生命の発現という形を
直接に取ってはいなくても、
社会的生命の発現であり証明である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
純粋に個人に備わった、
私的所有物としての「能力」は
存在しない。
だとすれば、問われるべきは、
個別の存在や生のあり方ではなく、
能力をめぐる関係性のはずである。
……
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（ 森岡次郎 ）
（ Morioka Jirou ）
2.
恋愛というものを古典的に定義すれば、
両性がたがいのなかに
もっとも理想的な異性を見出し、
性交という形而下的行為を介在させることなく──
たとえなにかのはずみでその行為があったとしても──
その次元に双方の格調をひきさげることなく
欲情をそれなりの芸術的諧律にまで高めつづける
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
女性を誘ったという外見を手際よく作りながら、
女性の奥に押し隠された願望に触れてくれる男性を、
彼女たちは好む。
彼女たちは、
周囲にたいして、あるいは自分自身にたいしての
弁解を用意しておきたいのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
自分が
世の中という「平面」の中に動いている一つの「点」だ
という認識が、いつも持ててるっていうのが
大人だと思う。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
おれは仕事に賭ける。
人生そのものに賭ける。
生き方そのものが賭けになるような
人生でなくちゃ、
生きがいがないじゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
眼の前の妻から逃げ出すことは
ともかくもできるとしても、
逃げることができないのは
長い間の日常生活の習慣からである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
いい役者かそうでないかは、
相手の悲しみを自分のことのように悲しめる。
離れていてもちゃんと苦しみが分かる。
そういうことの場数だ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
すべて　とどまるとくさる
このおそろしさを知ろう
つねに前進　つねに一歩
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
（思考の柔軟性を獲得かつ保持するには）
背伸びをせず、
自分が持たないものに対して謙虚な人間であることを要する。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
原爆が戦争の抑止力になるという考え方は、
胸焼けするまでご馳走を食べておいて、
２倍の食欲を取り戻すまで
腹を休めておくようようなものだ。
ほとぼりが冷めれば、
世界はパワーアップした戦意を取り戻す。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
競争は進歩の母である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
このごろしきりに
「国民感情を無視している」とか
「市民感情が許さない」
という言い方を見かけるようになったが、
「待ってくれ、おれはその中に入っていないゾ。
　そうなれなれしく十把(じっぱ)ひとからげにとり込まないでくれ」
といいたくなることがある。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
危険は予知できれば、
半ば避けられる。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
14.
時代の移り変りとともに、
二十(はたち)前後の青年に、
そのときどきのレッテルがはられた。
（中略）しかし、長い人間の歴史のうちの僅(わず)か十数年の間に、
青年の本質など変るものではない。
ちょっとした風俗の変化が、
マスコミで部分拡大されて、
理解できぬ新種族が生まれたような錯覚……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
世の中の仕組は、
すべて矛盾から成り立っている。
これは絶対のことで、
未来永劫変わるまい。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
生きているものは　みな美しい
妙な顔をした虎魚(おこぜ)でも
実に愛嬌がある
一体この美しさは
どこからくるのだろう
やはり懸命に生きるという
命から発する美しさだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
いいかげんにしても渡られる
ごまかしても渡られる
しかし　ちっとも面白くない
わるいことをしても渡られる
上手に立ちまわっても渡られる
しかし　何の生きがいもない
きっと　行きつまる時が来る
きっと　さびしい時が来る
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
情熱というものは、
人間の偉大さを形づくるところの素材であり、
その基礎と言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人間ほど
尊く美しく、清らかで
たのもしいものはない、
だがまた人間ほど
卑しく汚らわしく、
愚鈍で邪悪で貪欲で
いやらしいものもない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
（漫画を）読むなといっても
子供は読むのだ。
それなら作家は、
よっぽど心して漫画に取り組んでやらねば
子供の将来をまったくゆがめてしまいかねないのではないか。
（ みなもと太郎 ）
（ Minamoto Tarou ）
22.
人は人、民は民。
「声なき民」だの「名もなき人々」
なんてアクセサリーは不要だ。
人間の「無名」にアクセントをつけるのは、
当人が「有名」にこだわっているからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
腫物(はれもの)を切開するときには、
思いきって、一遍(いっぺん)にやるものだ、
なし崩しにやっても痛みが減りはしない、
恥ずかしいおもいも一遍にしてしまえ、
そうすればさっぱりする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
世界を動かしているのは
機構でもなく権威でもない。
世の組織をつくっているひとりひとりである。
その人間の根性の奥底には
なにが潜んでいるか。
そこを見定める着眼が
時代の問題を解く鍵である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
ムラに生まれ育って、
ムラにおれなくてマチに出て、
１０日もすると、
おれはイナカ者より上等だというツラをする者が、
まだなくならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
流行は本流ではない。
異例であり、傍系であり、
いわば高い飛沫(しぶき)だ。
だから「はやり、すたり」という現象になる。
流行を追えば、したがって、
追った距離の二倍だけ時流からおくれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人は哀れな迷える魂。
心も言葉も行いも、
善良でありたい、
誠実でありたい、
人を傷つけずにいたい。
そう思ってやまないのに、
正しいとわかっている理想形に
なかなかたどり着くことができない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
大体に於(おい)て、
ああいう顔をしたやつは
ああいう思想を抱くものだ
と見た方が無理でないように思われる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
男女の睦(むつ)みというものは
うつくしいものじゃが、
一つ食いちがうと
胸が悪くなるほどに醜(みにく)うなる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
（「集団」の中であっても）
「個」が生きてこねばなりません。
しかも、その「個」の中に
「仲間」みんなが、いきいきと生きてくるような
「個」をめざすべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
偽善は皮を向けば無責任。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経よりぼくは評価するね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
（集団というものは）
ひとたび成功し、
集団として目標をうしなってしまえば、
そのエネルギーは
仲間同士の葛藤(かっとう)にむけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
はじめ思想や主義を作るのは
男の人でしょうね。
何しろ男はヒマだから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
人間の生活って、
感覚的なものだけを満たそうとしたら、
結局、いつまでたっても、
満足することはできないわよ。
刺激は刺激を求めるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
世界は単色ではない。
多面的で多重的で多層的だ。
だから思わずつぶやく。
もう少しだけ端に寄れば、
もっともっと違う景色が見えるのに。
もう少しだけ端に人が増えれば、
世界はもう少し風通しが良くなるのに。
（ 森達也 ）
（ Mori Tatsuya ）
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